Dos de los más grandes profetas de Israel, Moisés y Elías, ganaron el premio final de ir al Monte Sinaí, a Horeb.
Moisés, el héroe del libro de Deuteronomio, sale como un ganador de su segundo encuentro con Dios, un evento descrito en la Parasha de esta semana, en Horeb.
Mientras desciende el Monte Sinaí, Moisés lleva las dos tablas de los Diez Mandamientos, que son el corazón de la tradición judía y de la fe monoteísta.
Muchos años más tarde, Elías se baja el Monte Sinaí y la única cosa que lleva con él, probablemente hasta su último día, es la extraña pregunta que Dios le ha hecho: «¿qué quieres de mí Elías? ¿Por qué estás aquí?”
En nuestra Parasha, Moisés regresa a la montaña con mucho malestar, derrotado, y, sin duda, con un sentido de agravio por la ingratitud de la gente por la adoración del becerro de oro. Pero, a diferencia de Elías, que busca vengarse de los infieles, Moisés pide a Dios para la reparación y el perdón para el pueblo.
Estos son dos profetas que han de subir la misma montaña con un propósito diferente y un resultado diferente.
Moisés no busca la muerte (aunque él y sus hombres hayan matado a muchos en el campamento). A medida que sube la montaña, le pide a Dios que ayude a los pecadores por su debilidad respecto al Becerro de Oro con su reacción ante el desastre moral de su construcción, no sólo pide el castigo a los pecadores, sino, sobre todo solicita reconstruirse y salir más fuerte como un pueblo que mira hacia lo que depara el futuro.
Moisés entiende que es fácil reaccionar con dureza y con rabia. Es muy fácil demoler, destruir y romper… pero ¿hay algún valor al hacerlo? ¿Puede la destrucción construir un futuro? Después de romper las tablas e ilustrando su decepción, Moisés entiende que es hora de volver a la reparación de la terrible realidad, que es el momento de recoger los pedazos y sanar el cuerpo y el alma de las personas heridas.
Según el Midrash Shimoni, Dios está enojado con Moisés para romper las tablas:. “Si tu hubieras tallado las tablas no las habrías roto”, le dice, “ahora debes aprender que la ira no sólo debe llevar a la destrucción, sino también, y tal vez sobre todo, a un acto de reparación”.
“Ve y talla las tablas”, dice Dios a Moisés, “el trabajo es duro, y a pesar de que has gritado maltratando al campamento, ahora es el momento para repara lo que has creado con tu enojo por el comportamiento de esas personas. Ve y repáralo.”
Y así, tal vez la lección que Moisés recibió de Dios es más relevante que nunca.
El acto de reparación es difícil y complejo. Requiere mucho trabajo, creatividad y sensibilidad, y ahora es el momento para desear a nuestros líderes y los líderes de Oriente Medio para que tengan la sensibilidad y la sabiduría que tenía Moisés.
Que las palabras del profeta Isaías (que signo haftará de esta semana) se vuelvan verdaderas mientras buscamos consuelo y esperanza después de estos días difíciles de la batalla: «Ciertamente consolará H’ a Sión; consolará todas sus soledades y cambiará su desierto en paraíso y su soledad en huerto de H’ y hallará en ella alegría y gozo, alabanzas y voces de canto