{"id":557,"date":"2019-01-17T09:14:33","date_gmt":"2019-01-17T09:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=557"},"modified":"2020-07-15T06:04:12","modified_gmt":"2020-07-15T06:04:12","slug":"tu-bishvat-el-ano-nuevo-de-los-arboles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/tu-bishvat-el-ano-nuevo-de-los-arboles\/","title":{"rendered":"Tu bi\u2019Shvat, el a\u00f1o nuevo de los \u00e1rboles"},"content":{"rendered":"\n<p>El mes de Shebat es el mes 11 a partir de Nisan. Con esta numeraci\u00f3n es nombrado varias veces en la Tor\u00e1. Siempre su principio de mes (<em>Rosh Jodesh<\/em>) es un d\u00eda.<br \/>\nEl s\u00edmbolo del mes es un balde o caldero, ya que en la Tierra de Israel ya ha llovido lo suficiente para que todos los pozos y manantiales est\u00e9n a punto de desbordar al comenzar este mes. Siendo as\u00ed, el agua que cada uno extrae para su uso, la encuentra casi al nivel del pozo y no en su profundidad.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1638\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 2816px) 100vw, 2816px\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298.jpg 2816w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298-300x225.jpg 300w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298-768x576.jpg 768w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/IMG_1298-1024x768.jpg 1024w\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"234\" \/><\/a><\/p>\n<p>1) El 1\u00b0 del mes Mois\u00e9s, escribi\u00f3 el quinto libro, Debar\u00edm, de la Tor\u00e1 que en cierta medida recopila much\u00edsimos preceptos, agregando detalles y algunos nuevos. Bien se dice por este hecho que esta fecha es comparada con el 6 de Sivan, d\u00eda en el que recibimos la Tor\u00e1 en el Monte de Sina\u00ed.<\/p>\n<p>2) <em>Shabat Shir\u00e1<\/em><br \/>\nSiempre en este mes leemos la <em>perash\u00e1 <\/em>de<em> Beshalaj<\/em> en el Shabat <em>Shir\u00e1<\/em>; del canto Esta porci\u00f3n semanal incluye el c\u00e1ntico y alabanza, que todos los <em>yehud\u00edm<\/em> al un\u00edsono entonaron al hundirse los egipcios, como agradecimiento a Dios al haberse salvado. Por eso el nombre y la menci\u00f3n especial, a pesar que hay otros temas interesantes en la perash\u00e1 como ser el man\u00e1 del cielo, la guerra con Amalek, etc.<\/p>\n<p>3) El 15 del mes es un d\u00eda especial para la <em>Mishn\u00e1<\/em> ya que lo denomina <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> de los \u00e1rboles frutales, uno de los principios de a\u00f1o, llamado en hebreo Tu bi\u2019Shvat. Al haber ca\u00eddo la mayor\u00eda de las lluvias, comienzan a crecer los frutos.<br \/>\nEn el helado paisaje invernal que este mes presenta la tierra de Israel y en medio de la aparente inactividad de sus campos, todo sin embargo comienza a cobrar vida. La savia se eleva dentro de los arboles para que broten los nuevos frutos.<\/p>\n<p>\u00bfComo se festeja <em>Tu bi\u2019Shvat<\/em>? Se acostumbra a comer frutas de los arboles (si es posible, las t\u00edpicas de <em>Eretz Israel<\/em>) y especialmente las citadas en el vers\u00edculo de la Tor\u00e1 que alaba a la tierra de Israel: \u00abTierra de trigo y cebada, de vi\u00f1as, higueras y granados, tierra de olivos y de miel (de d\u00e1tiles)\u00bb (Devar\u00edm 8:8).<\/p>\n<p>En el libro <em>Torat Emet<\/em>, de Rabi Iehuda Leib Eiger de Lublin, esta escrito que esta costumbre de <em>Tu bi\u2019Shvat <\/em>deriva del inmenso placer que le causa a Di-s observar cuando un jud\u00edo disfruta de los deliciosos frutos que El puso en Su mundo y bendice por ellos. La satisfacci\u00f3n de Di-s en los Cielos, se manifiesta aqu\u00ed abajo con el renovado vigor de los arboles para producir sus jugosos y bien formados frutos.<\/p>\n<p>En <em>Tu bi\u2019Shvat <\/em>se suelen plantar arboles en Israel mostrando el profundo amor del pueblo jud\u00edo hacia la naturaleza. Comienza la temporada de siembra, (que se extiende desde el 15 de Shevat hasta el 15 de Adar). La Tor\u00e1 nos advierte que en una guerra contra otro pueblo, est\u00e1 prohibido destruir los arboles frutales ya que \u00abel hombre es cual \u00e1rbol del campo\u00bb (Devar\u00edm 20:19). El gusto del fruto es equivalente al gusto (del estudio) de la Tor\u00e1, y su aroma es el aroma del alma del jud\u00edo iluminada por ella. El hombre debe tener frutos como el \u00e1rbol (sus buenas acciones), muchas ramas (su interacci\u00f3n con la sociedad y su buena relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo), y ra\u00edces (su historia y el ejemplo de los devotos ancestros, fieles observantes de los preceptos Divinos). Eso es lo que le da vida.<\/p>\n<p>Por ultimo es costumbre orar en <em>Tu bi\u2019Shvat<\/em> para que Di-s prepare para nosotros un <em>etrog kasher<\/em> y especialmente hermoso, con el cual cumplir la <em>mitzv\u00e1<\/em> en Sucot, pues este es el d\u00eda en el que la savia comienza a elevarse en los \u00e1rboles.<\/p>\n<p>\u00a1Feliz Tu bi\u2019Shvat! \u00a1Que H\u2019 manifieste todo Su amor hacia la Humanidad, nos agracie con su Bondad, y sigamos disfrutando con salud y alegr\u00eda de los tesoros de Su Creaci\u00f3n! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mes de Shebat es el mes 11 a partir de Nisan. Con esta numeraci\u00f3n es nombrado varias veces en la Tor\u00e1. Siempre su principio de mes (Rosh Jodesh) es un d\u00eda. 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