El Holocausto y Brasil

Un Instituto en San Pablo ofrece más de 12.000 documentos sobre el Holocausto. Diarios, notas, fotografías, dibujos de rutas de escape y pasaportes de los refugiados y sobrevivientes del Holocausto son algunos de estos documentos que están disponibles en el Instituto Shoah de los Derechos Humanos.
En la colección de documentos emitidos por diplomáticos brasileños, muchos de ellos explican la posición de Brasil sobre el Holocausto.

«El instituto nació dada la necesidad de registrar, mantener y promover los testimonios de los sobrevivientes del Holocausto que eligieron a Brasil como su nueva patria«, dijo Abraham Goldstein , presidente de B’nai B’rith entidad judía , que alberga al Instituto Shoah.
Los investigadores y el público en general tienen acceso a la riqueza de los documentos transferidos de la Universidad de São Paulo (USP) para el Instituto Shoah.
Para la historiadora Maria Luiza Tucci Carneiro la historia contemporánea del Holocausto en Europa no es un fenómeno político que se refiera únicamente a Alemania.»Estas historias de sufrimiento, inseguridad y determinación de aquellos que arriesgaron, lucharon y vencieron la tragedia para contar su experiencia de vida tiene un gran valor, no sólo para la historia, sino también para la memoria de sus descendientes actuales y futuros«, dijo Goldstein.
Al principio de su investigación, en la década de 1970, Carneiro encontró que los libros de texto sobre la historia de Brasil silenciaban las referencias sobre el Holocausto, o lo trataban como una cuestión secundaria en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y no como un genocidio singular en la categoría de crimen contra la humanidad.
«Además de no recibir la atención de los historiadores también era desconocida la posición del gobierno brasileño en la tragedia que golpeó a los judíos en Europa. Pero fue en la década de 1970 que la historiografía brasileña, a través de la investigación desarrollada por Carneiro, tomó nota de la documentación existente en los archivos brasileños y comenzó a producir material científico sobre el Holocausto y sobre los judíos que buscaron refugio en el país.
Brasil conspiró.
Según su investigación, Brasil, entre 1937 y 1945, aprobaba tales acciones en la Alemania nazi. «Una de estas pruebas es la publicación de circulares secretas que impedían la entrada de refugiados judíos, tema debatido desde 1933 en numerosas reuniones de la Liga de las Naciones y de los comités pro-refugiados.»
Con el avance de la investigación, la historiadora se estaba dando cuenta de que Brasil, en varios momentos, optó por la indiferencia ante la apelación que las grandes naciones habían hecho para salvar al mayor número posible de refugiados del Holocausto. El país no había tomado una posición humanitaria, de solidaridad con los diversos grupos de perseguidos por los nazis.
Sin embargo, los refugiados obtuvieron visas para Brasil, como turistas o como católicos salvados por cofradías y asociaciones religiosas judías. Otros entraron clandestinamente, con pasaportes y nombres falsos. Por esta razón, es difícil contar el número de refugiados judíos que llegaron a Brasil.
Decenas de informes de diplomáticos brasileños que prestaron servicio en Alemania y en los países ocupados ya están disponibles en el Arqshoah, un proyecto que fue construido por el sitio web del Shoah Instituto. En ellos se describen la vida cotidiana en las ciudades en las que estos empleados trabajaban y se registran opiniones sobre los judíos recién llegados a quienes se consideraba un peligro para la composición de la población, que debería ser «blanca y católica»
«El gobierno brasileño apoyó la retórica antisemita de Alemania. Según su investigación, a más de 16 mil refugiados se le negaron visados por el gobierno brasileño, bajo el alegato de que los judíos eran peligrosos para la «raza» y la ‘seguridad nacional'», dijo Carneiro.
Recuperación de memoria.
Para muchos sobrevivientes y refugiados del Holocausto y sus familias, la creación del instituto sirvió para mantener viva en la memoria los eventos históricos.
«Creo que rescatar la memoria de toda una familia es una manera de hacer frente a la pérdida, una manera de recuperar la identidad que estuvo marcada por los prejuicios, la exclusión y la violencia«, dijo Rosana Meiches, psicóloga e investigadora del proyecto Arqshoah / LEER -USP.
Ella contó la historia de su padre, el polaco Kiwa Kozuchowicz , que fue llevado al comienzo de la Segunda Guerra Mundial a un campo de trabajos forzados en la propia Polonia y luego a Alemania. Los otros miembros de la familia fueron llevados a un campo de concentración y de ellos nunca se tuvo noticia. Con el fin de la guerra, emigró a Brasil.

Irene Gebhardt Freudenheim, refugiada judío en Uruguay y Brasil, contó la historia de su marido, Fritz Freudenheim, un chico de 12 años, que señaló la ruta de escape que ilustra esta historia. A través de un mapa hecho en el barco Jamaique en 1938, marcó su «viaje» hacia Brasil. En 2000, el mapa se convirtió en parte de las exposiciones del sector educativo del Museo Judío de Berlín.
«Veo la historia de mi marido, así como mis abuelos y la familia como una pieza de museo, pero viva y palpitante. Yo nací en Alemania en 1932 de padres judíos y sobreviví lo que significa haber heredado una misión explícita«, concluyó.
Autor: Fernando Caulyt, DW