La visión de la Torá sobre dar caridad, respetar la propiedad ajena y hacer negocios con honestidad. El amor que uno siente por Dios debe ser superior al amor que uno siente por las cosas materiales. Nos fue ordenado: “Ama a Hashem tu Dios… con todos tus medios” (Deuteronomio 6:5), lo que significa que debemos
Dentro del mundo judío, el «Tikun Olam «(literalmente, «reparar el mundo») ha llegado a connotar la llamada “acción social” y la búsqueda de la justicia social. La frase tiene su origen en la literatura rabínica clásica y en la interpretación del cabalista Isaac Luria (siglo XVI), desde donde una importante cadena de judaísmo místico emana
¿Quién te hace sufrir? ¿Quién te rompe el corazón? ¿Quién te lastima? ¿Quién te roba la felicidad o te quita la tranquilidad? ¿Quién controla tu vida?… ¿Tus padres? ¿Tu pareja? ¿Un antiguo amor? ¿Tu suegra? ¿Tu jefe?… Podrías armar toda una lista de sospechosos o culpables. Probablemente sea lo más fácil. De hecho sólo es
1. La vida es muy corta como para gastar tiempo odiando a alguien. 2. No tienes que ganar cada discusión. Acuerda en que desacuerdas. 3. No está tan mal enojarse con Dios…,ÉL lo puede soportar. 4. Haz paz con tu pasado, así no malograrás tu presente. 5. No te compares con otros. No tienes ni
Una y otra vez escuchamos decir que el judaísmo es humanista porque amar al prójimo es un principio capital del judaísmo. La segunda parte de la oración es cierta; la primera, falsa. Es absolutamente cierto que amar al prójimo es una Mitzvá esencial del judaísmo; es claramente falso que el judaísmo es humanista. Amar al
Moshé ben Maimón (en hebreo: משה בן מימון), también llamado desde el Renacimiento Maimónides («hijo de Maimon») o RaMBaM (el acrónimo de sus iniciales en hebreo, רמב»ם), conocido entre los cristianos como Rabí Moisés el Egipcio (1135, Córdoba -1204, Fustat, Egipto), fue el médico, rabino y teólogo judío más célebre de la Edad Media. Tuvo
