![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/parasha-Mishpatim.jpg\")
<\/a><\/p>\nLeyes que promueven el trato humanitario de los esclavos, leyes que hablan de las penas por asesinato, secuestro, asalto y robo; penas civiles por da\u00f1os, las leyes sobre pr\u00e9stamos, las reglas que gobiernan la conducta de la justicia en las cortes, leyes advirtiendo contra el maltrato a extranjeros; la observancia de las festividades en las diferentes estaciones y las leyes de las ofrendas de la agricultura que deb\u00edan ser llevadas al Templo en Jerusalem; la prohibici\u00f3n de cocinar carne con leche; el precepto de rezar.<\/p>\n
Esta parash\u00e1 contiene 53 mitzvot, un n\u00famero importante de preceptos con un legado \u00e9tico muy fuerte. Yo les recomiendo que abran el libro de Shmot- \u00c9xodo entre el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1 al cap\u00edtulo 24 vers\u00edculo 18 para que disfruten del nivel de detalle y sensibilidad que se desprende de cada una de estas leyes. De lo peque\u00f1o transformado en mandato. De lo cotidiano que se legisla para acceder al mismo nivel de santidad que temas como las grandes ofrendas a Dios.<\/p>\n
Veamos c\u00f3mo comienza:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05bc\u05d4 \u05d4\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05e4\u05b8\u05bc\u05d8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05ea\u05b8\u05bc\u05e9\u05b4\u05c2\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>\n
\u00abY estas son las leyes que explicar\u00e1s delante de ellos<\/em>.\u00bb\u00a0Shmot 21:1<\/p>\n Aparentemente esta formulaci\u00f3n no representar\u00eda ning\u00fan inconveniente. Sin embargo nuestros jajam\u00edm encontraron una pregunta.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa \u201cY estas son las leyes<\/em>\u201d? \u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n del nexo coordinante, \u201cy<\/em>\u201d llamado copulativo, porque une a dos partes de la oraci\u00f3n en un mismo nivel de igualdad? \u00bfNo era suficiente hablar de \u201cEstas son las leyes\u201d<\/em>? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 uniendo ese \u201cy<\/em>\u201d?<\/p>\n El midrash lo va a resolver diciendo que ambas parashot est\u00e1n unidas porque los Diez Mandamientos fueron entregados en el monte Sinai as\u00ed como las leyes de esta parash\u00e1: \u00abRab\u00ed Ishmael dice: \u2026as\u00ed como las leyes de la parash\u00e1 anterior fueron entregadas en el monte Sinai, as\u00ed tambi\u00e9n las de nuestra parash\u00e1, ellas tambi\u00e9n fueron reveladas en el monte Sinai\u2026\u00bb.<\/em><\/p>\n Es una posibilidad de resolverlo. Lo que une a ambas parashot es el lugar f\u00edsico en donde fueron entregados ambos conjuntos de leyes por Dios.<\/p>\n Sigamos pensando.<\/p>\n Quiz\u00e1s esta \u201cy<\/em>\u201d viene a explicarnos que no hay categor\u00edas de leyes o mandamientos. No hay instancias de cumplimiento superiores a otras. Que el mandamiento de \u201cNo te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinar\u00e1s a ellas ni las honrar\u00e1s; porque yo soy Adonai tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, Y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos<\/em>.\u201d\u00a0(Shmot 20 4-6) y lo que \u00e9ste nos produce en t\u00e9rminos de temor reverencial debe ser el mismo que nos despierta el mandamiento \u201cCuando se prendiere fuego, y al quemar espinos quemare mieses amontonadas o en pie, o campo, el que encendi\u00f3 el fuego pagar\u00e1 lo quemado<\/em>.\u201d (Shmot 22:6)<\/p>\n O \u201cSi tomares en prenda el vestido de tu pr\u00f3jimo, a la puesta del sol se lo devolver\u00e1s. Porque s\u00f3lo eso es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo. \u00bfEn qu\u00e9 dormir\u00e1? Y cuando \u00e9l clamare a m\u00ed, yo le oir\u00e9, porque soy misericordioso<\/em>.\u201d\u00a0(Shmot 22:26-27)<\/p>\n Las leyes que rigen la sociabilidad entre las personas, la \u00e9tica del comportamiento hacia el pr\u00f3jimo tienen tanta vigencia y rigurosidad como los mandamientos que escuch\u00f3 Israel de la voz del propio Dios. Que la equidad es tan sagrada como las manifestaciones de fe. Que oprimir a otro es equiparable a un asesinato.<\/p>\n Y esto me refuerza un pensamiento acerca de la hipocres\u00eda no s\u00f3lo en el campo de lo religioso sino en todos los \u00f3rdenes de la vida. Hay quienes visiblemente aparecen como grandes personajes, que encarnan las virtudes del bien, del cumplimiento de las normas m\u00e1s excelsas. Sin embargo en la intimidad, en aquellos espacios en los que no son mirados masivamente, no parecen las mismas personas. No encarnan los valores que muchas veces predican en p\u00fablico.<\/p>\n Hip\u00f3crita es una palabra cuya etimolog\u00eda estar\u00eda ligada al\u00a0\u00a0griego<\/a>: \u201chypo\u201d\u00a0que significa \u00abm\u00e1scara\u00bb y\u00a0\u201ccrytes\u201d\u00a0que significa \u00abrespuesta\u00bb, por lo que la palabra significar\u00eda \u00abresponder con m\u00e1scaras\u00bb. La inconsistencia entre lo que se defiende y lo que se hace. El mostrarse recto, impecable, noble en ciertas circunstancias y no ser del mismo modo \u201ccuando las luces del escenario se apagan\u201d.<\/p>\n La parash\u00e1 de esta semana nos viene a advertir que la \u00e9tica y la fe, que el culto y la vida cotidiana son instancias con el mismo nivel de santidad. Que as\u00ed como nadie se atrever\u00eda a modificar, incumplir o relativizar uno de los diez mandamientos, as\u00ed debemos ser de rigurosos y cuidadosos con el extranjero, con el necesitado, con aqu\u00e9l que nos pide dinero prestado, con el empleado, con la familia, etc. Es tan relevante el acto contrito de arrepentimiento en Iom Kipur en la sinagoga, como el pago a t\u00e9rmino y en regla de un empleado. Es tan importante una donaci\u00f3n a una entidad de bien p\u00fablico, como el tiempo de dedicaci\u00f3n a los hijos cuando uno vuelve del trabajo.<\/p>\n \u201cY<\/em>\u201d, es la letra que une a toda la Tor\u00e1, para decirnos que la vida p\u00fablica y la privada, lo \u00edntimo y lo comunitario, lo visible y lo de \u201cpuertas para adentro\u201d, tienen el mismo status, fueron prescriptos en el mismo lugar, con la misma intensidad y validez.<\/p>\n Sin m\u00e1scaras, ni disfraces. As\u00ed la vida tiene mucho m\u00e1s sentido.<\/p>\n Shabat shal\u00f3m!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parashat Mishpatim, como su nombre lo indica: \u201cJuicios\u201d, \u201cOrdenanzas\u201d, se asocia con la parash\u00e1 de la semana pasada Itr\u00f3, en la que a\u00fan recordamos los ecos de la voz de Dios en el Sinai, con la entrega de los 10 mandamientos. Una rara sensaci\u00f3n produce esta parash\u00e1, especialmente a continuaci\u00f3n de la anterior. Porque en … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[41],"class_list":["post-553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-mishpatim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}