{"id":653,"date":"2016-09-27T19:42:33","date_gmt":"2016-09-27T19:42:33","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=653"},"modified":"2021-06-02T16:32:09","modified_gmt":"2021-06-02T16:32:09","slug":"el-ultimo-shabat-del-ano-se-acerca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/el-ultimo-shabat-del-ano-se-acerca\/","title":{"rendered":"El \u00faltimo Shabat del a\u00f1o se acerca"},"content":{"rendered":"\n<p>La penitencia y el arrepentimiento dependen de nuestra relaci\u00f3n con nosotros mismos. La oraci\u00f3n es parte del di\u00e1logo que intentamos con el Eterno. La beneficencia determina nuestra relaci\u00f3n con el otro.<br \/>\nYa aprendimos a rectificar nuestra conducta, y lo intentamos cada vez m\u00e1s. Entendemos la necesidad de ayudar al necesitado y muchas veces logramos rescatar a personas que se encontraban en dif\u00edcil situaci\u00f3n y gracias a ello pudieron rehabilitarse.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1467\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando.jpg 1536w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando-300x200.jpg 300w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando-768x512.jpg 768w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Orando-1024x683.jpg 1024w\" alt=\"Orando\" width=\"342\" height=\"228\" \/><\/a><br \/>\nPero, para muchos la oraci\u00f3n se ha vuelto dif\u00edcil. Se nos complica conectarnos con el servicio de la sinagoga o con nuestras propias oraciones. Hemos perdido algo del fervor, del entusiasmo, de la intenci\u00f3n, del fuego interno y de la pasi\u00f3n. Las oraciones nos resultan largas y complicadas. No nos hablan y cuando no las o\u00edmos como propias, es casi imposible saber que estamos ante la Presencia divina y que buscamos el di\u00e1logo con el Eterno. Nuestros labios no siempre se unen a nuestro sentimiento.<\/p>\n<p>Desembargar nuestros bocas para que puedan expresarse, es una de las introducciones a la oraci\u00f3n.<br \/>\nNo en vano se redact\u00f3 y se sigue diciendo. Cuando conversamos con D-os en la oraci\u00f3n, entramos en una relaci\u00f3n con la fuerza que mueve el universo, con la voz que habl\u00f3 a nuestros antepasados, la misma que dio forma a nuestra historia como pueblo. Lleva consigo la presencia que nos da fuerza en nuestras esperanzas y miedos, el coraje de so\u00f1ar y la fuerza para seguir adelante.<\/p>\n<p>La plegaria es nuestra manera de dar gracias por lo bueno en nuestras vidas y de incorporar la ayuda de D-os cuando nos enfrentamos con las menos agradables. Es nuestra memoria de todo el universo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del yo y de los ideales y aspiraciones de nuestro pueblo.<\/p>\n<p>Cuando rezamos regresamos a las palabras de nuestros antepasados, uni\u00e9ndose a la gran sinfon\u00eda coral del pueblo jud\u00edo a lo largo de los siglos y los continentes. La plegaria nos permite percibir claramente que \u201c<em>aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno porque T\u00fa estar\u00e1s conmigo\u201d<\/em>.<br \/>\nSi deseamos que nuestras oraciones sean contestadas, y sean positivas para cada uno, las familias, y el pueblo jud\u00edo, y se traduzcan en un nuevo a\u00f1o dulce y bueno, deberemos esforzarnos para depositar en ella nuestro coraz\u00f3n y alma. Sentir que estamos conversando con D-os.<br \/>\nUna relaci\u00f3n sin palabras, es casi imposible.<\/p>\n<p>Recordemos que D-os no necesita de nuestras palabras, pero que sin ellas nosotros no podremos comunicarnos ni con el otro ni con \u00c9l.<\/p>\n<p>Parafraseando el conocido relato atribuido al Baal Shem Tov, cuando todas las llaves para abrir los portones del Soberano no se encuentran a mano, y las ganz\u00faas fallan, s\u00f3lo queda tomar el hacha y partir a golpes el pesado port\u00f3n para ingresar a trav\u00e9s de \u00e9l nuestros pedidos y agradecimientos. El hacha que tenemos es la palabra, y a ella deberemos recurrir una vez m\u00e1s para ingresar al Palacio.<\/p>\n<p>Iom Kipur nos convoca a intentar redescubrir que todav\u00eda podemos usar las palabras y darles sentido. Con ellas nos transformaremos y contribuiremos a optimizar nuestra suerte y la del Universo. Con ellas lograremos ser confirmados en un a\u00f1o de bien, de vida, y de esperanza<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Rabino Yerhamiel Barylka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La penitencia y el arrepentimiento dependen de nuestra relaci\u00f3n con nosotros mismos. La oraci\u00f3n es parte del di\u00e1logo que intentamos con el Eterno. La beneficencia determina nuestra relaci\u00f3n con el otro. Ya aprendimos a rectificar nuestra conducta, y lo intentamos cada vez m\u00e1s. 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