{"id":3579,"date":"2025-04-11T10:07:13","date_gmt":"2025-04-11T10:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3579"},"modified":"2025-04-27T09:48:45","modified_gmt":"2025-04-27T09:48:45","slug":"pesaj-una-libertad-que-aun-no-llega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/pesaj-una-libertad-que-aun-no-llega\/","title":{"rendered":"PESAJ 2025 – UNA LIBERTAD QUE A\u00daN NO LLEGA"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b8\u05d6 \u05d2\u05b7\u05bc\u05dd \u05e2\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05d9,
\n\u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d9\u05b8\u05e7\u05d5\u05bc\u05dd \u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8,
\n\u05d1\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05d6\u05b6\u05dc-\u05db\u05b0\u05bc\u05d1\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d9\u05d5\u05bc\u05e1\u05b7\u05e8 \u05de\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc,
\n\u05e2\u05b7\u05d9\u05b4\u05df-\u05d1\u05b0\u05bc\u05e2\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d0\u05d5\u05b9\u05e8.<\/p>\n

\u201cVolver\u00e1 y florecer\u00e1 entonces mi pueblo,<\/em><\/p>\n

Y se erguir\u00e1 en la tierra una generaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Las cadenas de hierro le ser\u00e1n quitadas,<\/em><\/p>\n

Uno ojo tras otro, ver\u00e1 la luz.\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00c9ste es un fragmento de \u201cAn\u00ed Maamin\u201d- \u201cYo creo\u201d, poema escrito por el poeta Shaul Tchernichovsky en 1892 en Odessa.<\/p>\n

Un texto que deber\u00edamos recitar cada uno de nosotros en nuestros sedarim de P\u00e9saj.<\/p>\n

Grilletes de hierro que durante a\u00f1os ense\u00f1amos a nuestros alumnos a dibujar cuando explic\u00e1bamos la esclavitud en Egipto y que hoy, se reeditan en los relatos de terror de los secuestrados liberados. Cadenas de hierro que los amarran a la vileza m\u00e1s inhumana en la peor plaga de oscuridad de nuestro tiempo.<\/p>\n

– \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s saludable hablar de otras cosas?, me pregunt\u00f3 alguien con buenas intenciones. – \u00bfNo tenemos que festejar?<\/p>\n

\u201cKol Israel arevim ze baze\u201d- leemos en el Talmud de Babilonia, en el Tratado Sanhedr\u00edn 27b. Cada miembro del pueblo de Israel es garante del otro\u2026 no puedo cantar del todo fuerte mientras hay madres, padres, esposas, hijos sentados frente a la sequedad de una matz\u00e1 que no pasa por la garganta porque ya se cerr\u00f3 de tanto gritar a quienes deber\u00edan hacer todo y m\u00e1s para que puedan ser liberados. Soy garante con mi m\u00ednimo e insignificante gesto de traerlos a mi mesa, de actualizar el mensaje de la fiesta de la libertad. Los evoco, los nombro: Ariel, Eitan, Alon, Elkana, Bipin, Ziv, Gali, David, Eitan, Maxim, Omri, Pinta, Bar, Guy, Tamir, Edan, Seguev, Rom, Yosef, Matan, Matan, Nimrod, Elyahu, Eitan, Shahar, Ilan, Ofrah, Joshua, Tal, Arieh, Ran, Gadi, Judi, Aviv, Dror, Tamir, Ronen, Inbar, Jonathan, Guy, Asaf, Lior, Yossi, Shay, Meny, Itay, Daniel, Daniel Yair, Uriel, Sontia, Sontisek, Amiram, Muhammad, Idan, Omer, Hadar. Muchos ya no est\u00e1n. Pero sus cuerpos necesitan volver para cerrar la herida sangrante del dolor de sus familias. Y los que quedan vivos, \u00bfvivos? deben recuperar la vida, en su tierra, con sus afectos.<\/p>\n

\u201cLas cadenas de hierro le ser\u00e1n quitadas,<\/em><\/p>\n

Uno ojo tras otro, ver\u00e1 la luz.\u00bb<\/em><\/p>\n

No puedo pensar otra escena. P\u00e9saj me pide pensarlos libres. Abriendo los ojos, despu\u00e9s de infinitos meses de oscuridad, el d\u00eda de su liberaci\u00f3n. Caminando como puedan, para no mostrar flaqueza, porque eso jam\u00e1s nos ser\u00e1 quitado: la dignidad humana que nos ense\u00f1\u00f3 nuestra historia.<\/p>\n

Les propongo que agreguemos un texto a nuestros sedarim de P\u00e9saj escrito por la rabina Maayan Belding-Zidon. Tomemos la matz\u00e1, bien alto. Pensemos en las migajas que a\u00fan les permiten sobrevivir en los t\u00faneles de la ignominia. Y digamos:<\/p>\n

\u201cHa lajma anya. Este es el pan de la aflicci\u00f3n que nuestra libertad eleva a la santidad. El que comieron nuestros antepasados.
\nPero qu\u00e9 \u00bfcomen hoy nuestras hermanas y hermanos?
\nEn la tierra de Egipto, en el lugar angosto, en los t\u00faneles estrechos, \u00bfqueda algo de pan?
\nToda pita seca que los mantiene con vida tambi\u00e9n es elevada a la santidad.
\nQue todo el que tenga hambre venga a comer. Que todo el que necesite participe del P\u00e9saj.
\nPor el m\u00e9rito de nuestras madres y padres, por el m\u00e9rito de nuestros ruegos y plegarias, por el m\u00e9rito del hero\u00edsmo, del jesed, de la generosidad:
\nQue el \u00c1ngel de la Muerte tambi\u00e9n los pase por alto, y que Dios los saque de all\u00ed con mano fuerte y brazo extendido.
\nEste a\u00f1o est\u00e1n all\u00ed, en manos del enemigo, y tambi\u00e9n nosotros lo estamos.
\nEl pr\u00f3ximo a\u00f1o, en la Tierra de Israel: sentados en la cabecera de la mesa, vestidos de blanco, cantando canciones del S\u00e9der.
\nY una vez, les dir\u00e1n a los ni\u00f1os: fuimos esclavos, y ahora somos libres.\u201d<\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 tengamos un Pesaj significativo.<\/p>\n

Que el Afikom\u00e1n no sea s\u00f3lo un juego de ni\u00f1os de buscar un trozo de matz\u00e1 sino un compromiso: que los encuentren, que los rescaten, que los salven y los devuelvan a la vida. Cuatro verbos de redenci\u00f3n, como aquellos que hablan de lo que hizo Dios en el pasado con nosotros. Hoy nuestras cuatro copas tambi\u00e9n ser\u00e1n por ellos. Y cuando digamos las plagas y vaciemos un poco la copa del vino de la alegr\u00eda, vaciemos un poco m\u00e1s, porque nuestros corazones est\u00e1n partidos y nuestra alegr\u00eda diezmada.<\/p>\n

Que nuestras voces resuenen tan fuerte que lleguen a las profundidades de los t\u00faneles:<\/p>\n

\u201cEste a\u00f1o est\u00e1n encadenados, el a\u00f1o que viene \u00a1ser\u00e1n libres!<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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