{"id":3535,"date":"2025-01-24T14:15:32","date_gmt":"2025-01-24T14:15:32","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3535"},"modified":"2025-01-24T14:15:32","modified_gmt":"2025-01-24T14:15:32","slug":"parashat-vaera-2025-una-critica-a-la-historia-de-la-liberacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vaera-2025-una-critica-a-la-historia-de-la-liberacion\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAER\u00c1 2025: Una cr\u00edtica a la historia de la liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a1Alerta!<\/p>\n

Este comentario es probablemente her\u00e9tico, desobediente de los mandatos de la fe y pol\u00edticamente incorrecto. Lo escribo con total responsabilidad por mis palabras. Son mis opiniones. Respeto las disidencias. No tenemos que estar siempre de acuerdo. Muchas gracias.<\/p>\n

Parashat Vaer\u00e1 es un verdadero infortunio, una sucesi\u00f3n de calamidades que van aumentando la apuesta de la violencia y la venganza, como antesala de la liberaci\u00f3n del pueblo de Israel de la opresi\u00f3n egipcia.<\/p>\n

Dios elige a Mosh\u00e9 como el emisario de la gesta de la libertad y como el humano dedicado a mediar con el dictador, el Fara\u00f3n.<\/p>\n

Las negociaciones no apelan a la verdad absoluta. \u201cDeja salir a Mi pueblo, para que me sirvan en el desierto\u00bb- dicen en nombre de Dios, ese Dios al que el Far\u00f3n desconoce.\u00a0 El Fara\u00f3n se niega. El bast\u00f3n de Ahar\u00f3n se vuelve una serpiente y se traga los bastones m\u00e1gicos de los brujos egipcios. Se debe mostrar poder y el poder es cuando el s\u00edmbolo del poder- el bast\u00f3n- es deglutido por otro que lo vence\u2026<\/p>\n

Y luego, en un espiral ascendente de violencia que llama a la violencia; amenaza de un lado, endurecimiento del coraz\u00f3n del otro, desesperaci\u00f3n de un lado, aumento de la gravedad de la respuesta\u2026 todos los eventos de esta parash\u00e1 tienen que ver con esto. Con mostrar el poder\u00edo, por sobre la debilidad del otro, o quiz\u00e1s, creer que se tiene poder s\u00f3lo cuando se destruye al otro.<\/p>\n

Cito ac\u00e1 s\u00f3lo algunos vers\u00edculos para ejemplificar esta din\u00e1mica_<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05a5\u05d9 \u05d0\u05b7\u05e7\u05b0\u05e9\u05b6\u05c1\u0596\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b5\u05a3\u05d1 \u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u0591\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05b5\u05bc\u05d9\u05ea\u05b4\u05a7\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b9\u05ea\u05b9\u05ea\u05b7\u059b\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05d5\u05b9\u05e4\u05b0\u05ea\u05b7\u0596\u05d9 \u05d1\u05b0\u05bc\u05d0\u05b6\u05a5\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05bd\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/strong><\/h4>\n

\u201cPero yo endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, y multiplicar\u00e9 mis se\u00f1ales y maravillas en la tierra de Egipto.\u201d<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 7:3)<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05bd\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b7\u05a4\u05e2 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05db\u05b6\u05dd\u0599 \u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u0594\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05a5\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b4\u0596\u05d9 \u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u0591\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05a8\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea\u05b7\u059c\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05a4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05bd\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u0599 \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05a3\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0594\u05d9\u05b4\u05dd \u05d1\u05b4\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05e4\u05b8\u05d8\u05b4\u0596\u05d9\u05dd \u05d2\u05b0\u05bc\u05d3\u05b9\u05dc\u05b4\u05bd\u05d9\u05dd\u05c3<\/h4>\n

\u201cY si Fara\u00f3n no os obedeciere, yo pondr\u00e9 mi mano sobre Egipto, y librar\u00e9 a mis tropas, a mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto con castigos extraordinarios.\u201d<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 7:4)<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b6\u05bc\u05d7\u05b1\u05d6\u05b7\u05e7\u0599 \u05dc\u05b5\u05a3\u05d1 \u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u0594\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05e9\u05b8\u05c1\u05de\u05b7\u0596\u05e2 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u0591\u05dd \u05db\u05b7\u05bc\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u0596\u05e8 \u05d3\u05b4\u05bc\u05d1\u05b6\u05bc\u05a5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05bd\u05d4\u05c3\u00a0 {\u05e1}<\/h4>\n

\u201cPero el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no los escuch\u00f3, como El Se\u00f1or hab\u00eda dicho.\u201d<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 7:13)<\/p>\n

Al fracasar este intento, el relato cuenta que Dios env\u00eda las plagas. Y con ellas, este c\u00edrculo odioso de coraz\u00f3n duro y respuestas cada vez peores.<\/p>\n

Las aguas del r\u00edo Nilo se volvieron sangre; una plaga de ranas azot\u00f3 la tierra; piojos infectaron todos los hombres y bestias; hordas de animales salvajes invadieron las ciudades; la peste mat\u00f3 a los animales dom\u00e9sticos; dolorosas ampollas afligieron a los egipcios. Para la s\u00e9ptima plaga, fuego y hielo se combinaron para descender del cielo como una lluvia devastadora.<\/p>\n

Y la parash\u00e1 termina con este vers\u00edculo:<\/p>\n

A\u00fan, \u00abel coraz\u00f3n del Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no dejaba a los Hijos de Israel ir, como Dios hab\u00eda dicho a Moshe\u00bb.<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 9:35)<\/p>\n

Una historia desgraciada, desde el comienzo al fin. El paradigma de la supremac\u00eda de unos sobre otros termina diezmando a la gente com\u00fan. El odio se alimenta de m\u00e1s odio. Un coraz\u00f3n endurecido no puede provocar en el otro m\u00e1s que un recrudecimiento de esa dureza\u2026 y as\u00ed las posibilidades de encontrar un camino se fosilizan, se amurallan, se congelan\u2026 Nada bueno puede salir de eso.<\/p>\n

Ya s\u00e9 que me van a criticar. Que el pueblo de Israel sufri\u00f3 la opresi\u00f3n de sucesivos Faraones que, para construir su imperio, explotaron mano de obra esclava. Y que Dios no es comparable al Fara\u00f3n, y que Dios es bueno, y hace misericordia\u2026 ya s\u00e9. No me olvid\u00e9 de ello. Pero la pregunta es \u00bfqu\u00e9 necesidad de aumentar el dolor, el sufrimiento de los egipcios, la gente com\u00fan que no ten\u00eda que ver con la maquinaria esclavista? Y aumento la apuesta de la incomodidad y me pregunto: si este Dios supe poderoso nos sac\u00f3 de Egipto con toda su fuerza y maravillas, \u00bfpor qu\u00e9 sufrimos 430 a\u00f1os; generaciones y generaciones de padres e hijos marcados por el l\u00e1tigo, el hambre y la humillaci\u00f3n?<\/p>\n

Estamos hablando de un relato, de una perspectiva humana de lo que ellos vivenciaron como la intervenci\u00f3n divina en ese momento particular de la historia.<\/p>\n

A m\u00ed no me representa ni me enorgullece creer en la narrativa de un Dios que endurece el coraz\u00f3n del opresor para darle una lecci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed lo explica Rashi (s. XI): (y no me gusta)<\/p>\n

\u201cY endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n\u201d – Puesto que \u00e9l me ha resistido perversamente, y es manifiesto para M\u00ed que las naciones paganas no encuentran satisfacci\u00f3n espiritual en poner su coraz\u00f3n entero a volver a M\u00ed penitentemente, Es mejor que su coraz\u00f3n se endurezca para que mis se\u00f1ales sean multiplicadas contra \u00e9l, de modo que ustedes puedan reconocer mi poder divino.\u201d<\/em><\/p>\n

Dios \u201cnecesitar\u00eda\u201d no s\u00f3lo la liberaci\u00f3n de los cautivos, sino que el Fara\u00f3n se someta a su poder. Escribo esto y me estremezco\u2026<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 objetivo tiene el endurecer el coraz\u00f3n del otro?<\/p>\n

Najm\u00e1nides (s. XIII): \u201cY endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n del fara\u00f3n. Los rabinos dijeron en Midrash Rab\u00e1: \u00abDios revel\u00f3 a Mois\u00e9s que estaba destinado a endurecer el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n con el fin de traer el juicio sobre \u00e9l por \u00e9l les hizo trabajar en la esclavitud cruel.\u00bb Tambi\u00e9n se declara all\u00ed [en Midrash Rab\u00e1]: \u00abPorque he endurecido su coraz\u00f3n\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfEndurecer el coraz\u00f3n para que entre en juicio? \u00bfQui\u00e9n aprende a base de maltrato?<\/p>\n

No vamos a exculpar al Fara\u00f3n. Este sabio medieval comprende que el endurecimiento de su coraz\u00f3n es una medida de castigo por la maldad y la sa\u00f1a con la que trat\u00f3 a los israelitas:<\/p>\n

\u201cLos rabinos [en el Midrash anterior] han discutido as\u00ed la pregunta que todos preguntan: \u00abSi Dios endureci\u00f3 su coraz\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l fue entonces el pecado de Fara\u00f3n?\u00bb \u2026 el fara\u00f3n en su maldad hab\u00eda perpetrado injustificadamente tales grandes males contra Israel \u2026Fue juzgado seg\u00fan su maldad que hab\u00eda cometido originalmente por su propia voluntad. <\/em><\/p>\n

Sin embargo, las plagas no fueron sobre el Fara\u00f3n sino sobre toda la tierra de Egipto.<\/p>\n

Por lo que el coraz\u00f3n endurecido, m\u00e1s endurecido de lo que lo tuvo para gobernar con tama\u00f1a crueldad sobre los esclavos, lo \u00fanico que hizo fue destrozar la vida de los que supone pertenec\u00edan a su pueblo.<\/p>\n

Pero cuando hablamos de liderazgos de corazones endurecidos, nada bueno se puede estar pensando en favor de la poblaci\u00f3n a la que se est\u00e1 gobernando. Porque en una apuesta cada vez m\u00e1s brutal, m\u00e1s sanguinaria, m\u00e1s castigadora, m\u00e1s demostrativa de la supremac\u00eda de unos contra otros, el l\u00edmite no existe. Una escalada de brutal vileza envuelve a todos en una l\u00f3gica de destrucci\u00f3n que no contempla una salida. Porque la dureza se alimenta de m\u00e1s dureza. El odio de m\u00e1s odio y la violencia de m\u00e1s violencia.<\/p>\n

Estamos pasando todos las peores plagas.<\/p>\n

A la espera de la liberaci\u00f3n de los cautivos. A la espera del retorno de la vida com\u00fan para todos aquellos que quedaron sumidos en esta l\u00f3gica de aniquilamiento.<\/p>\n

Necesitamos corazones blandos, abiertos a otros lenguajes. Corazones cr\u00edticos con la realidad actual. Corazones amplios que puedan alojar otros intereses que no sean la entronizaci\u00f3n en el poder de nadie. Necesitamos otros corazones. Que quieran volver a respirar, a amar, a latir por un prop\u00f3sito noble. Necesitamos corazones que puedan llorar la tragedia y que tengan coraje para recomenzar.<\/p>\n

Esperamos nuevas liberaciones.<\/p>\n

Tememos que los corazones se endurezcan en la mitad del proceso.<\/p>\n

No s\u00e9 si Dios puede intervenir en este momento, pero si as\u00ed fuera le pedir\u00eda que revise los m\u00e9todos del libro de Shemot y pruebe en ablandar las cerrazones. A ver si una vez por todas, todos pueden volver a ver la luz.<\/p>\n

Silvina Chemen<\/p>\n

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