{"id":469,"date":"2018-08-03T15:46:43","date_gmt":"2018-08-03T15:46:43","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=469"},"modified":"2021-05-30T09:55:01","modified_gmt":"2021-05-30T09:55:01","slug":"parashat-ekev-deut-712-1125-los-huesos-de-yosef","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ekev-deut-712-1125-los-huesos-de-yosef\/","title":{"rendered":"PARASHAT EKEV: Los huesos de Yosef"},"content":{"rendered":"
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\u201c\u00a1Ay de los que se sienten c\u00f3modos en Si\u00f3n y de los que est\u00e1n seguros en los montes de Samaria! Los llamados la primera de las naciones; que se acuestan en sof\u00e1s de marfil y se tumban en sus camas, y comen corderos del reba\u00f1o y terneros del establo. Cantan seg\u00fan el tono del la\u00fad, beben de las vasijas el vino y con los primeros aceites se ungen, pero no sienten dolor por la destrucci\u00f3n de Yosef.<\/em>\u201d (Am\u00f3s cap. 6)<\/div>\n
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Con estas palabras protesta Am\u00f3s ante las clases pudientes de Judea e Israel mientras la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n sufre. \u00c9l era tambi\u00e9n sumamente pobre, un pastor de ganado del siglo 8\u00ba a.e.c., algunos a\u00f1os antes de la destrucci\u00f3n del reino del norte de Israel. El joven Yosef es aqu\u00ed la met\u00e1fora del desamparado.<\/div>\n
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Esta semana leemos la Parashat Ekev, plenamente inmersos en el segundo discurso de Mois\u00e9s antes de que el pueblo de Israel entre en la tierra de Cana\u00e1n. Dos arcas han acompa\u00f1ado al pueblo en su traves\u00eda por el desierto: en una, que sali\u00f3 con ellos de la tierra de Egipto, est\u00e1n los huesos de Yosef, el ni\u00f1o, el hijo m\u00e1s amado de Israel (Jacob), con quien empez\u00f3 la historia de aquellos hombres y mujeres. El joven fue a buscar a sus hermanos que estaban pastoreando; ellos lo despojaron de su t\u00fanica, de su ropa, y lo arrojaron a un pozo. Pensad en la terrible situaci\u00f3n del ni\u00f1o: en un pozo, desnudo, sin comida ni bebida. Fueron unos mercaderes (las \u201cmafias\u201d de la \u00e9poca) quienes lo encontraron para finalmente venderlo en Egipto a Potifar. El relato concluye precisamente aqu\u00ed, antes de entrar en Cana\u00e1n. A hombros de Yosef el pueblo descendi\u00f3 a Egipto y a hombros del pueblo los restos de Yosef regresan a casa.<\/div>\n
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El profeta Mois\u00e9s les dice: \u201cRecordar\u00e1s todo el camino por el cual el Eterno, tu Dios, te gui\u00f3 estos cuarenta a\u00f1os en el desierto<\/em>\u201d (Deut. 8:2). Est\u00e1n cansados. El viaje ha sido muy duro. En el desierto pasaron hambre. \u201cY te afligi\u00f3 y te dej\u00f3 pasar hambre<\/em>\u201d (Deut. 8:3). A veces ca\u00edan en el des\u00e1nimo, pero el anciano gu\u00eda les hablaba de las maravillas de la tierra a donde les llevaba (Deut. 8:7-9). La tierra buena, llena de arroyos de agua, de fuentes y manantiales que emergen en valles y en monta\u00f1as, con la que sue\u00f1an todos los sedientos. La tierra buena que da su fruto sin sudor ni esfuerzo con la que fantasea quien est\u00e1 cansado de caminar. La tierra plena en la que nada falta que desean todos los despose\u00eddos, todos los desamparados. La tierra buena del trigo y de la cebada, de las vides y de los higos, y de las granadas, y de aceite de oliva y de miel de d\u00e1tiles. \u00a1Qu\u00e9 dulce deb\u00eda sentirse en los labios aquel pensamiento, mientras estaban escuchando a Mois\u00e9s, de pie, atentos!<\/div>\n
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\u00bfPero qu\u00e9 har\u00e1s cuando ya lo tengas todo? \u00bfCuando en lugar de sed est\u00e9s saciado de abundante agua, y en lugar de hambre hartazgo de manjares, y en lugar del cansancio del errante est\u00e9s aburrido sobre tu sof\u00e1 de marfil, dejando pasar las horas de los d\u00edas de los a\u00f1os de tu vida? \u201cCuando comas y est\u00e9s saciado, y construyas casas buenas y habites en ellas, y tus reba\u00f1os se multipliquen, y aumenten tu plata y tu oro y todo cuanto poseas, tal vez tu coraz\u00f3n se enaltezca, y olvidar\u00e1s<\/em>\u201d (Deut. 8:12-14); olvidar\u00e1s que esclavo fuiste en la tierra de Egipto, y te dir\u00e1s a ti mismo que por tu propia fuerza lograste tal riqueza (Deut. 8:17). \u201cPero recordar\u00e1s al Eterno tu Dios, porque es \u00c9l quien te da fuerzas para hacer riqueza<\/em>\u201d (Deut. 8:18).<\/div>\n
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Los jud\u00edos consideramos a Mois\u00e9s el profeta m\u00e1s grande de todos los tiempos, y no sin raz\u00f3n. Al final sus palabras se cumplieron. Pasados los siglos, Am\u00f3s contempla indignado las comodidades de algunos, en Judea y en Israel, recostados en sof\u00e1s de marfil, estirados en c\u00f3modas camas, comiendo carne, cantando al ritmo del la\u00fad, disfrutando de buenos vinos, \u2026 sin sentir compasi\u00f3n alguna por Yosef, met\u00e1fora del sufriente, de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n sumida en la carest\u00eda y en la pobreza, como el ni\u00f1o en aquel pozo.<\/div>\n
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En las \u00faltimas semanas hemos asistido a un crimen semejante en las aguas del Mediterr\u00e1neo. M\u00e1s de cien refugiados siguen retenidos en un barco de rescate humanitario, el Open Arms, que en la costa de Lampedusa espera un puerto seguro. Esa gente me record\u00f3 a nuestros ancestros frente a la tierra de Cana\u00e1n. Recorrieron largas distancias hasta llegar a la costa, y seguramente habr\u00e1n sufrido abusos de cualquier clase y sed y hambre. Les han rescatado de una muerte segura en alta mar, pero siguen hacinados en el Open Arms porque las autoridades no saben qu\u00e9 hacer.<\/div>\n
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Como espa\u00f1ol y como jud\u00edo pido perd\u00f3n, les pido perd\u00f3n a todos ellos. Porque parece que hubi\u00e9semos olvidado nuestra propia historia. \u00bfQu\u00e9 fue de los cientos de miles de espa\u00f1oles que emigraron en el pasado? Hu\u00edan de la guerra y del hambre, como estas gentes. \u00bfLlegaban a su destino con visado, permiso de residencia o contrato de trabajo? No, la mayor\u00eda de las veces. \u00bfY qu\u00e9 decir de los italianos? \u00bfCu\u00e1ntos italianos esperaban d\u00edas, hacinados en barcos mugrientos, antes de desembarcar en ciudades como Nueva York? \u00a1Hu\u00edan de la guerra, de la hambruna! \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es olvidar! Recordemos. Mientras publicaba un tweet sobre la situaci\u00f3n del Open Arms, el ministro de Interior de Italia, Matteo Salvini, compart\u00eda fotograf\u00edas de su c\u00f3moda y pl\u00e1cida existencia. Deber\u00eda revolv\u00e9rsenos el est\u00f3mago sabiendo que un centenar de seres humanos (pueden tener sed, hambre, pensar, so\u00f1ar, llorar, etc.) siguen en el Open Arms esperando llegar a sus tierras prometidas, mientras la organizaci\u00f3n y las autoridades aflojan y tiran de la cuerda.<\/div>\n
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Porque \u201cel Eterno defiende la causa del hu\u00e9rfano y de la viuda, y ama al extranjero, y le da alimento y vestido; por lo tanto deb\u00e9is amar al extranjero, pues extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto<\/em>\u201d (Deut. 10:18-19). \u201cOdia el mal, ama el bien, y establece la justicia en la puerta\u201d<\/em> (Am\u00f3s 5:15), en las entradas de la ciudad, de la tierra; en las puertas y en los puertos. \u201c\u00a1Ay de los que se sienten c\u00f3modos en Si\u00f3n y de los que est\u00e1n seguros en los montes de Samaria! Los llamados la primera de las naciones; que se acuestan en sof\u00e1s de marfil y se tumban en sus camas, y comen corderos del reba\u00f1o y terneros del establo. Cantan seg\u00fan el tono del la\u00fad. Beben de las vasijas el vino y con los primeros aceites se ungen, pero no sienten dolor por la destrucci\u00f3n de Yosef<\/em>.\u201d (Am\u00f3s cap. 6)<\/div>\n
Si ley\u00e9semos Roma en donde Am\u00f3s escribi\u00f3 \u201cSi\u00f3n\u201d y Madrid en donde dice \u201cSamaria\u201d, estos versos de hace dos mil ochocientos a\u00f1os dibujar\u00edan la m\u00e1s cruda actualidad, pues muchos no sienten dolor ante el sufrimiento de Yosef, un refugiado, sin percatarse de que en el instante en el que dejaron de sentir empat\u00eda por el dolor de Yosef (Yosef, Yusuf, Jos\u00e9, \u2026), dejaron tambi\u00e9n de ser humanos.<\/div>\n
Autor: Adi Cangado<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u00a1Ay de los que se sienten c\u00f3modos en Si\u00f3n y de los que est\u00e1n seguros en los montes de Samaria! Los llamados la primera de las naciones; que se acuestan en sof\u00e1s de marfil y se tumban en sus camas, y comen corderos del reba\u00f1o y terneros del establo. Cantan seg\u00fan el tono del la\u00fad, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[199],"class_list":["post-469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ekev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}