{"id":746,"date":"2016-02-07T09:36:20","date_gmt":"2016-02-07T09:36:20","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=746"},"modified":"2020-08-03T21:30:15","modified_gmt":"2020-08-03T21:30:15","slug":"como-juzgar-al-projimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/como-juzgar-al-projimo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo juzgar al pr\u00f3jimo"},"content":{"rendered":"\n<p>Toda persona deber\u00eda juzgar favorablemente a los dem\u00e1s, como lo establece la Tor\u00e1:<strong> \u201cCon justicia juzgar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo\u201d<\/strong> (Lev\u00edtico 19:15). Los sabios explican que este vers\u00edculo significa: <strong>\u201cUno deber\u00eda juzgar a su pr\u00f3jimo favorablemente\u201d<\/strong> (Shevuot 30a). Este es uno de los preceptos por los que el hombre disfruta de dividendos en este mundo, mientras que la recompensa principal se reserva para el Mundo Venidero (Shabat 127).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Pirkei-Avot.jpg\" rel=\"attachment wp-att-1263\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1263\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Pirkei-Avot.jpg\" alt=\"Pirkei Avot\" width=\"195\" height=\"258\" \/><\/a><\/p>\n<p>Pero ante todo debemos entender qu\u00e9 implica juzgar favorablemente. Digamos que uno oye un rumor malicioso acerca de su vecino. Juzgar favorablemente significa que debe asumir que su vecino no hizo o dijo lo que le acusan de haber hecho o dicho, y que si el vecino es realmente culpable, debe haberlo hecho sin ser consciente de estar haciendo algo prohibido. Y si ninguna de estas posibilidades es probable, debe asumir que la versi\u00f3n de la historia que escuch\u00f3 no es correcta, que se le debe haber agregado algo que deforma la verdad o se dej\u00f3 de lado alg\u00fan detalle de importancia que podr\u00eda servir de justificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por lo tanto los sabios nos han dado la siguiente regla: \u201c<strong>No juzgues a tu pr\u00f3jimo hasta no haber estado en su lugar<\/strong>\u201d (Avot 2:4).<\/p>\n<p>Es sumamente importante empe\u00f1arse en perfeccionarse en este aspecto, elaborar la capacidad de darle al otro el beneficio de la duda cuando sea necesario y ver a los dem\u00e1s en forma positiva. Porque al juzgar a los otros favorablemente, uno, a su vez, ser\u00e1 juzgado favorablemente. Esto puede influir en el juicio del Tribunal Celestial, que decidir\u00e1 si ser\u00e1 declarado justo o malvado, por toda la eternidad. Una persona ser\u00e1 declarada meritoria o culpable y condenada, si sus preceptos sobrepasan o no a sus transgresiones. Si sus m\u00e9ritos son mayores es clasificado como justo, si sus transgresiones lo son, es calificado como malvado.<\/p>\n<p>Sin embargo, incluso aunque se tengan miles de preceptos en su cr\u00e9dito, si el Santo, Bendito sea, lo trata con la medida completa de juicio Divino, s\u00f3lo quedar\u00e1n unos pocos de ellos. Un gran n\u00famero de los mismos ser\u00e1 descalificado porque no fueron observados escrupulosamente y hasta el \u00faltimo detalle. Muchos de los observados al pie de la letra ser\u00e1n excluidos porque no fueron observados con la devoci\u00f3n, amor, temor y alegr\u00eda adecuados a la observaci\u00f3n de preceptos. Por lo tanto, si El Eterno eval\u00faa la pr\u00e1ctica de los preceptos con toda precisi\u00f3n y rigor, la mayor\u00eda ser\u00e1n hallados defectuosos y los preceptos restantes ser\u00e1n demasiado pocos en contraposici\u00f3n a sus transgresiones y ser\u00e1 calificado como malvado por toda la eternidad.<\/p>\n<p>Sin embargo, si el Creador trata a la persona con la medida de compasi\u00f3n, y quiere juzgarlo favorablemente, todos sus m\u00e9ritos permanecer\u00e1n completos. M\u00e1s a\u00fan, incluso cuando las iniquidades sobrepasan a sus m\u00e9ritos, si el Santo, Bendito sea, quiere juzgarlos aplicando la medida de compasi\u00f3n completa, su n\u00famero se reducir\u00e1 ya que muchos ser\u00e1n descartados porque fueron cometidos sin intenci\u00f3n o por alguna otra raz\u00f3n. Si el Creador quiere juzgar a una persona meritoriamente, nada puede impedirlo. En consecuencia, cuando las transgresiones de una persona disminuyen, la balanza del juicio se inclina en su favor y ser\u00e1 calificado como justo para siempre.<\/p>\n<p>Todo esto depender\u00e1 de la manera con la que uno se relaciona a los dem\u00e1s durante su vida. Si suele juzgar a los dem\u00e1s favorablemente, ser\u00e1 juzgado de la misma manera, como lo se\u00f1ala el Talmud en el tratado Shabat (127). Sin embargo, si su actitud es ruda y recriminatoria, y habla mal de los dem\u00e1s, los \u00e1ngeles oficiantes tambi\u00e9n hablar\u00e1n mal de \u00e9l en los reinos superiores, tal como lo describe el Midrash Mishlei.<\/p>\n<p>Por lo tanto, durante la vida, uno debe ser consciente que cuando juzga a su pr\u00f3jimo, tanto para bien como para mal, en realidad est\u00e1 determinando su propio veredicto.<\/p>\n<p>Shemirat Halash\u00f3n, cap.4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toda persona deber\u00eda juzgar favorablemente a los dem\u00e1s, como lo establece la Tor\u00e1: \u201cCon justicia juzgar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo\u201d (Lev\u00edtico 19:15). Los sabios explican que este vers\u00edculo significa: \u201cUno deber\u00eda juzgar a su pr\u00f3jimo favorablemente\u201d (Shevuot 30a). 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