{"id":305,"date":"2019-05-03T17:55:21","date_gmt":"2019-05-03T17:55:21","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/?page_id=305"},"modified":"2021-10-20T11:59:52","modified_gmt":"2021-10-20T09:59:52","slug":"e-s-o-segundo-ciclo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/e-s-o-segundo-ciclo\/","title":{"rendered":"E.S.O. 2\u00ba CICLO"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"305\" class=\"elementor elementor-305\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-774d427 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"774d427\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e929f2f\" data-id=\"e929f2f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-033c353 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"033c353\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"825\" height=\"69\" src=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/materiales-segundo-ciclo.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1675\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/materiales-segundo-ciclo.png 825w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/materiales-segundo-ciclo-300x25.png 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/materiales-segundo-ciclo-768x64.png 768w\" sizes=\"(max-width: 825px) 100vw, 825px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-268fcc26 elementor-section-stretched elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"268fcc26\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f508a86\" data-id=\"4f508a86\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34a38382 elementor-tabs-view-horizontal elementor-widget elementor-widget-tabs\" data-id=\"34a38382\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"tabs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tabs\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-wrapper\" role=\"tablist\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8831\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8831\" aria-expanded=\"false\">Gu\u00eda para el Profesorado<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8832\" class=\"elementor-tab-title elementor-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8832\" aria-expanded=\"false\">Programaci\u00f3n para el Alumno<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"elementor-tabs-content-wrapper\" role=\"tablist\" aria-orientation=\"vertical\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"true\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8831\" aria-expanded=\"false\">Gu\u00eda para el Profesorado<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8831\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8831\" tabindex=\"0\" hidden=\"false\"><ol><li><h4><strong>INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/h4><\/li><li><h4><strong>OBJETIVOS DE LA UNIDAD<\/strong><\/h4><\/li><li><h4><strong>\u00a0CONTENIDOS<\/strong><\/h4><\/li><li><h4><strong>DESARROLLO DE LA UNIDAD\u00a0<\/strong><\/h4><\/li><li><h4><strong>TEMPORALIZACI\u00d3N<\/strong><\/h4><\/li><li><h4><strong>EVALUACI\u00d3N<\/strong><\/h4><\/li><\/ol><p>\u00a0<\/p><h4><strong>1. INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/h4><p>Con esta unidad trataremos de acercarnos a la dif\u00edcil realidad cotidiana de quienes se vieron en la necesidad de huir y mimetizarse con su entorno hasta casi desaparecer; de los que entregaron su vida por los seres que m\u00e1s amaban o de los que arriesgaron sus vidas y las de los suyos por salvar a otros seres humanos que, en muchas ocasiones, eran completos desconocidos.<\/p><p>Para ello, conoceremos la historia de Malka Marisha Rosenthal, una ni\u00f1a polaca para la cual la II Guerra Mundial supuso, como para otros muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as, la toma de contacto con una realidad de la que no eran conscientes: su juda\u00edsmo.<\/p><p>\u00c9sa era una realidad que la llev\u00f3, como a tantos otros, a separarse de todo lo que daba estabilidad a su mundo infantil: su casa, sus amigos, sus propios padres, y a confiar su vida a unas manos desconocidas en un momento en que la ayuda a los fugitivos supon\u00eda poner en peligro la propia vida.<\/p><p>Estos sucesos que tratamos en esta unidad est\u00e1n vinculados a un momento hist\u00f3rico concreto que debe ser conocido por el alumno para que pueda entender en toda su extensi\u00f3n del drama, tanto personal como colectivo que supuso la persecuci\u00f3n y el exterminio sistem\u00e1tico de millones de jud\u00edos durante la II Guerra Mundial. Consideramos vital que conozca:<\/p><ul><li><strong>Las v\u00edctimas de la Sho\u00e1:<\/strong> los jud\u00edos s\u00f3lo por el hecho de serlo. Conviene tambi\u00e9n recordar, aunque no sean el objeto de esta unidad, que homosexuales, gitanos, Testigos de Jehov\u00e1 y disidentes pol\u00edticos, fueron tambi\u00e9n objeto de persecuci\u00f3n y exterminio.<\/li><li><strong>Los perpetradores:<\/strong> los nazis<\/li><li><strong>Los Justos entre las Naciones:<\/strong> personas no jud\u00edas que arriesgaron sus vidas por ayudar a las v\u00edctimas.<\/li><li><strong>Cronolog\u00eda b\u00e1sica del nazismo.<\/strong><\/li><li><strong>Contexto general de la II Guerra Mundial.<\/strong><\/li><li><strong>Fases de la Sho\u00e1:<\/strong><\/li><li><strong>Humillaciones y persecuciones<\/strong><\/li><li><strong>Segregaci\u00f3n y prohibiciones<\/strong><\/li><li><strong>Trabajos forzados.<\/strong><\/li><li><strong>El ghetto.<\/strong><\/li><li><strong>Deportaciones.<\/strong><\/li><li><strong>Fusilamientos.<\/strong><\/li><li><strong>La soluci\u00f3n final: exterminio sistem\u00e1tico en los Lage<\/strong><\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><p><strong>2. OBJETIVOS DE LA UNIDAD<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><ul><li>Promover la educaci\u00f3n, el recuerdo y la investigaci\u00f3n sobre la Sho\u00e1.<\/li><li>Concienciar y sensibilizar sobre los temas relacionados con la Sho\u00e1.<\/li><li>Generar conductas y valores que sirvan para erradicar pensamientos y actitudes de intolerancia<\/li><li>Promover sentimientos de igualdad entre todos los seres humanos, m\u00e1s all\u00e1 de ideolog\u00edas, religiones o caracter\u00edsticas \u00e9tnicas.<\/li><li>Promover el pensamiento cr\u00edtico que permita reconocer y rechazar pensamientos pol\u00edticos y filos\u00f3ficos que promulguen el racismo y la intolerancia.<\/li><li>Concienciar de la importancia de la defensa activa de los valores basados en el respeto, la tolerancia y la democracia<\/li><\/ul><h4><strong>3. CONTENIDOS<\/strong><\/h4><p style=\"padding-left: 40px;\">I: La vida antes de la Guerra.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">II: La vida en el ghetto.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">III: La huida.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">IV: La vida en un escondite.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">V: Rehaciendo una vida.<\/p><p>Junto a las lecturas a realizar por alumnos y alumnas, se a\u00f1aden unas notas biogr\u00e1ficas de la protagonista de la historia para que sean comentadas antes de que lean al fragmento narrado en primera persona. El conocimiento de ambos textos permite comprender mejor toda la hondura del drama que se nos plantean.<\/p><p>\u00a0<\/p><h4><strong>4. DESARROLLO DE LA UNIDAD<\/strong><\/h4><p>Actividad I: La vida antes de la Sho\u00e1<\/p><p>Malka-Marisha Rosenthal (nacida Dulberg) tuvo una infancia ordinaria hasta los cinco a\u00f1os. Su familia viv\u00eda en una casa bonita en Stanislavov, una ciudad en Galicia oriental. Su padre, David, era un comerciante de \u00e9xito, que usaba una kip\u00e1 y hablaba idish y polaco. Su madre, Fany, se gradu\u00f3 de la Universidad de Levov, proven\u00eda de una familia asimilada, de mucha educaci\u00f3n y pr\u00f3spera. Como era de costumbre en esos d\u00edas, la institutriz familiar Fany Denis cri\u00f3 a Marisha. La vida de Marisha cambi\u00f3 al estallar la guerra.<\/p><p>No recuerdo la palabra \u2018Jid\u2019 en polaco o algo as\u00ed, antes de la guerra. Fue una gran sorpresa para m\u00ed cuando de repente me volv\u00ed jud\u00eda. Es decir, jud\u00eda en el sentido negativo. Puede ser que supiera que era jud\u00eda. Ello no constitu\u00eda del todo algo material en mi pensamiento, ciertamente no a esa edad. No puedo recordar nada respecto al juda\u00edsmo en la ni\u00f1ez justo antes de la guerra [&#8230;Cuando estall\u00f3 la guerra] yo, cual camale\u00f3n, cambi\u00e9 mi piel. Pero no recuerdo eso como algo muy traum\u00e1tico. Recuerdo que me adapt\u00e9, lo acept\u00e9. Antes fuimos as\u00ed y ahora somos de otra manera\u201d.<\/p><p>Cuestiones que se plantean:<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfEra Marisha consciente de ser jud\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfQu\u00e9 crees que quiere decir cuando habla de \u201cjud\u00eda en el sentido negativo<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfSupuso el cambio de condici\u00f3n un choque emocional para Marisha<\/p><p>Actividad II: La vida en el ghetto<\/p><p>Tras la invasi\u00f3n de los alemanes a los territorios de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Sovi\u00e9ticas, en la segunda parte del a\u00f1o 1941, la ciudad de Stanislavov fue conquistada por ellos y Marisha y los miembros de su familia fueron obligados a pasarse al ghetto. Marisha ten\u00eda seis a\u00f1os y medio. En su testimonio Marisha describe la primera acci\u00f3n militar [aktzia] en el ghetto.<\/p><p>La vida en el ghetto de Stanislavov era muy dif\u00edcil, adem\u00e1s de la hambruna diaria, los alemanes llevaban a cabo m\u00faltiples acciones militares. El departamento de la familia Dulberg se hac\u00eda cada vez m\u00e1s apretado. Adultos y ni\u00f1os que llegaban de todos los alrededores pasaban a vivir con la familia. Los ni\u00f1os casi no sal\u00edan de la casa debido a los peligros que los acechaban en las calles del ghetto. Pasaban el tiempo en juegos dentro de la casa. Entre otros juegos, jugaban a las escondidas desliz\u00e1ndose a la pared doble construida entre dos cuartos.<\/p><p>\u00bb Nos escondimos en el \u00e1tico. Pero all\u00ed hab\u00eda muchas personas y no hab\u00eda tranquilidad, hubo gritos, ni\u00f1os llorando y gritando. Lleg\u00f3 un alem\u00e1n y quiz\u00e1s quince ucranios. Subieron al techo y abrieron la puerta y nos dijeron que bajemos [&#8230;] El alem\u00e1n nos coloc\u00f3 en una fila [&#8230;] y nos mir\u00f3 [&#8230;] yo lo mir\u00e9 y \u00e9l me mir\u00f3 y nos encontramos en la mirada, y de repente dijo: \u00a1No! [&#8230;] Repiti\u00f3 nuevamente todo el proceso de selecci\u00f3n [selectzia], y nos dejo a mi madre y a mi y los otros se fueron.\u00bb<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><p>\u00bfDe qui\u00e9nes y por qu\u00e9 se escond\u00edan en el \u00e1tico?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 resultaba in\u00fatil el escondite?<\/p><p>\u00bfCrees que los alemanes hubieran podido mantener los ghettos sin ayuda de la poblaci\u00f3n local?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que el alem\u00e1n hizo una excepci\u00f3n con Marisha y con su madre?<\/p><p>Actividad III. La hu\u00edda<\/p><p>Con ayuda de la institutriz, Fany Denis, Marisha y su madre fueron sacadas de contrabando fuera del ghetto, a un escondite en la casa de un profesor ucraniano. El padre se vi\u00f3 obligado a quedarse en el ghetto. Durante su estancia en el escondite se enteraron que hubo una acci\u00f3n militar grande en el ghetto, se perdi\u00f3 el contacto con el padre. Marisha y su madre cre\u00edan que el padre hab\u00eda sido asesinado. Despu\u00e9s de un tiempo, Marisha y su madre tuvieron que dejar la casa del profesor debido al peligro de ser descubiertas. Al viajar en tren fueron reconocidas por residentes locales que intentaron entregar a Marisha y a su madre a la Gestapo. De entre la muchedumbre se acerc\u00f3 un ucraniano que inform\u00f3 que \u00e9l lo har\u00eda, pero a escondidas las llev\u00f3 a su casa y all\u00ed les revel\u00f3, para sorpresa de ellas, que el padre estaba vivo. Unos d\u00edas despu\u00e9s las condujo a la casa del guardabosque donde resid\u00eda el padre. Al tercer d\u00eda de su estancia los alemanes condujeron una b\u00fasqueda:<\/p><p>\u201cEst\u00e1bamos sentados en un granero muy alto. [&#8230;] Era de ma\u00f1ana. Mam\u00e1 me lav\u00f3, entonces estaba medio desnuda y pap\u00e1 estaba sentado. Y adentro de esta situaci\u00f3n en la que mam\u00e1 me lavaba y me hac\u00eda cosquillas, y jugaba conmigo [&#8230;], repentinamente el alem\u00e1n movi\u00f3 el paquete de paja y nos vio a los tres as\u00ed, en esa situaci\u00f3n. Hubo cierto asombro [&#8230;] \u00c9l retrocedi\u00f3 y baj\u00f3 por las escaleras a llamar al gentil [goi] y mostrarle qu\u00e9 tesoro hab\u00eda encontrado. Fueron \u00e9sos momentos aislados, pero luego result\u00f3 que pap\u00e1 hab\u00eda preparado con anticipaci\u00f3n un hueco que llevaba hasta el suelo. [&#8230;] Recuerdo a mam\u00e1 diciendo: \u201cDavid, salvemos por lo menos a la ni\u00f1a\u201d. Y ellos me empujaron, me empujaron hacia adentro, y me recuerdo a mi misma [&#8230;] cayendo, volando, choc\u00e1ndome con esos paquetes de paja y aterrizando algo como un cuadrado peque\u00f1o de luz. [&#8230;] Pap\u00e1 [&#8230;entr\u00f3] ah\u00ed en pos m\u00eda. Luego result\u00f3 que mam\u00e1 tambi\u00e9n. Se cubrieron con los paquetes de paja, y yacimos all\u00ed por horas\u201d.<\/p><p>\u201cY hubo gritos y continu\u00f3 por mucho tiempo. Casi al anochecer, el alem\u00e1n dijo que si esos jud\u00edos no sal\u00edan afuera \u00e9l prender\u00eda fuego a toda la paja. Y al momento de o\u00edr eso, pap\u00e1 agarr\u00f3 a mam\u00e1 por las piernas, [&#8230;] pero ella le pate\u00f3 con fuerza y sali\u00f3 afuera nos ech\u00f3 encima muchos paquetes de paja. Nosotros casi nos ahogamos. Ella tom\u00f3 todo lo que hab\u00eda all\u00ed, una maleta con ropa, todo lo que hab\u00eda. Lo tom\u00f3, baj\u00f3 abajo, y se acerc\u00f3 al alem\u00e1n y le dijo: \u00bfMe buscaba? \u00c9l le dijo: \u00bfD\u00f3nde estuvo? Entonces ella le dijo: Estuve ac\u00e1 arriba, me ech\u00e9 dentro de los paquetes de paja. \u00c9l pregunt\u00f3: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n su esposo y su hija? Entonces ella dijo: \u00bfPor qu\u00e9 cree que estuve echada aqu\u00ed todo el d\u00eda? Estuve echada porque esper\u00e9 a que ellos escapasen, venga y le mostrar\u00e9 de d\u00f3nde escaparon. Y ella empuj\u00f3 ah\u00ed una puerta y dijo: Aqu\u00ed, usted ve, aqu\u00ed hay una escalera, por esta escalera ellos bajaron del hueco. Y estaba realmente en el extremo del bosque, y ellos entraron al bosque y han estado all\u00ed el tiempo suficiente para que mi esposo pueda alejarse dentro del bosque, usted nunca en su vida encontrar\u00e1 a mi hija. Mi hija quedar\u00e1 viva, usted nunca encontrar\u00e1 a mi hija. Ella grit\u00f3 much\u00edsimo. Pap\u00e1 no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Puso su mano sobre mi cara, sobre la boca, pero no pudo cubrirme los ojos, [&#8230;] temi\u00f3 que yo gritara. Pero no pudo cubrirme los ojos. Y entonces el alem\u00e1n dispar\u00f3 y mat\u00f3 a mam\u00e1.\u201d<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><p>Describe la situaci\u00f3n que vive la familia Dulberg antes de ser descubiertos por el alem\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 sensaciones te produce?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 dice que hay un momento de sorpresa para todos?<\/p><p>\u00bfC\u00f3mo reaccionan los padres de Marisha? \u00bfHab\u00edan previsto esta situaci\u00f3n?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que la madre de Marisha reacciona de esa manera cuando oye que van a incendiar el pajar?<\/p><p>Actividad IV: La vida en un escondite.<\/p><p>La madre sacrific\u00f3 su vida, y salv\u00f3 a Marisha y a su padre, y a la familia del guardabosque. A mitad de esa noche pidieron a Marisha y a su padre dejar la casa. Era invierno. Marisha estaba desnuda y sin zapatos. El padre le hizo ropa de un saco, y uni\u00f3 partes en polainas para que le protejan las piernas. Marisha y su padre se escondieron en el bosque nevado unas cuantas semanas, comiendo lo que encontraban en el bosque. En las nieves del invierno, cuando pensaban que no podr\u00edan sobrevivir, encontraron otro escondite. Luego de encontrar refugio en una casa polaca, tambi\u00e9n esta vez Marisha y su padre tuvieron que irse. Finalmente, encontraron refugio en el hogar de una familia de pueblo, simple y pobre, la familia Cot. El padre le anunci\u00f3 a Marisha que hab\u00eda decidido unirse a los partisanos, y ella se qued\u00f3 sola. Marisha fue transferida de la casa al establo, donde se le prepar\u00f3 un nuevo escondite \u2013 un tonel. Marisha, que ya ten\u00eda siete a\u00f1os y medio, se escondi\u00f3 en el tonel durante un a\u00f1o y ocho meses.<\/p><p>.\u201cEn el comedero, donde com\u00eda la vaca, hab\u00eda una abertura. [&#8230;] Luego entend\u00ed que era un tonel que estaba lleno de paja. All\u00e1 hab\u00eda [&#8230;] una frazada calurosa para cubrirse. [&#8230;] Me dijeron que me echase all\u00e1. Me ech\u00e9 all\u00e1. Me met\u00edan all\u00e1 comida una vez al d\u00eda, a veces dos veces al d\u00eda [&#8230;] Hab\u00eda all\u00e1 un perro negro as\u00ed que lo llamaban Diable. Diable me quer\u00eda mucho y yo lo quer\u00eda mucho a \u00e9l. No dejaba entrar al establo a nadie. Ven\u00eda a m\u00ed y se sentaba en el comedero, yo me abrazaba con \u00e9l y me sentaba con \u00e9l y jugaba mucho con \u00e9l. De hecho, cuando lo pienso, \u00e9l era como un ni\u00f1o. Es decir, en cierto momento incluso pens\u00e9 que \u00e9l sab\u00eda hablar. Me lam\u00eda y era mi amigo. [&#8230;] Y as\u00ed de hecho pasaba el tiempo all\u00e1. [&#8230;] En ese a\u00f1o no vi a ninguna persona. De vez en cuando ven\u00eda el viejo, Cot, y me sacaba y pase\u00e1bamos as\u00ed un poco. Me apoyaba en \u00e9l. Yo ten\u00eda dificultades para caminar, y \u00e9l me sacaba y as\u00ed d\u00e1bamos vueltas. En cierto momento tuve tambi\u00e9n dificultades para ver. [&#8230;] Permanec\u00ed en el tonel hasta el a\u00f1o 1944\u201d.<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 opinas de la actitud de los Cot? \u00bfCrees que pod\u00eda ser f\u00e1cil hacer lo que ellos hac\u00edan?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que esconden a Marisha en el establo?<\/p><p>\u00bfQui\u00e9n es el \u00fanico amigo de Marisha en ese tiempo? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p><p>\u00bfA qu\u00e9 crees que se deben los problemas de salud que tuvo la ni\u00f1a en ese tiempo?<br \/>Actividad V: Rehaciendo una vida<\/p><p>Marisha vivi\u00f3 en el tonel desde la edad de siete a\u00f1os y medio hasta los nueve a\u00f1os. Le estaba prohibido ponerse de pie en el tonel y por supuesto salir de \u00e9l hasta las horas de oscuridad. En esta \u00e9poca Marisha perdi\u00f3 el sentido del tiempo y cay\u00f3 enferma con enfermedades duras. En julio de 1944, el pueblo fue liberado por los rusos. Su padre fue herido e internado en un hospital en Chernovitz. Marisha sigui\u00f3 viviendo en la casa de la familia Cot. uego, el padre de Marisha se cas\u00f3 con una nueva esposa, y Marisha pas\u00f3 a vivir con ellos en Stanislavov. Dado que le fue dif\u00edcil adaptarse a esa vida, Marisha eligi\u00f3 marcharse al kibutz de ni\u00f1os e inmigr\u00f3 a Israel [hizo ali\u00e1] en el barco de la inmigraci\u00f3n ilegal \u201cExodo\u201d. Malka-Marisha contrajo matrimonio con Dov Rosenthal y les nacieron dos hijas: Tzipi y Pazit. Malka no habl\u00f3 de su pasado hasta la d\u00e9cada de los noventa. Hoy en d\u00eda Malka es abuela de Ofir, Omer, Adi, Hadar, Amir y Amit, para los cuales todo merece la pena.<\/p><p>\u201cHay en m\u00ed el desperdicio de una vida que pudo ser diferente. Nac\u00ed en un mundo y llegu\u00e9 a otro mundo. Puedo jugar a imaginar qu\u00e9 hubiera sido. Si hubiera sido as\u00ed y as\u00ed, qu\u00e9 hubiera pasado. Pero no s\u00e9. Por supuesto que quisiera que mi ni\u00f1ez hubiera seguido como deb\u00eda haber sido. Me imagino que mi madre planific\u00f3 alg\u00fan sendero de vida para m\u00ed, como toda madre planifica para sus hijos. Pero no soy s\u00f3lo yo, es todo un mundo entero que fue destruido. No s\u00e9 si es un desperdicio personal. No puedo hablar s\u00f3lo sobre m\u00ed. Es todo el mundo destruido, el que ya no existe, no existe nada de lo que hab\u00eda. Entonces hoy yo cuento [&#8230;] Es parte de m\u00ed y morir\u00e1 conmigo. Quiz\u00e1 ese es el motivo por el cual quise perpetuarlo, porque es la verdad\u201d.<\/p><p><strong>5. TEMPORALIZACI\u00d3N<\/strong><\/p><p>Se puede programar para dos sesiones de clase, aunque podr\u00eda ampliarse a una tercera si los conocimientos previos de los alumnos y alumnas a prop\u00f3sito del Holocausto, no fueran los adecuados. Es importante que una buena parte del tiempo dedicado a esta unidad se destine a las dudas y las reflexiones que puedan plantearse.<\/p><p><strong>6. EVALUACI\u00d3N<\/strong><\/p><p>Cualquiera de los materiales usados puede usarse como evaluaci\u00f3n para comprobar si el alumnado ha conseguido los objetivos. Adem\u00e1s, en el apartado\u00a0MATERIALES ADICIONALES\u00a0se ofrecen una serie de im\u00e1genes que debieran proyectarse durante la unidad y que tambi\u00e9n pueden servir de base a la reflexi\u00f3n.<\/p><p>RECURSOS<\/p><p>CONCEPTOS B\u00c1SICOS<\/p><p>PRIMER CICLO ESO<\/p><p>SEGUNDO CICLO ESO<\/p><ul><li>UNIDAD I: Testimonio de Malka M. Rosenthal<br \/>Programacion profesorado<br \/>Materiales para el alumno<br \/>Materiales adicionales<br \/>UNIDAD II: Testimonio y memoria de la Sho\u00e1<\/li><\/ul><p>UNIDAD I: Materiales adicionales<\/p><p>Recomendamos usar estas im\u00e1genes durante las sesiones de clase, de forma que alumnos y alumnas pongan tambi\u00e9n rostro a las v\u00edctimas. Asimismo recomendamos vivamente acudir a la p\u00e1gina\u00a0www.yadvashem.org.il\u00a0donde se puede acceder a las audiciones de canciones con las letras de MALKA ROSENTHAL, una de las cuales incluimos.<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/104.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1154\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/104.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"264\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Fanny Dolberg, madre de Malka<\/p><p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/105.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1153\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/105.png\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"270\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Malka Rosenthal cuando era beb\u00e9<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/106.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1152\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/106.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"279\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Malka ni\u00f1a<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/107.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1151\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/107.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"293\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Malka Rosenthal<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/108.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1150\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/108.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"291\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Port\u00f3n del Ghetto de Stanislavov, Polonia<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/109.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1149\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/109.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"283\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: center;\">Port\u00f3n del Ghetto de Stanislavov, destruido<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>A MIS AMADOS MUERTOS<\/strong><\/span><br \/><strong>Letra: Malka Rosenthal.\u00a0<\/strong><strong>M\u00fasica: Dor Veksler<\/strong><\/p><p style=\"text-align: left;\">Mientras yo est\u00e9 entre los vivos<br \/>Ustedes mi hermano Kopole y mi madre Fany est\u00e1n menos muertos.<br \/>Mientras mi nombre se eleva, en los labios de mis hijas y mis nietos,<br \/>Ustedes mis amigos de ni\u00f1ez<br \/>Leibush, Pola, Losia y todo el resto,<br \/>Siguen \u201cjugando\u201d conmigo en todos los juegos.<br \/>Juntos nos repartimos las migajas,<br \/>Juntos entre las paredes jugamos a las escondidas con los asesinos.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Perd\u00f3nenme mis amados los muertos<\/p><p style=\"text-align: left;\">Mientras yo est\u00e9 entre los vivos<br \/>Ustedes hermanos m\u00edos est\u00e1n menos muertos.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-tab-title elementor-tab-mobile-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8832\" aria-expanded=\"false\">Programaci\u00f3n para el Alumno<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8832\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8832\" tabindex=\"0\" hidden=\"hidden\"><p><strong>UNIDAD I: Materiales para el alumno<\/strong><\/p><p>ACTIVIDAD I: LA VIDA ANTES DE LA SHO\u00c1<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/102.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1156 alignright\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/102.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"173\" \/><\/a><\/p><p>\u00abNo recuerdo la palabra \u2018Jid\u2019 en polaco o algo as\u00ed, antes de la guerra. Fue una gran sorpresa para m\u00ed cuando de repente me volv\u00ed jud\u00eda. Es decir, jud\u00eda en el sentido negativo. Puede ser que supiera que era jud\u00eda. Ello no constitu\u00eda del todo material de pensamiento, ciertamente no a esa edad. No puedo recordar nada respecto al juda\u00edsmo en la edad de la ni\u00f1ez justo antes de la guerra &#8230;[ Cuando estall\u00f3 la guerra] yo, cual camale\u00f3n, cambi\u00e9 mi piel. Pero no recuerdo eso como algo muy traum\u00e1tico. Recuerdo que me adapt\u00e9, lo acept\u00e9. Pues antes fuimos as\u00ed y ahora somos de otra manera\u201d.<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfEra Marisha consciente de ser jud\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 crees que quiere decir cuando habla de \u201cjud\u00eda en el sentido negativo<\/p><p>\u00bfSupuso el cambio de condici\u00f3n un choque emocional para Marisha?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>ACTIVIDAD II: LA VIDA EN EL GHETTO<\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/101.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1157 alignleft\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/101.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"261\" \/><\/a><\/p><p>\u00bb Nos escondimos en el \u00e1tico. Pero all\u00ed hab\u00eda muchas personas y no hab\u00eda tranquilidad, hubo gritos, ni\u00f1os llorando y gritando. Lleg\u00f3 un alem\u00e1n y quiz\u00e1s quince ucranios. Subieron al techo y abrieron la puerta y nos dijeron que bajemos [&#8230;] El alem\u00e1n nos coloc\u00f3 en una fila [&#8230;] y nos mir\u00f3 [&#8230;] yo lo mir\u00e9 y \u00e9l me mir\u00f3, y nos encontramos en la mirada, y de repente dijo: \u00a1No! [&#8230;] Repiti\u00f3 nuevamente todo el proceso de selecci\u00f3n [selectzia], y nos dejo a mi madre y a mi y los otros se fueron.\u00bb<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfDe qui\u00e9nes y por qu\u00e9 se escond\u00edan en el \u00e1tico?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 resultaba in\u00fatil el escondite?<\/p><p>\u00bfCrees que los alemanes hubieran podido mantener los ghettos sin ayuda de la poblaci\u00f3n local?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que el alem\u00e1n hizo una excepci\u00f3n con Marisha y con su madre?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>ACTIVIDAD III: LA HUIDA<\/strong><\/p><p>\u00abEst\u00e1bamos sentados en un granero muy alto. [&#8230;] Era de ma\u00f1ana. Mam\u00e1 me lav\u00f3, entonces estaba medio desnuda y pap\u00e1 estaba sentado. Y adentro de esta situaci\u00f3n en la que mam\u00e1 me lavaba y me hac\u00eda cosquillas, y jugaba conmigo [&#8230;], repentinamente el alem\u00e1n movi\u00f3 el paquete de paja y nos vio a los tres as\u00ed, en esa situaci\u00f3n. Hubo cierto asombro [&#8230;] \u00c9l retrocedi\u00f3 y baj\u00f3 por las escaleras a llamar al gentil [goi] y mostrarle qu\u00e9 tesoro hab\u00eda encontrado. Fueron \u00e9sos momentos aislados, pero luego result\u00f3 que pap\u00e1 hab\u00eda preparado con anticipaci\u00f3n un hueco que llevaba hasta el suelo. [&#8230;] Recuerdo a mam\u00e1 diciendo: \u201cDavid, salvemos por lo menos a la ni\u00f1a\u201d. Y ellos me empujaron, me empujaron hacia adentro, y me recuerdo a mi misma [&#8230;] cayendo, volando, choc\u00e1ndome con esos paquetes de paja y aterrizando algo como un cuadrado peque\u00f1o de luz. [&#8230;] Pap\u00e1 [&#8230;entr\u00f3] ah\u00ed en pos m\u00eda. Luego result\u00f3 que mam\u00e1 tambi\u00e9n. Se cubrieron con los paquetes de paja, y yacimos all\u00ed por horas\u201d.<\/p><p>\u00abY hubo gritos y continu\u00f3 por mucho tiempo. Casi al anochecer, el alem\u00e1n dijo que si esos jud\u00edos no sal\u00edan afuera \u00e9l prender\u00eda fuego a toda la paja. Y al momento de o\u00edr eso, pap\u00e1 agarr\u00f3 a mam\u00e1 por las piernas, [&#8230;] pero ella le pate\u00f3 con fuerza y sali\u00f3 afuera nos ech\u00f3 encima muchos paquetes de paja. Nosotros casi nos ahogamos. [&#8230;] Ella tom\u00f3 todo lo que hab\u00eda all\u00ed, una maleta con ropa, todo lo que hab\u00eda. Lo tom\u00f3, baj\u00f3 abajo, y se acerc\u00f3 al alem\u00e1n y le dijo: \u00bfMe buscaba? \u00c9l le dijo: \u00bfD\u00f3nde estuvo? Entonces ella le dijo: Estuve ac\u00e1 arriba, me ech\u00e9 dentro de los paquetes de paja.<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/103.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1155 alignright\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/103-300x270.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/103-300x270.png 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/103.png 389w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><br \/>\u00c9l pregunt\u00f3: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n su esposo y su hija? Entonces ella dijo: \u00bfPor qu\u00e9 cree que estuve echada aqu\u00ed todo el d\u00eda? Estuve echada porque esper\u00e9 a que ellos escapasen, venga y le mostrar\u00e9 de d\u00f3nde escaparon. Y ella empuj\u00f3 ah\u00ed una puerta y dijo: Aqu\u00ed, usted ve, aqu\u00ed hay una escalera, por esta escalera ellos bajaron del hueco. Y estaba realmente en el extremo del bosque, y ellos entraron al bosque y han estado all\u00ed el tiempo suficiente para que mi esposo pueda alejarse dentro del bosque, usted nunca en su vida encontrar\u00e1 a mi hija. Mi hija quedar\u00e1 viva, usted nunca encontrar\u00e1 a mi hija. Ella grit\u00f3 much\u00edsimo. Pap\u00e1 no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Puso su mano sobre mi cara, sobre la boca, pero no pudo cubrirme los ojos, [&#8230;] temi\u00f3 que yo gritara. Pero no pudo cubrirme los ojos. Y entonces el alem\u00e1n dispar\u00f3 y mat\u00f3 a mam\u00e1.\u201d<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>Describe la situaci\u00f3n que vive la familia Dulberg antes de ser descubiertos por el alem\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 sensaciones te produce?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 dice que hay un momento de sorpresa para todos?<\/p><p>\u00bfC\u00f3mo reaccionan los padres de Marisha? \u00bfHab\u00edan previsto esta situaci\u00f3n?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que la madre de Marisha reacciona de esa manera cuando oye que van a incendiar el pajar?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>ACTIVIDAD IV: LA VIDA EN UN ESCONDITE.<\/strong><\/p><p>\u00abEn el comedero, donde com\u00eda la vaca, hab\u00eda una abertura. [&#8230;] Luego entend\u00ed que era un tonel que estaba lleno de paja. All\u00e1 hab\u00eda [&#8230;] una frazada calurosa para cubrirse. [&#8230;] Me dijeron que me echase all\u00e1. Me ech\u00e9 all\u00e1. Me met\u00edan all\u00e1 comida una vez al d\u00eda, a veces dos veces al d\u00eda [&#8230;] Hab\u00eda all\u00e1 un perro negro as\u00ed que lo llamaban Diable. Diable me quer\u00eda mucho y yo lo quer\u00eda mucho a \u00e9l. No dejaba entrar al establo a nadie. Ven\u00eda a m\u00ed y se sentaba en el comedero, yo me abrazaba con \u00e9l y me sentaba con \u00e9l y jugaba mucho con \u00e9l. De hecho, cuando lo pienso, \u00e9l era como un ni\u00f1o. Es decir, en cierto momento incluso pens\u00e9 que \u00e9l sab\u00eda hablar. Me lam\u00eda y era mi amigo. [&#8230;] Y as\u00ed de hecho pasaba el tiempo all\u00e1. [&#8230;] En ese a\u00f1o no vi a ninguna persona. De vez en cuando ven\u00eda el viejo, Cot, y me sacaba y pase\u00e1bamos as\u00ed un poco. Me apoyaba en \u00e9l. Yo ten\u00eda dificultades para caminar, y \u00e9l me sacaba y as\u00ed d\u00e1bamos vueltas. En cierto momento tuve tambi\u00e9n dificultades para ver. [&#8230;] Permanec\u00ed en el tonel hasta el a\u00f1o 1944\u201d.<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfQu\u00e9 opinas de la actitud de los Cot? \u00bfCrees que pod\u00eda ser f\u00e1cil hacer lo que ellos hac\u00edan?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 crees que esconden a Marisha en el establo?<\/p><p>\u00bfQui\u00e9n es el \u00fanico amigo de Marisha en ese tiempo? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p><p>\u00bfA qu\u00e9 crees que se deben los problemas de salud que tuvo la ni\u00f1a en ese tiempo?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>ACTIVIDAD V: REHACIENDO UNA VIDA<\/strong><\/p><p>\u00abHay en m\u00ed el desperdicio de una vida que pudo ser diferente. Nac\u00ed en un mundo y llegu\u00e9 a otro mundo. Puedo jugar a imaginar qu\u00e9 hubiera sido. Si hubiera sido as\u00ed y as\u00ed, qu\u00e9 hubiera pasado. Pero no s\u00e9. Por supuesto que quisiera que mi ni\u00f1ez hubiera seguido como deb\u00eda haber sido. Me imagino que mi madre planific\u00f3 alg\u00fan sendero de vida para m\u00ed, como toda madre planifica para sus hijos. Pero no soy s\u00f3lo yo, es todo un mundo entero que fue destruido. No s\u00e9 si es un desperdicio personal. No puedo hablar s\u00f3lo sobre m\u00ed. Es todo el mundo destruido, el que ya no existe, no existe nada de lo que hab\u00eda. Entonces hoy yo cuento [&#8230;] Es parte de m\u00ed y morir\u00e1 conmigo. Quiz\u00e1 ese es el motivo por el cual quise perpetuarlo, porque es la verdad\u201d.<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>Tras la Sho\u00e1, la vida continu\u00f3 y los supervivientes tuvieron que seguir adelante. \u00bfCrees que realmente es posible rehacer por completo una vida tras sufrir estas experiencias?<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 opina Marisha, ya adulta, de lo que supuso la Sho\u00e1?<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 se encuentra en la obligaci\u00f3n de contar todo lo que le pas\u00f3?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>UNIDAD I: Materiales adicionales<\/strong><\/p><p>Recomendamos usar estas im\u00e1genes durante las sesiones de clase, de forma que alumnos y alumnas pongan tambi\u00e9n rostro a las v\u00edctimas. Asimismo recomendamos vivamente acudir a la p\u00e1gina\u00a0www.yadvashem.org.il\u00a0donde se puede acceder a las audiciones de canciones con las letras de MALKA ROSENTHAL, una de las cuales incluimos.<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/104.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1154\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/104.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"264\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/105.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1153\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/105.png\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"270\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/106.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1152\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/106.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"279\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/107.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1151\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/107.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"293\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/108.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1150\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/108.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"291\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/109.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1149\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/109.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"283\" \/><\/a><\/p><table width=\"497\"><tbody><tr><td><p>Fanny Dolberg, madre de Malka<\/p><\/td><td><p>Malka Rosenthal cuando era beb\u00e9<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p>Malka ni\u00f1a<\/p><\/td><td><p>Malka Rosenthal<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p>Port\u00f3n del Ghetto de Stanislavov, Polonia<\/p><\/td><td><p>Port\u00f3n del Ghetto de Stanislavov, destruido<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>A MIS AMADOS MUERTOS<br \/>Letra: Malka Rosenthal<br \/>M\u00fasica: Dor Veksler<\/p><p>Mientras yo est\u00e9 entre los vivos<br \/>Ustedes mi hermano Kopole y mi madre Fany est\u00e1n menos muertos.<br \/>Mientras mi nombre se eleva, en los labios de mis hijas y mis nietos,<br \/>Ustedes mis amigos de ni\u00f1ez<br \/>Leibush, Pola, Losia y todo el resto,<br \/>Siguen \u201cjugando\u201d conmigo en todos los juegos.<br \/>Juntos nos repartimos las migajas,<br \/>Juntos entre las paredes jugamos a las escondidas con los asesinos.<\/p><p>Perd\u00f3nenme mis amados los muertos<\/p><p>Mientras yo est\u00e9 entre los vivos<br \/>Ustedes hermanos m\u00edos est\u00e1n menos muertos.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p><strong>UNIDAD II: Materiales para el alumno<\/strong><\/p><p>ACTIVIDAD I: \u00bfPARA QU\u00c9 ESCRIBIR?<\/p><p>Lee el siguiente fragmento del diario de Fela Schepps:<\/p><p>Pesaj [fiesta jud\u00eda que conmemora la salida de Egipto] lunes 5 de abril de 1942<\/p><p>\u00abHablan mucho ac\u00e1 acerca de escribir un diario. Cada una cree que hay un mont\u00f3n de cosas que deben ser documentadas, cosas que no suceden de ordinario en la vida normal, cosas que nosotras mismas no hubi\u00e9ramos cre\u00eddo que existen en el mundo. Cosas como esas pertenec\u00edan a tiempos ya pasados, o eran producto de la imaginaci\u00f3n f\u00e9rtil de los autores de cuentos. Yo pienso que cada una de nosotras que ley\u00f3 cuentos como esos pens\u00f3 que si le hubiera tocado pasar lo que pasaron las infelices hero\u00ednas de las novelas, el mundo estar\u00eda patas arriba, y el sol y la luna no alumbrar\u00edan como de costumbre, y seguro que ella misma no sobrevivir\u00eda. Pero aqu\u00ed todo se conduce como si de costumbre, a pesar de las cosas un poco extra\u00f1as que ocurren aqu\u00ed, y esos eventos extra\u00f1os son aceptados con resignaci\u00f3n como si fueran fen\u00f3menos normales. Poco a poco una se acostumbra a fen\u00f3menos de otro mundo, y no hay que anotar en el diario, todo parece como si fuera natural. Sin embargo, m\u00e1s de una vez una tiene ganas de tomar el l\u00e1piz y hacer algo con \u00e9l, registrar parte de lo que se encuentra en las profundidades del coraz\u00f3n, que intriga infatigablemente en las profundidades y debajo del inconsciente. Porque m\u00e1s de una vez s\u00f3lo lo profundo del coraz\u00f3n oculta un sentimiento cualquiera de rencor hacia ese [&#8230;] y busca un soporte cualquiera para expresar su dolor que no puede ser definido, y quiz\u00e1 el l\u00e1piz le permitir\u00e1 tal soporte\u201d.<\/p><p>Fela Sep<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>Piensa en la escritura de un diario personal, \u00bfpor qu\u00e9 es importante escribir y llevar al papel sus pensamientos, experiencias y sensaciones?<\/p><p>Si escribes un diario, \u00bflo escribes sabiendo conscientemente que el diario puede ser dado a conocer alg\u00fan d\u00eda? \u00bfCrees que eso puede influir en lo que cuentas y en la manera de narrarlo?<\/p><p>\u00bfC\u00f3mo se relaciona Fela Schepps con la realidad en la que vive?<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 crees que impulsa a Fela a escribir?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>ACTIVIDAD II: ARCHIVO \u201cONEG SHABAT\u201d<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/119.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1260 alignleft\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/119.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"252\" \/><\/a><\/p><p>Leed el siguiente fragmento de las memorias de Emanuel Ringelblum.<\/p><p>\u00abNuestros trabajadores permanentes, que alcanzaban a unas decenas, proven\u00edan en su gran mayor\u00eda de la intelectualidad popular, en gran parte eran gente del partidos proletarios [partidos de obreros con orientaci\u00f3n socialista]. Nos abstuvimos adrede de reclutar al trabajo a periodistas profesionales. Quisimos evitar un trabajo rutinario, aspir\u00e1bamos a que los sucesos que le ocurr\u00edan al pueblo, las vivencias del jud\u00edo \u2013 pues en la guerra actual cada jud\u00edo es un mundo en s\u00ed mismo \u2013 fueran descritos lo m\u00e1s sencilla y fielmente posible. Una palabra superflua, la adici\u00f3n de color o el embellecimiento literario hubieran dejado un sabor ins\u00edpido y ser\u00edan disonantes. La vida de los jud\u00edos en la guerra es tan rica en tragedias que todo el que a\u00f1ade, disminuye.\u201d<\/p><p>Emmanuel Ringelblum sobre el archivo Oneg Shabat<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfEn qu\u00e9 se nota el hecho de que Emmanuel Ringelblum sea un historiador? \u00bfCu\u00e1les son los principios que lo gu\u00edan en su trabajo?<\/p><p>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre los objetivos de la escritura personal como la de Pela Schepps y los de la creaci\u00f3n de un archivo como \u00abOneg Shabat\u00bb?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>ACTIVIDAD III: DIARIOS Y TESTAMENTOS<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/114.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1144 alignright\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/114-300x210.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"210\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/114-300x210.png 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/114.png 389w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p><p>\u201cY yo veo: corren. Bajo r\u00e1pidamente a la calle. Me acabo de enterar que la gendarmer\u00eda ha puesto sitio a las calles Smocza [pronunciado Smocha] \u2013 desde Dzielna y hasta Gensia. Mis padres viven en la calle Pawia [pronunciado Pavia] 41. Pregunto r\u00e1pidamente: \u2018\u00bfC\u00f3mo van por all\u00ed?\u2019 y me responden que tambi\u00e9n esa calle est\u00e1 cerrada. No s\u00e9 cu\u00e1l es la suerte de mis padres, y espero la oportunidad para llegar a ellos con rapidez. \u00bfQu\u00e9 hay con mis padres? \u2013 escucho un grito. Se camina. Ya no estoy en el patio. [Me atac\u00f3] el miedo. Heme ya dentro del edificio, y ahora voy adonde mis padres a ver c\u00f3mo est\u00e1n. Y no s\u00e9 qu\u00e9 va a pasar conmigo y si podr\u00e9 contarles a ustedes la cr\u00f3nica en los d\u00edas siguientes.<\/p><p>Recuerden, mi nombre es Nahum Grzywacz, 30 de julio de 1942.\u201d<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfCu\u00e1l es el clima que se refleja en el estilo de escritura de este pasaje de las listas de Nahum Grzywacz?<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 diferencias hay entre su manera de escribir y la de Fela Szeps? Intenten pensar sobre el origen de dichas diferencias.<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>\u201cMi Testamento\u201d \u2013 Gela Seckstein [pronunciado Sekshtein]<\/p><p>\u00abQu\u00e9 puedo en este momento decir y exigir al estar al borde entre la vida y la muerte, cuando estoy m\u00e1s segura que no vivir\u00e9 a que s\u00ed vivir\u00e9. Deseo despedirme de mis amigos y de mis trabajos. Mis trabajos los dono al museo jud\u00edo que ser\u00e1 fundado en el futuro para rehabilitar la vida cultural jud\u00eda pre-guerra hasta el a\u00f1o 39, aprender acerca de la terrible tragedia de la comunidad jud\u00eda en Polonia durante la Guerra. Ahora estoy tranquila. Mi destino es que me maten. Trato de esconder parte de mis trabajos, pero s\u00f3lo quiero que quede recuerdo de mi nombre y el nombre de mi talentosa hija Margalit Lichtenstein. El cuatro de noviembre di a luz a mi hija, ella es mi felicidad y mi orgullo. Ella es exitosa, talentosa y bella. El pesar y el dolor son grandes. Si quedo en vida, ser\u00e1 por el amor de mi amada hija. Que est\u00e9n sanos, amigos y camaradas, salud al pueblo jud\u00edo, no dejen que una destrucci\u00f3n como \u00e9sta vuelva a suceder.\u00bb<\/p><p>Gela Sackstein, 1 de agosto de 1942, el d\u00eda 14 de la acci\u00f3n militar de re-ubicaci\u00f3n.<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>Los dos pasajes que se presentan aqu\u00ed, el pasaje del testamento de Nahum Grzywacz y el pasaje del testamento de Gela Seckstein, fueron escritos en el mismo ghetto, frente a las mismas circunstancias de terror de la expulsi\u00f3n en masa, con dos d\u00edas de diferencia.<br \/>\u00bfEn qu\u00e9 se diferencian uno del otro? \u00bfC\u00f3mo te explicas esas diferencias?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>El testamento siguiente fue encontrado despu\u00e9s de la guerra en el campo de exterminio de Chelmno [pronunciado Jelmno]:<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/120.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1261\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/120-300x200.png\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"233\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/120-300x200.png 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/120-768x513.png 768w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/120.png 770w\" sizes=\"(max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/a><\/p><p>Estos son los jud\u00edos que trabajaron en Kulmhof (Chelm, es decir, Chelmno), en el campo de muerte entre Kolo y Dabie [pronunciado Daby].<\/p><p>Herszchowicz, Josef [pronunciado Hershkovitz, Yosef] de Kutno<\/p><p>Plocker, Moisze [pronunciado Plotzker, Moishe] de Kutno<\/p><p>Plocker, Faivel de Koteno<\/p><p>Szlamowicz, Szyie de Grabov cerca de Lodz<\/p><p>Radkiewicz, Noiech-Wolf de Lodz<\/p><p>Charach, Chaskel de Leczyca Wachtel, Symche [de Leczyca<\/p><p>Wachtel, Isroel-Chaim [pronunciado Vajtel, Israel-Jaim] de Leczyca<\/p><p>Jastrzebski, Beniek [pronunciado Yasteschebski, Benik] de Leczyca<\/p><p>Nusboim, Aar\u00f3n de Sanniki<\/p><p>Sztrasburg, Oiser [pronunciado Shtrasburg, Ozer] de Lutomiersk<\/p><p>Sztaier, Gecl [pronunciado Shtayer, Getzl] de Tureksh<\/p><p>Estos son los \u00faltimos jud\u00edos que trabajaron para la Gestapo en Chelmno que se encuentra entre Dabie y Kolo. Estos son los \u00faltimos d\u00edas de nuestras vidas y por ello damos una se\u00f1al quiz\u00e1 hay todav\u00eda parientes o conocidos de estas gentes. Pues sepan que todos los jud\u00edos expulsados de Litzmannastadt en Lodz fueron muertos de manera muy cruel, fueron torturados y quemados.<\/p><p>Adi\u00f3s, si ustedes sobreviven deben vengarse<\/p><p>Cuestiones que se plantean<\/p><table width=\"530\"><tbody><tr><td><p>\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia este testamento de los \u00faltimos que vimos? \u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 destinado?<\/p><p>En tu opini\u00f3n, \u00bfa qu\u00e9 tipo de venganza se refirieron los autores del testamento?<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>RESUMEN<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/121.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1263\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/121-300x192.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"192\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/121-300x192.png 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/121.png 389w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p><p>A trav\u00e9s de todos estos testimonios hemos visto como sus autores muestran su voluntad de continuar viviendo en la memoria de alguien. Adem\u00e1s de su crimen principal, el asesinato de los jud\u00edos, los nazis intentaron no dejar recuerdo alguno tanto de los cr\u00edmenes que perpetraron como de las v\u00edctimas que perecieron. Los nazis invirtieron muchos esfuerzos en borrar las huellas del crimen: la cremaci\u00f3n de las v\u00edctimas y el esparcir sus cenizas, la destrucci\u00f3n forzada de documentos que atestiguaban sus actos, la prohibici\u00f3n absoluta de la SS de relatar acerca de los cr\u00edmenes, y otros. Al mismo tiempo, los nazis se dedicaron a la deshumanizaci\u00f3n continua de las v\u00edctimas jud\u00edas y trataron de borrar su identidad. Los documentos que nos dejaron los difuntos nos ayudan a rescatar sus im\u00e1genes del abismo del olvido.<\/p><p><strong>UNIDAD II: Materiales adicionales<\/strong><\/p><p>ACTIVIDAD I: \u00bfPARA QU\u00c9 ESCRIBIR?<\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/110.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1148\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/110.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"279\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/111.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1147\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/111.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"239\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/112.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1146\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/112.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"279\" \/><\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/113.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1145\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/113.png\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"279\" \/><\/a><\/p><table width=\"540\"><tbody><tr><td width=\"209\"><p>\u00c1lbum para el Bar-Mitzv\u00e1 de Jerzi Bader en Terezin<\/p><\/td><td width=\"321\"><p>Vasijas y cofres en los que fueron escondidos los manuscritos del archivo \u00abOneg Shabat\u00bb<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p>Libro de memorias envuelto en el uniforme del Lager\u00a0(Campo de concentraci\u00f3n)<\/p><\/td><td><p>Mujer escribiendo una carta antes de subir al tren de deportaci\u00f3n de Lodz<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gu\u00eda para el Profesorado Programaci\u00f3n para el Alumno Gu\u00eda para el Profesorado INTRODUCCI\u00d3N OBJETIVOS DE LA UNIDAD \u00a0CONTENIDOS DESARROLLO DE LA UNIDAD\u00a0 TEMPORALIZACI\u00d3N EVALUACI\u00d3N \u00a0 1. INTRODUCCI\u00d3N Con esta unidad trataremos de acercarnos a la dif\u00edcil realidad cotidiana de quienes se vieron en la necesidad de huir y mimetizarse con su entorno hasta casi desaparecer; &#8230; <a title=\"E.S.O. 2\u00ba CICLO\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/e-s-o-segundo-ciclo\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre E.S.O. 2\u00ba CICLO\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-305","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/zivialubetkin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}