{"id":3849,"date":"2026-05-08T12:52:33","date_gmt":"2026-05-08T12:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3849"},"modified":"2026-05-08T12:52:33","modified_gmt":"2026-05-08T12:52:33","slug":"parashot-behar-bejukotai-2026-las-bendiciones-no-llueven-del-cielo-las-maldiciones-tampoco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashot-behar-bejukotai-2026-las-bendiciones-no-llueven-del-cielo-las-maldiciones-tampoco\/","title":{"rendered":"PARASHOT BEHAR- BEJUKOTAI 2026: las bendiciones no llueven del cielo (las maldiciones tampoco)"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Behar.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3850 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Behar-233x300.webp\" alt=\"\" width=\"201\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Behar-233x300.webp 233w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Behar.webp 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 201px) 100vw, 201px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Llegamos al final del libro de Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico y el texto b\u00edblico sigue sorprendi\u00e9ndonos con pasajes que, seg\u00fan nuestro estado emocional al leer, pueden asustarnos o conmovernos, paralizarnos o invitarnos a pensar.<\/p>\n<p>Y s\u00ed, se deben advertir las consecuencias de elegir el camino que Dios y su ley han marcado y en contraposici\u00f3n, lo que suceder\u00e1 (creo yo m\u00e1s que lo que \u201ccaer\u00e1 del cielo cual maldici\u00f3n\u201d) si se elige el camino opuesto.<\/p>\n<p>F\u00edjense el comienzo de este p\u00e1rrafo que leemos en voz baja, para que duela menos:<\/p>\n<p><em>\u201cPero si no me obedecen y no cumplen todos estos mandamientos; si desprecian mis preceptos y muestran aversi\u00f3n por mis leyes; si dejan de practicar mis mandamientos y quebrantan mi alianza, yo, a mi vez, los tratar\u00e9 de la misma manera: har\u00e9 que el terror los domine \u2013la debilidad y la fiebre que consumen los ojos y desgastan la vida\u2026\u201d<\/em> Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico 26:14-16<\/p>\n<p>Quisiera que noten lo primero que pasa cuando en lugar de elegir la paz, la igualdad, la justicia, el cuidado del pr\u00f3jimo, la misericordia y la santidad, se opta por la confrontaci\u00f3n, la inequidad, la corrupci\u00f3n, la indiferencia, la maldad y el odio: \u201c<em>har\u00e9 que el terror los domine \u2013la debilidad y la fiebre que consumen los ojos y desgastan la vida\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<p>Este tiempo de un mundo que ha perdido todo pudor y respeto por lo humano nos ha llenado de miedo, nos ha enflaquecido las convicciones y nos ha enfermado nuestros modos de ver y nuestras ganas de creer que otra vida es posible.<\/p>\n<p>Abraham Ibn Ezra (sXI) va a decir que el t\u00e9rmino \u201cterror- (en hebreo) BEHAL\u00c1\u201d significa que \u201cestar\u00e1s aterrorizado y no sabr\u00e1s qu\u00e9 hacer\u201d.<\/p>\n<p>Ese es el primer efecto que produce el miedo; la consternaci\u00f3n y la inacci\u00f3n. No sabemos qu\u00e9 hacer y de tanta confusi\u00f3n creemos que no hay nada posible por delante.<\/p>\n<p>Rashi (s. XI) comentando sobre el vers\u00edculo 16 dir\u00e1 que la fiebre que consume los ojos es: \u201c\u05e9\u05d4\u05e2\u05d9\u05e0\u05d9\u05dd \u05de\u05e6\u05e4\u05d5\u05ea \u05d5\u05d0\u05d9\u05df \u05e8\u05d5\u05d0\u05d5\u05ea\u201d- \u201clos ojos que miran pero que no ven\u201d.<\/p>\n<p>Se nos ha anestesiado la mirada. Y ya no vemos, ni con claridad lo que estamos viviendo ni con ninguna posibilidad a futuro de que algo pueda cambiar.<\/p>\n<p>Ovadia Sforno (s. XIV) agrega que \u201c\u201cBehal\u00e1 es una especie de terror y debilitamiento del coraz\u00f3n.\u201d Es tan cierto lo que explica este sabio italiano. Cuando nos habita el miedo nuestro coraz\u00f3n se debilita, y eso trae muchas veces -agrego yo- un coraz\u00f3n congelado a las emociones, que produce personas insensibles e indiferentes a los dolores propios y ajenos.<\/p>\n<p>Y el rabino Jacob Milgrom (s. XX) comentando esta parash\u00e1 escribe que \u201cBehal\u00e1 denota p\u00e1nico, terror y desintegraci\u00f3n psicol\u00f3gica que precede a la calamidad f\u00edsica.\u201d Y m\u00e1s adelante: \u201cLa maldici\u00f3n comienza con un colapso interno antes de la derrota externa.\u201d<\/p>\n<p>Por lo tanto, adhiriendo a lo que ense\u00f1a este erudito estadounidense las maldiciones no \u201cllueven del cielo cual rayo mort\u00edfero\u201d sino que son la respuesta a una decisi\u00f3n, a veces propia y muchas otras, decisiones de otros sobre nosotros a las que nos cuesta hacerles frente. Las maldiciones comienzan con un colapso interno y en muchas ocasiones no es un colapso material sino la decisi\u00f3n de abandonar la esperanza.<\/p>\n<p>Les pido disculpas por traerlos a emociones que no suman, ni alegran nuestra lectura. Pero siento que es una radiograf\u00eda que necesitamos que venga a sacudirnos de los discursos o sensaciones que compartimos de no respuesta, de falta de voluntad y de escasa confianza en nada ni nadie. Fuimos tomados por el virus de la incredulidad y la desesperanza, y hemos adoptado casi sin elegirlo, posiciones que fomentan el odio y la separaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y ninguna sociedad confrontada, que desprecia o humilla a otros por alg\u00fan rasgo o definici\u00f3n, es una sociedad bendecida. Ning\u00fan colectivo humano que disfrute del insulto y el prejuicio, de la ventaja y la \u201cjusticia selectiva\u201d, siente el aleteo de ninguna bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>Nos han llenado de miedo. Nos han achicado la mirada y empobrecido de palabras. Nos han dormido el coraz\u00f3n que ya juzga y odia sin siquiera darse la posibilidad de conocer a ese otro que nos han mandado a despreciar.<\/p>\n<p>Pero todo esto lejos de ser castigo, es el resultado de una agenda que nos quiere d\u00e9biles, derrotados, enfrentados y sin esperanza.<\/p>\n<p>Y \u00bfsaben qu\u00e9? Quiero volver a la Tor\u00e1 y preguntarle qu\u00e9 es bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201c<em>Si ustedes viven conforme a mis preceptos y observan fielmente mis mandamientos, yo enviar\u00e9 las lluvias a su debido tiempo, y as\u00ed la tierra dar\u00e1 sus productos y las plantas del campo, sus frutos. Entonces el tiempo de la trilla se prolongar\u00e1 hasta la vendimia y la vendimia, hasta la siembra. Comer\u00e1n pan hasta saciarse y habitar\u00e1n seguros en su tierra. Yo asegurar\u00e9 la paz en el pa\u00eds y ustedes descansar\u00e1n sin que nadie los perturbe<\/em>\u2026\u201d Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico 3-6<\/p>\n<p>La lluvia a su debido tiempo no deja que se inunden hasta desaparecer las casas de los m\u00e1s pobres, ni que se arruinen los cultivos que mantienen a comunidades enteras. Y habr\u00e1 ciclos que dar\u00e1n sus frutos, y la paciencia del trabajador de la tierra ser\u00e1 un modelo que adoptaremos para volver a creer en los procesos de siembra, de estudio, de formaci\u00f3n y de igualdad de oportunidades. Y habr\u00e1 sustento para todos. Y cuando hay sustento la sensaci\u00f3n de seguridad vuelve. Y as\u00ed al odio responderemos con paz. Que no caer\u00e1 del cielo. Sino que ser\u00e1 el fruto de un trabajo que nos tenga a todos despiertos, serenos, con los ojos abiertos para no dejarnos arrastrar por la desidia, por el \u201cno hay nada que hacer\u201d; con los corazones fuertes para que nos alegren los logros y nos conmuevan las injusticias para salir a paliarlas con nuestros actos. Cuando elijamos el camino de la bondad y la confianza, dormiremos en paz. Y no porque tenemos las puertas blindadas y cerradas con siete llaves. Sino porque el esp\u00edritu estar\u00e1 calmo cuando habremos terminado nuestro d\u00eda sin necesidad de agraviar a nadie para sentirnos superiores.<\/p>\n<p>Elegir la bendici\u00f3n es un compromiso de gente fuerte que decide no doblegarse ante la locura y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Yo voto por ello, \u00bfqui\u00e9n me sigue?<\/p>\n<p>Shabat shal\u00f3m!<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Llegamos al final del libro de Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico y el texto b\u00edblico sigue sorprendi\u00e9ndonos con pasajes que, seg\u00fan nuestro estado emocional al leer, pueden asustarnos o conmovernos, paralizarnos o invitarnos a pensar. 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