{"id":389,"date":"2011-05-22T13:59:49","date_gmt":"2011-05-22T13:59:49","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=389"},"modified":"2020-07-08T07:36:25","modified_gmt":"2020-07-08T07:36:25","slug":"jerusalem-pasado-y-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/jerusalem-pasado-y-presente\/","title":{"rendered":"Jerusal\u00e9m, pasado y presente"},"content":{"rendered":"\n

Con motivo del \u201cD\u00eda de Jerusal\u00e9m\u201d, que `celebraremos el pr\u00f3ximo 28 de mayo \u201328 de Iyar del calendario jud\u00edo\u2013 relatamos una breve historia de esta ciudad.
\nQuien visita Jerusal\u00e9m no puede dejar de fascinarse ante el esplendor de los paisajes, la extravagancia de su gente la variedad de aromas, colores y sonidos que revelan el mosaico cultural que compone la ciudad.
\nCiudad de contradicciones, de espiritualidad y de estr\u00e9s cotidiano; ciudad que encierra \u201cpaz\u201d en su nombre y conflicto en su geograf\u00eda; ciudad en que el presente y la modernidad se reeditan en el ayer, un ayer que abarca 3000 a\u00f1os de historia.
\nJerusal\u00e9m es una de las ciudades m\u00e1s antiguas del mundo, habitada por los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a Cana\u00e1n.
\nEl origen preciso del nombre hebreo (\u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05b8\u05c1\u05dc\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd Yerushalayim) es incierto y los acad\u00e9micos ofrecen distintas interpretaciones. Algunos afirman que procede de las palabras hebreas yeru (\u05d9\u05e8\u05d5), (casa) y shalem o shalom (\u05e9\u05dc\u05dd\u2019, paz), por lo que Jerusal\u00e9m significar\u00eda literalmente \u00abcasa de la paz\u00bb. Otra interpretaci\u00f3n dice que podr\u00eda hacer referencia a Salem, un antiguo nombre de la ciudad, que aparece en el G\u00e9nesis.
\n\"Jerusalem\"<\/a>
\nEn el a\u00f1o 1003 a.e.c. el rey David, el segundo de los reyes de Israel, conquist\u00f3 Jerusal\u00e9m y la convirti\u00f3 en la capital de su reino y en el centro religioso del pueblo jud\u00edo. Unos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, su hijo Salom\u00f3n, el tercer rey de Israel, construy\u00f3 el Templo y transform\u00f3 a la ciudad en la pr\u00f3spera capital de un imperio que se extend\u00eda desde el \u00c9ufrates hasta Egipto.
\nEn el a\u00f1o 586 AEC, el rey babilonio Nabucodonosor destruy\u00f3 la ciudad y el Templo, llevando al pueblo jud\u00edo al exilio. Cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Babilonia fue conquistada por los persas, el rey Ciro autoriz\u00f3 a los jud\u00edos el retorno a su patria y les otorg\u00f3 autonom\u00eda. Ellos erigieron un Segundo Templo en el mismo lugar en el que hab\u00eda estado el primero, y reconstruyeron la ciudad y sus murallas.
\nPosteriormente, en el a\u00f1o 332 a.e.c., Jerusal\u00e9m fue conquistada por Alejandro Magno. Despu\u00e9s de su muerte, la ciudad fue gobernada por los ptolomeos de Egipto, y luego por los sel\u00e9ucidas de Siria. La helenizaci\u00f3n de la ciudad alcanz\u00f3 su cl\u00edmax bajo el r\u00e9gimen sel\u00e9ucida de Ant\u00edoco IV; la profanaci\u00f3n del Templo y los intentos de suprimir la identidad religiosa jud\u00eda provocaron una gran rebeli\u00f3n.
\nDirigidos por Judas el Macabeo, los jud\u00edos derrotaron a los sel\u00e9ucidas, reconsagraron el Templo (164 AEC) y restablecieron la independencia jud\u00eda bajo la dinast\u00eda hasmonea, que dur\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os, hasta que Pompeyo impuso el dominio romano sobre Jerusal\u00e9m. El rey Herodes, que fue impuesto por los romanos como soberano de Judea (37 \u2013 4 AEC), estableci\u00f3 en Jerusal\u00e9m instituciones culturales, construy\u00f3 16 magn\u00edficos edificios p\u00fablicos y reconstruy\u00f3 el Templo otorg\u00e1ndole gran esplendor.
\nDespu\u00e9s de la muerte de Herodes, el dominio romano se torn\u00f3 en un gobierno sumamente opresivo que deriv\u00f3 en un nuevo estallido de rebeli\u00f3n jud\u00eda (a\u00f1o 66). Por unos pocos a\u00f1os, Jerusal\u00e9m estuvo libre de dominio extranjero, hasta que, en el a\u00f1o 70, legiones romanas mandadas por Tito conquistaron la ciudad y destruyeron el Templo.
\nLa independencia jud\u00eda fue reinstaurada durante la rebeli\u00f3n de Bar Cojba, pero por un breve per\u00edodo (132 \u2013 135), venciendo nuevamente los romanos. Bajo el dominio de este imperio, la ciudad recibi\u00f3 el nombre de Aelia Capitolina para eliminar su car\u00e1cter jud\u00edo y la reconstruy\u00f3 de acuerdo a los patrones de una ciudad romana. Asimismo, se les prohibi\u00f3 a los jud\u00edos ingresar a la ciudad. Con la fusi\u00f3n de la provincia romana de la Judea y la provincia romanda de Syria para formar la nueva provincia de Syria Pal\u00e6stina, cambiando el nombre de la zona, con el fin de completar la disociaci\u00f3n con Judea.(Desde entonces, y hasta la recreaci\u00f3n del Estado de Israel la regi\u00f3n fue casi siempre parte de alg\u00fan reino o imperio mayor, y solo excepcionalmente constituy\u00f3 por s\u00ed misma una unidad pol\u00edtica independiente, como durante las Cruzadas).
\nDurante el siglo y medio el siguiente, Jerusal\u00e9m fue una peque\u00f1a ciudad provincial. Esto cambi\u00f3 radicalmente cuando el emperador bizantino Constantino la transform\u00f3 en un centro cristiano. La Iglesia del Santo Sepulcro (335) fue la primera de una serie de grandiosas construcciones que se levantaron en la ciudad.
\nEn el a\u00f1o 634, los musulmanes invadieron el pa\u00eds y cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde el califa Omar conquist\u00f3 Jerusal\u00e9m. Durante el reinado de Abd al-Malik, quien construy\u00f3 el Domo de la Roca (691), Jerusal\u00e9m pas\u00f3 a ser, por un corto per\u00edodo, la sede de un califa.
\nLos cruzados la conquistaron en el a\u00f1o 1099, masacraron a sus habitantes jud\u00edos (quemando a dos mil en el interior de una sinagoga) y musulmanes y establecieron en esta ciudad la capital de su reino. Bajo el dominio de los cruzados se destruyeron sinagogas, se reconstruyeron antiguas iglesias y muchas mezquitas fueron convertidas en templos cristianos.
\nEn 1187, la ciudad cay\u00f3 en manos de Saladino el curdo. Los mamelucos, una aristocracia militar feudal de Egipto, dominaron Jerusal\u00e9m desde 1250. Construyeron numerosos edificios, pero trataron a Jerusal\u00e9m \u00fanicamente como un centro teol\u00f3gico musulm\u00e1n, minando su econom\u00eda con pesados impuestos.
\nLos turcos otomanos, cuyo dominio se prolong\u00f3 por cuatro siglos, conquistaron Jerusal\u00e9m en 1517. Suleim\u00e1n el Magn\u00edfico reconstruy\u00f3 las murallas de la ciudad (1537), construy\u00f3 la Pileta del Sult\u00e1n e instal\u00f3 fuentes p\u00fablicas de agua potable. Despu\u00e9s de su muerte, las cuatro autoridades centrales en Constantinopla manifestaron poco inter\u00e9s por Jerusal\u00e9m, por lo que durante los siglos XVII y XVIII, la ciudad alcanz\u00f3 la m\u00e1s profunda de sus decadencias. Los jud\u00edos regresan a Jerusal\u00e9m y construyen m\u00e1s all\u00e1 de los muros y restablecen su mayor\u00eda demogr\u00e1fica en el a\u00f1o 1863.
\nJerusal\u00e9m comenz\u00f3 a florecer nuevamente en la segunda mitad del siglo XIX. El creciente n\u00famero de jud\u00edos que retornaba a su tierra, el ocaso del poder otomano y el revitalizado inter\u00e9s europeo en la llamada Tierra Santa, llevaron a un renovado desarrollo de la ciudad.
\nEl ej\u00e9rcito brit\u00e1nico, al mando del general Allenby, conquist\u00f3 Jerusal\u00e9m en 1917. Entre 1922 y 1948 fue la sede administrativa de las autoridades brit\u00e1nicas en la Tierra de Israel (Palestina), que le fue confiada a Gran Breta\u00f1a por la Liga de las Naciones. La ciudad se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente, creciendo hacia el oeste en lo que pas\u00f3 a ser conocido como \u00abla Ciudad Nueva\u00bb.
\nAl t\u00e9rmino del Mandato Brit\u00e1nico -el 14 de mayo de 1948, y de acuerdo a la resoluci\u00f3n de las Naciones Unidas del 29 de noviembre de 1947, Israel estableci\u00f3 su independencia, con Jerusal\u00e9m como su capital. Opuestos a su establecimiento, los pa\u00edses \u00e1rabes atacaron al nuevo estado iniciando la Guerra de Independencia de 1948-49. Como consecuencia de ello, ciento cincuenta y ocho sinagogas de Jerusal\u00e9m son destruidas o profanadas.
\nLas l\u00edneas de armisticio, trazadas al final del conflicto b\u00e9lico, dividieron Jerusal\u00e9m en dos: el sector Occidental qued\u00f3 en manos de Israel, mientras que el oriental (la Ciudad Vieja) y algunas \u00e1reas del norte y el sur, en manos de Jordania. El gobierno jordano prohibi\u00f3 a los israel\u00edes el acceso al Muro de los Lamentos y a la explanada del Templo.
\nEn junio de 1967, tras la Guerra de los Seis D\u00edas, Jerusal\u00e9n fue reunificada y el barrio jud\u00edo en la Ciudad Vieja, que fuera destruido bajo la dominaci\u00f3n jordana, fue restaurado.
\nDesde entonces, todos los ciudadanos israel\u00edes pueden visitar sus lugares santos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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