{"id":3527,"date":"2025-01-10T13:12:30","date_gmt":"2025-01-10T13:12:30","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3527"},"modified":"2025-04-27T09:50:58","modified_gmt":"2025-04-27T09:50:58","slug":"parashat-vayeji-queremos-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vayeji-queremos-vivir\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAYEJ\u00cd 2025: Queremos vivir"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05a4\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1\u0599 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05a3\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0594\u05d9\u05b4\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05b7\u05a5\u05e2 \u05e2\u05b6\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b5\u0596\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b8\u0591\u05d4<\/h4>\n

\u201cY vivi\u00f3 Yaakov en la tierra de Egipto 17 a\u00f1os\u2026\u201d<\/em> Bereshit- G\u00e9nesis 47:28<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

As\u00ed termina el libro de Bereshit. Todo el G\u00e9nesis con sus intrincadas historias de patriarcas y matriarcas; padres, hijos, hermanos, con aciertos y fallas; con miedos y argucias, con fracasos y logros.<\/p>\n

Y un mensaje: Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de enfrentarse hasta el mismo Dios para seguir la pulsi\u00f3n de un deseo.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de tener que soportar ser los \u00fanicos sobrevivientes de una cat\u00e1strofe universal.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de reconocer que la envidia puede llevar hasta el asesinato de tu propio hermano.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de haber callado ante las injusticias que presenciaban en el trato entre sus hijos.<\/p>\n

Vayej\u00ed- Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de equivocarse en los caminos de la fe, creyendo que matar a un hijo era la prueba de su fidelidad.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de haber maltratado por celos o por desconocimiento.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de no tolerar ser mujeres est\u00e9riles, mujeres usadas, mujeres ignoradas y se armaron de coraje para sobrevivir el destino que les impon\u00eda su tiempo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de haberse enfrentado a padres y hermanos por una mayor tajada de herencia.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron a\u00fan despu\u00e9s de desear la muerte e intentar deshacerse de uno de sus hermanos.<\/p>\n

Vayej\u00ed – Y vivi\u00f3.<\/p>\n

Vivieron despu\u00e9s de luchas, cambios de nombre, reencuentros, llantos, arrepentimientos, y a\u00f1os perdidos.<\/p>\n

Los laber\u00ednticos caminos de la existencia con todas sus sombras y tormentas terminan con un mandato: la vida. Elegir la vida. Una vida que ser\u00e1 si es con otros, como le sucede a Yosef en esta parash\u00e1, en la finalmente se unir\u00e1 a sus hermanos y a su padre. Es juntos, o no es.<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u0599 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u0594\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u059b\u05d9 \u05d0\u05b2\u05db\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05bc\u05b5\u05a5\u05dc \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u0596\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05bd\u05ea\u05be\u05d8\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05db\u05b6\u0591\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b5\u05a3\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u0594\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u0596\u05e8 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b8\u05bd\u05dd\u05c3<\/h4>\n

\u201c\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Ahora, pues, no teng\u00e1is miedo; yo os sustentar\u00e9 a vosotros y a vuestros hijos. As\u00ed los consol\u00f3, y le habl\u00f3 al coraz\u00f3n.\u201d<\/em> Bereshit- G\u00e9nesis 50:21<\/p>\n

Quiz\u00e1s sea \u00e9ste el mensaje que todos necesitamos en estos tiempos de dolor, intransigencias y sin salida. Hablar al coraz\u00f3n. Recuperar esa porci\u00f3n inviolable que es nuestra interioridad, nuestros deseos de estar bien, en paz, serenos, acompa\u00f1ados de afecto, sin v\u00e9rtigo ni abismos por delante. Les habl\u00f3 al coraz\u00f3n y les pidi\u00f3 que no tengan miedo.<\/p>\n

Ibn Ezra (s XII) lo explica bellamente:<\/p>\n

\u201cHabla\u201d El hablar al coraz\u00f3n siempre tiene como fin eliminar el dolor y la preocupaci\u00f3n que han pasado, como en \u201c…y habl\u00f3 a sus corazones\u201d. [Bereshit 50:21]\u201d<\/p>\n

El dolor y la preocupaci\u00f3n no se eliminan con venganza, con violencia. Los corazones se enquistan, la mente se nubla y nada bueno sucede si no hay un cambio de perspectiva.<\/p>\n

El Talmud en Masejet Meguil\u00e1 (16 b) tambi\u00e9n se refiere a este pasaje:<\/p>\n

\u201cEn relaci\u00f3n con las palabras de Yosef a sus hermanos, se dice: \u201cY los consol\u00f3 y habl\u00f3 a sus corazones\u201d (G\u00e9nesis 50:21). Rab\u00ed Binyamin bar Yefet dijo que Rab\u00ed Elazar dijo: Esto ense\u00f1a que les habl\u00f3 palabras que son aceptables para el coraz\u00f3n y alivi\u00f3 sus temores\u2026\u201d <\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 palabras ser\u00e1n las que tenemos que descubrir que sean aceptables al coraz\u00f3n de quienes lo tienen cerrado bajo siete llaves y no permiten que la humanidad resurja en ellos? \u00bfQu\u00e9 aliviar\u00eda el odio, la mentira, el enfrentamiento para que podamos cerrar este cap\u00edtulo con la palabra Viej\u00ed – Y vivi\u00f3?<\/p>\n

Rashi (s. XI) explica c\u00f3mo Yosef elabora el miedo que tienen sus hermanos que \u00e9ste los mate despu\u00e9s de la muerte de su padre:<\/p>\n

\u201cSi los matara, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda la gente? \u201cVio a un grupo de j\u00f3venes apuestos y se enorgulleci\u00f3 de su relaci\u00f3n con ellos, diciendo: \u201cEstos son mis hermanos\u201d, pero despu\u00e9s los mat\u00f3. \u00bfHas o\u00eddo alguna vez que un hombre haya matado a sus hermanos?\u201d<\/p>\n

\u00c9ste es el aprendizaje de todo este libro. \u00bfHas o\u00eddo alguna vez que un hombre haya matado a sus hermanos?\u201d O dicho de otro modo: \u00bfEs posible concebir una historia en la que los hermanos se sigan matando?<\/p>\n

Vayej\u00ed: \u00c9se es el mandato. La vida. A pesar de los conflictos, los tropiezos, de los infortunios. La vida, como final de la historia porque si no la historia no culmina. La herida queda abierta, sangrando siempre.<\/p>\n

As\u00ed terminamos este libro.<\/p>\n

Con los ojos cansados de seguir viendo c\u00f3mo la maldad y el ensa\u00f1amiento no nos permiten todav\u00eda contar otra historia.<\/p>\n

Vayej\u00ed- elegimos la vida. Reclamamos por la vida. Necesitamos la paz para reiniciar una vida que nos permita dar vuelta la p\u00e1gina de estos dos a\u00f1os infames que estamos viviendo como pueblo y como humanidad.<\/p>\n

La semana que viene comenzaremos con el libro de Shemot – el libro de los nombres.<\/p>\n

Rechazamos leer y publicar listas de asesinados y de secuestrados, de atacados y atacantes\u2026 Queremos poder recomenzar un libro que cuente el nombre de los vivos; de los que naces, los que se grad\u00faan, los que se casan, los que bailan, los que se atreven a cumplir un sue\u00f1o\u2026<\/p>\n

Vayej\u00ed – queremos vivir. Es juntos, todos, o no es.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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