{"id":3513,"date":"2024-12-06T10:35:56","date_gmt":"2024-12-06T10:35:56","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3513"},"modified":"2024-12-06T10:35:56","modified_gmt":"2024-12-06T10:35:56","slug":"parashat-vayetse-2024-volver-al-lugar-para-sanar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vayetse-2024-volver-al-lugar-para-sanar\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAYETS\u00c9 2024: volver al lugar para sanar"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e4\u05b0\u05d2\u05b7\u05bc\u05a8\u05e2 \u05d1\u05b7\u05bc\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u059c\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05a4\u05dc\u05b6\u05df \u05e9\u05b8\u05c1\u05dd\u0599 \u05db\u05b4\u05bc\u05d9\u05be\u05d1\u05b8\u05a3\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b6\u05bc\u05c1\u0594\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e7\u05b7\u05bc\u05d7\u0599 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05a3\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u0594\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u0596\u05e9\u05b6\u05c2\u05dd \u05de\u05b0\u05e8\u05b7\u05bd\u05d0\u05b2\u05e9\u05b9\u05c1\u05ea\u05b8\u0591\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b7\u05bc\u0596\u05d1 \u05d1\u05b7\u05bc\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u05a5\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05bd\u05d5\u05bc\u05d0\u05c3<\/h3>\n

\u201cLleg\u00f3 a un lugar<\/u><\/strong> y pas\u00f3 all\u00ed la noche, porque ya se hab\u00eda puesto el sol. Tom\u00f3 una de las piedras de aquel lugar, la puso de cabecera y se acost\u00f3 en aquel lugar.\u201d <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 28:11<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05d9\u05e7\u05b7\u05a3\u05e5 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1\u05ae \u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05bc\u05c1\u05e0\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u0592 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u0595\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b8\u05db\u05b5\u05df\u0599 \u05d9\u05b5\u05a3\u05e9\u05c1 \u05d4’ \u05d1\u05b7\u05bc\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u0596\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05b6\u05bc\u0591\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u0596\u05d9 \u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05bd\u05e2\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05c3<\/h3>\n

\u201cYaakov despert\u00f3 de su sue\u00f1o y exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Ciertamente el Se\u00f1or est\u00e1 presente en este lugar<\/u><\/strong>, y yo no lo sab\u00eda!\u201d <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 28:16<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0\u0599 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b7\u0594\u05e8 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u0596\u05d0 \u05d4\u05b7\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u05a3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05b6\u05bc\u0591\u05d4 \u05d0\u05b5\u05a3\u05d9\u05df \u05d6\u05b6\u0597\u05d4 \u05db\u05b4\u05bc\u059a\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d1\u05b5\u05bc\u05a3\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b4\u0594\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d6\u05b6\u0596\u05d4 \u05e9\u05b7\u05c1\u05a5\u05e2\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05de\u05b8\u05bd\u05d9\u05b4\u05dd \u05c3<\/h3>\n

\u201cConmovido, dijo: – \u00a1Qu\u00e9 imponente es este lugar<\/u><\/strong>! No es otra cosa que la morada de Dios y la puerta del cielo.\u201d <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 28:17<\/p>\n

Comenzamos parashat Vaietz\u00e9 con un proceso transformativo de Yaakov. Despu\u00e9s de una relaci\u00f3n conflictiva con su mellizo, despu\u00e9s del enga\u00f1o a su padre, la traici\u00f3n a su hermano y la complicidad con su madre en la mentira, Yaakov escapa. Escapa f\u00edsicamente para evitar la venganza de su hermano (y creo yo la verg\u00fcenza ante su padre) y tambi\u00e9n escapa de su propia verg\u00fcenza, de verse involucrado en un conflicto que escal\u00f3 hasta situaciones aparentemente irreconciliables.<\/p>\n

En el camino se topa con un lugar. S\u00ed. No es que lo busca, sino que, como dice en hebreo \u201cvaifg\u00e1\u201d, se encontr\u00f3 con ese lugar, o el lugar lo encontr\u00f3 a \u00e9l. En este primer p\u00e1rrafo de la parash\u00e1, la palabra lugar aparece 3 veces. Lugar, en hebreo, MAKOM, no es solamente un sustantivo que indica una localizaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n ser\u00e1 uno de los nombre de Dios.<\/p>\n

Hoy nos dedicaremos a este t\u00e9rmino. Veremos si nos ayuda a entender algo m\u00e1s de esta historia (y de la nuestra).<\/p>\n

Nuestros sabios se preguntan d\u00f3nde es ese lugar. Y para ello buscan un paralelismo. Encontrar otro vers\u00edculo en el que figure la palabra MAKOM y nos indique un lugar cierto.<\/p>\n

As\u00ed volvemos a Abraham, cuando iba en b\u00fasqueda del lugar que Dios le indicar\u00eda, junto con su hijo, a quien ir\u00eda a sacrificar.<\/p>\n

\u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05b0\u05bc\u05c1\u05dc\u05b4\u05d9\u05e9\u05b4\u05c1\u0597\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e9\u05b8\u05bc\u05c2\u05a8\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05a7\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u059b\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b7\u05bc\u05a5\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be \u05d4\u05b7\u05de\u05b8\u05bc\u05e7\u0596\u05d5\u05b9\u05dd \u05de\u05b5\u05e8\u05b8\u05d7\u05b9\u05bd\u05e7\u05c3<\/h3>\n

\u201cAl tercer d\u00eda, Abraham levant\u00f3 la vista y vio el lugar de lejos.\u201d<\/em><\/p>\n

Rashi, (s. XI) va a explicar el pasaje de nuestra parash\u00e1 de este modo:<\/p>\n

\u00a0\u201c<\/em>\u05d5\u05d9\u05e4\u05d2\u05e2 \u05d1\u05de\u05e7\u05d5\u05dd<\/em> Y SE ECONTR\u00d3 CON EL LUGAR \u2014 La Escritura no menciona cu\u00e1l lugar, pero al escribir BAMAKOM- <\/em>\u05d1\u05b7\u05bc\u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd<\/em>, el lugar se refiere al lugar ya mencionado en otro pasaje, a saber, el Monte Mori\u00e1 del cual se afirma (G\u00e9nesis 22:4) \u201cY vio el lugar (<\/em>\u05d4\u05de\u05e7\u05d5\u05dd<\/em>) de lejos\u201d. <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 22:4<\/p>\n

Las fuentes jud\u00edas tradicionales consideran el lugar como el sitio en el que comenz\u00f3 la creaci\u00f3n del mundo. Y la mayor\u00eda de las fuentes jud\u00edas cl\u00e1sicas coinciden en que esa fue luego la ubicaci\u00f3n del Templo de Jerusalem. La tradici\u00f3n jud\u00eda ve al Lugar Sant\u00edsimo como la uni\u00f3n espiritual del Cielo y la Tierra, y es, por lo tanto, la direcci\u00f3n a la que se dirigen los jud\u00edos cuando rezan la Amid\u00e1, la oraci\u00f3n silenciosa en la que debemos todos, estemos donde estemos, mirar hacia all\u00ed.<\/p>\n

Juntemos todas estas partes e intentemos un aprendizaje para nuestro tiempo.<\/p>\n

El LUGAR al que fue Abraham, es el s\u00edmbolo del fracaso de una concepci\u00f3n de fe que tiene que ver con el sacrificio, con la sangre y la muerte.<\/p>\n

Y qu\u00e9 interesante es que los ex\u00e9getas ubican a ese mismo lugar como aqu\u00e9l en el que Yaakov abandona ese paradigma, de ser el \u00fanico, el mejor, a toda costa, sacrificando a su padre, a su hermano, a su tranquilidad e incluso a no volver a ver m\u00e1s a su madre, por una ambici\u00f3n desmedida que no contempla la existencia de ning\u00fan otro.<\/p>\n

En ese LUGAR Yaakov redime la historia de aquel otro LUGAR en el que Dios se le aparece a Abraham y le dice que de ninguna manera ponga su mano sobre su hijo. Que no es el camino.<\/p>\n

Es en ese lugar, el LUGAR en el que luego la tradici\u00f3n dir\u00e1 que se construir\u00e1 el Templo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque un lugar sagrado es aquel que conecta el cielo con la tierra, simbolizado en aquella simple escalera con la que sue\u00f1a Yaakov. No hay santidad si el cielo no conecta con la tierra. Si en la tierra hay sangre en nombre del cielo, no es el LUGAR.<\/p>\n

Necesitamos volver a ese lugar en el que los odios entre hermanos puedan comenzar a sanarse. Necesitamos, en nombre de lo que llamamos Dios, volver a ubicarlo en el lugar- UN LUGAR QUE ES EL MUNDO- para re-establecer ese sue\u00f1o de una escalera que conecte nuestras acciones con lo m\u00e1s trascendente. Necesitamos dejar la violencia y la venganza, y recuperar la morada divina, que une nuestros fragmentos, como aquellas piedras en las que se acost\u00f3 Yaakov:<\/p>\n

\u201c\u2026y tom\u00f3 de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acost\u00f3 en aquel lugar.\u201d\u00a0 <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 28:11<\/p>\n

Piedras, explican nuestros sabios, porque el mismo Dios estaba partido en pedazos al ver la pelea feroz entre los hermanos.<\/p>\n

Y cuando comienza el momento de la sanaci\u00f3n, nuestra misma parash\u00e1 nos da una se\u00f1al:<\/p>\n

\u201cY se levant\u00f3 Yaakov de ma\u00f1ana, y tom\u00f3 la piedra que hab\u00eda puesto de cabecera, y la alz\u00f3 por se\u00f1al, y derram\u00f3 aceite encima de ella.\u201d\u00a0 <\/em>Bereshit- G\u00e9nesis 28:18<\/p>\n

Cuando Yaakov comprende que las elecciones de su vida lo hab\u00edan llevado hacia el abismo y descubre esa presencia que lo transformar\u00e1 para siempre, debajo de su cabeza encuentra una sola piedra. Que la transforma en altar.<\/p>\n

El monte Mori\u00e1 hoy es el s\u00edmbolo de un odio fatal entre los que pelean por esa \u201cprimogenitura\u201d y lo que menos hacen es honrar a ese Dios que est\u00e1 despedazado por una contienda brutal e interminable.<\/p>\n

Necesitamos volver al LUGAR. Y so\u00f1ar con una posible salida que nos conecte con valores de humanidad, de amor, de entendimiento y de fraternidad.<\/p>\n

Y subir un pelda\u00f1o en este tiempo en el que estamos todos sumidos en un pozo de miedo y de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n

Quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda se pueda reconocer que \u201cestaba Dios en este lugar\u201d y nosotros nos empecin\u00e1bamos en alejarlo, en nombre de los santuarios que lo destierran de este mundo.<\/p>\n

Volvamos a recolectar las piedras; las que nos tiraron, las que tiramos, las que tenemos guardadas como municiones, las de los escombros por los destrozos, y cerremos los ojos para so\u00f1ar con un tiempo mejor. Quiz\u00e1s al levantarnos podamos comenzar a construir algo que nos aloje a todos.<\/p>\n

Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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