{"id":3379,"date":"2024-04-26T10:13:28","date_gmt":"2024-04-26T10:13:28","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3379"},"modified":"2025-04-27T09:54:06","modified_gmt":"2025-04-27T09:54:06","slug":"shabat-jol-hamoed-pesaj-que-celebramos-el-septimo-dia-de-la-festividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shabat-jol-hamoed-pesaj-que-celebramos-el-septimo-dia-de-la-festividad\/","title":{"rendered":"SHABAT JOL HAMOED PESAJ 2024: \u00bfQu\u00e9 celebramos el s\u00e9ptimo d\u00eda de la festividad?"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

El desaf\u00edo de vivir una fiesta que dure 8 d\u00edas es encontrare el sentido a\u00fan cuando haya pasado la efervescencia de los primeros d\u00edas, sus preparativos y celebraciones. Recordemos que la Tor\u00e1 indica celebrar el primer d\u00eda y el s\u00e9ptimo y que luego, una vez que salimos al exilio, esta fiesta duplic\u00f3 sus d\u00edas sagrados, por lo que fuera de Israel celebramos el primero y el segundo d\u00eda y luego el s\u00e9ptimo y el octavo. De todos modos el contenido es el mismo.<\/p>\n

Volvamos al s\u00e9ptimo d\u00eda, a la fiesta dentro de la fiesta, sin una indicaci\u00f3n particular m\u00e1s que es el final de la semana de Pesaj, d\u00eda sagrado.<\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d9\u05bc\u05a4\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df\u0599 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u0594\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd\u0599 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u0594\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u0596\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05a3\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u0591\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4\u0599 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b5\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05a3\u05d4 \u05d1\u05b8\u05d4\u05b6\u0594\u05dd \u05d0\u05b7\u059a\u05da\u05b0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05a3\u05e8 \u05d9\u05b5\u05d0\u05b8\u05db\u05b5\u05a3\u05dc \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b6\u0594\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05a5\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3\u05bc\u0596\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b5\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05a5\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05bd\u05dd\u05c3<\/h3>\n

\u201cEl primer d\u00eda habr\u00e1 convocatoria santa, y asimismo en el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is una<\/em> convocatoria santa, ninguna obra se har\u00e1 en ellos, excepto solamente que prepar\u00e9is lo<\/em> que cada cual haya de comer.\u201d<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 12:16)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda? Sabemos que el primero celebramos la posibilidad de salir de la esclavitud a la libertad; la epopeya de la liberaci\u00f3n. Y \u00bfluego?<\/p>\n

Recordemos que Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n le mintieron al Fara\u00f3n dici\u00e9ndole que los esclavos saldr\u00edan por tres d\u00edas a adorar a Dios al desierto.<\/p>\n

En Shemot- \u00c9xodo 14:5 se cuenta que se le dice al rey de Egipto que el pueblo escap\u00f3<\/p>\n

. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bb\u05bc\u05d2\u05b7\u05bc\u05d3 \u05dc\u05b0\u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d1\u05b8\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd<\/h3>\n

Y SE LE DIJO AL REY DE EGIPTO QUE EL PUEBLO ESCAP\u00d3.<\/p>\n

Rashi explica, trayendo un midrash, c\u00f3mo se cree que sucedieron los hechos. <\/em>\u00a0\u201cEnvi\u00f3 funcionarios p\u00fablicos con ellos, y tan pronto como llegaron al viaje de tres d\u00edas que les hab\u00eda fijado para ir y regresar, estos se dieron cuenta de que no volver\u00edan. De regreso a Egipto, vinieron y se lo dijeron a Fara\u00f3n al cuarto d\u00eda (como lo explica la Mejilta d’Rab\u00ed Yishmael 14:5:1). El quinto y sexto los persiguieron: en la noche del s\u00e9ptimo d\u00eda descendieron al mar y a la ma\u00f1ana siguiente (los israelitas) cantaron el c\u00e1ntico de alabanza y este fue el s\u00e9ptimo d\u00eda de Pesaj. Y es por eso por lo que leemos \u201cLa Canci\u00f3n del Mar- Shirat Haiam\u201d (Shemot- \u00c9xodo 15:1) como la lecci\u00f3n b\u00edblica del s\u00e9ptimo d\u00eda de la fiesta. <\/em>(como est\u00e1 indicado en el Talmud en Meguil\u00e1 31\u00aa)<\/em><\/p>\n

Ser\u00eda una posible explicaci\u00f3n. Nos salvamos nuevamente de las garras del opresor, a los siete d\u00edas de iniciada la traves\u00eda y por eso celebramos esta segunda redenci\u00f3n. Y eso se ve reflejado en la liturgia en la que cantamos la gratitud por haber podido sortear este peligro leyendo el cap\u00edtulo 15 del libro de Shemot, \u201cel Canto del Mar\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, si hilamos fino nos deber\u00edamos preguntar, \u00bfC\u00f3mo se sab\u00eda ya en Egipto, que el s\u00e9ptimo d\u00eda nos salvar\u00edamos de la persecuci\u00f3n de los egipcios? A\u00fan no hab\u00edamos salido y ya se hab\u00eda prescrito que la fiesta de siete d\u00edas tendr\u00eda dos d\u00edas sagrados, el primero y el \u00faltimo. Sigamos buscando\u2026<\/p>\n

Hay otras opiniones. Por ejemplo, Rab\u00ed Shimshon Rephael Hirsch (s.XIX) explica<\/p>\n

\u201cUn ciclo de siete d\u00edas representa un per\u00edodo en el que se completa el proceso de alcanzar un nivel nuevo o renovado. Siempre que dicho ciclo semanal se dedique al tiempo, las ideas y actitudes que surgieron durante la fase de vitalidad del primer d\u00eda y que alcanzan la cima de su claridad y validez en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Luego, una vez que hayamos sido bendecidos con esta trascendencia y vitalidad, debemos regresar a la vida cotidiana para poner estas ideas en acci\u00f3n. \u00c9sta es la raz\u00f3n por la que \u00abeste llamado a Dios y a su templo\u00bb llega con toda su fuerza el primer d\u00eda y el s\u00e9ptimo d\u00eda: el primer d\u00eda, que nos llama a salir de nuestra vida cotidiana normal, y nos infunde en nuestra conciencia la idea de que debemos renovarla y revivirla; y el s\u00e9ptimo d\u00eda, lo que nos permite adherirnos tan completamente a esta idea que la llevamos con nosotros en nuestro regreso a la vida cotidiana.\u201d<\/em><\/p>\n

Me parece tan sabio este comentario. No s\u00f3lo para la festividad sino para la vida. Con el mismo entusiasmo y dedicaci\u00f3n que ponemos para entrar a la fiesta, esta semana en la que somos desafiados a cultivar y acrecentar sus sentidos, nos pide que el \u00faltimo d\u00eda, lejos de amenguar nuestras fuerzas, redoblemos la apuesta, y con esa sensaci\u00f3n de ciclo cumplido (lejos del deterioro de los finales) salgamos a la vida cotidiana. La sabidur\u00eda de la santidad es conseguir mantenerla y alimentarla a\u00fan cuando la festividad culmine.<\/p>\n

Sigamos buscando. Un \u00faltimo esfuerzo.<\/p>\n

S\u00f3lo leyendo el texto de la Tor\u00e1, encontraremos otra explicaci\u00f3n:<\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd\u05ae \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e6\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u0592 \u05db\u05bc\u05b4\u0597\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b6\u0599\u05e6\u05b6\u05dd\u0599 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u0594\u05d4 \u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05a5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u0596\u05dd \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05a3\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u0591\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u059e\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05a5\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u059b\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05e8\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u0596\u05dd \u05d7\u05bb\u05e7\u05bc\u05b7\u05a5\u05ea \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05bd\u05dd\u05c3<\/h3>\n

\u201cY guardar\u00e9is la fiesta de los panes sin levadura,\u00a0porque en este mismo d\u00eda saqu\u00e9 vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardar\u00e9is este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua.\u201d<\/em>\u00a0 (Shemot- \u00c9xodo 12:17)<\/p>\n

Salimos de a tierra de Egipto. Muchas veces el cap\u00edtulo 12 de Shemot menciona \u201cla tierra de Egipto\u201d- \u201ceretz mitzraim\u201d.<\/p>\n

Y cuando leemos el cap\u00edtulo siguiente:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05a8\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u059c\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u0597\u05dd \u05d6\u05b8\u05db\u059e\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05a4\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4\u0599 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05a8\u05e8 \u05d9\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b6\u05a4\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0599\u05d9\u05b4\u05dd\u0599 \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05a3\u05d9\u05ea \u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b4\u0594\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u059a\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05a3\u05d6\u05b6\u05e7 \u05d9\u05b8\u0594\u05d3 \u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05a7\u05d9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u059b\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u0596\u05dd \u05de\u05b4\u05d6\u05bc\u05b6\u0591\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05d9\u05b5\u05d0\u05b8\u05db\u05b5\u0596\u05dc \u05d7\u05b8\u05de\u05b5\u05bd\u05e5\u05c3<\/h3>\n

\u201cY Mosh\u00e9 dijo al pueblo: Tened memoria de este d\u00eda, en el cual hab\u00e9is salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues el Se\u00f1or os ha sacado de aqu\u00ed con mano fuerte; por tanto, no comer\u00e9is leudado\u201d.<\/em> (Shemot- \u00cbxodo 13:3)<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05a3 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u0594 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05a5\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u0596\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u0591\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05a3\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d6\u05b6\u0597\u05d4 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05a4\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4\u0599 \u05dc\u05b4\u0594\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u0596\u05d9 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05bd\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/h3>\n

\u201cY le contar\u00e1s en aquel d\u00eda a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Adonai hizo conmigo cuando me sac\u00f3 de Egipto.\u201d.<\/em> ((Shemot- \u00cbxodo 13:8)<\/p>\n

\u00bfNotan la diferencia? Salimos de la tierra de Egipto, y cuando recordamos, evocamos y ense\u00f1amos cuando nos sacaron \u201cde Egipto\u201d. \u00bfSer\u00e1 una sutileza innecesaria del lenguaje o habr\u00e1 alg\u00fan sentido en esta formulaci\u00f3n?<\/p>\n

El rabino de Cracovia Avi Baumol nos ense\u00f1a algo fascinante al respecto:<\/p>\n

\u201cMi abuelo not\u00f3 que la frase predominante en el cap\u00edtulo 12 es \u00ab\u00e9xodo de la tierra de Egipto\u00bb, mientras que la frase predominante en los cap\u00edtulos siguientes ya no es un \u00e9xodo de la tierra sino del propio Egipto. El viaje de una semana representa el proceso de deshacerse de una idea f\u00edsica versus deshacerse de un concepto, el \u00abEgipto dentro de ellos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y me quedo pensando en salir \u201cde la tierra de Egipto\u201d y evocar cuando nos sacaron \u201cdel Egipto\u201d. En el contexto de Pesaj significa no s\u00f3lo rememorar la epopeya de la liberaci\u00f3n f\u00edsica, sino el arduo trabajo que signific\u00f3 sacarnos a Egipto de nuestras mentes y de nuestro esp\u00edritu. No basta desamarrar cadenas para saber ser libres. No basta caminar sin ataduras visibles por la vida para tomar decisiones con independencia. Hay dos libertades; la f\u00edsica y la espiritual. Y m\u00e1s de uno\/una aduciendo libertad sigue amarrado a sus esclavizadores. Ese es el sentido de los siete d\u00edas de Pesaj. Salir de la tierra para aprender a vivir sin los opresores dentro de nosotros. Un gran trabajo de la conciencia. Un desaf\u00edo que no se agota en siete d\u00edas, sino que es un paradigma para vivir nuestras dignidades.<\/p>\n

Lo mismo sucede en este mundo. Cuando se tiene una idea tatuada en la mente, fruto de la insistencia constante de ciertas verdades inamovibles, por m\u00e1s que se demuestre que no es as\u00ed, hay una fuerza tan\u00e1tica que no permite que esto se revierta. \u00bfC\u00f3mo meternos en las mentes de los antisemitas que no pueden moverse de ese Egipto de odio indiscriminado, de esa voluntad de desprecio m\u00e1s all\u00e1 de toda raz\u00f3n o evidencia? \u00bfC\u00f3mo intervenir en ese proceso en el que, a pesar de lo que se dice y se ve, se desparrama un Egipto soberano que pretende seguir call\u00e1ndonos, dobleg\u00e1ndonos hasta no dar m\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo influir con respeto, con amor y con fuerza para que se ablanden los corazones de los que no nos pueden ni ver, a\u00fan sin conocernos? \u00bfCon qu\u00e9 herramientas trabajar para aportar a que esta humanidad toda enfrentada, toda blanco o negro, toda excluyente comprenda la imperiosa necesidad de la pluralidad y el respeto mutuo? \u00bfC\u00f3mo decirles que un abrazo a tiempo sana siglos de prejuicios heredados? \u00bfC\u00f3mo no caer en la tentaci\u00f3n de responder con la misma bronca sin dejar de afirmar taxativamente y a viva voz lo que nos corresponde que es simplemente vivir en paz nuestro juda\u00edsmo en cualquier parte del mundo? Los palos de los esclavizadores hoy son los que se enarbolan amenazantes en las marchas que pregonan la muerte de nuestro pueblo, las universidades a las que no dejan pasar a los alumnos y profesores jud\u00edos, los gritos en las calles ante un s\u00edmbolo religioso o la virulencia con la que se arrancan las fotos de los secuestrados por Hamas, como si el dolor jud\u00edo no fuera el mismo dolor que otros, tantos otros, que duelen en la carne sin distinci\u00f3n.<\/p>\n

Llego al s\u00e9ptimo d\u00eda de Pesaj con una amarga sensaci\u00f3n y a su vez una f\u00e9rrea determinaci\u00f3n. Fuimos redimidos de la tierra de Egipto. Y seremos redimidos de la opresi\u00f3n de todos los Egiptos. Cruzaremos todos los mares y volveremos a cantar. Apartaremos el miedo y recuperaremos la confianza. Y seguiremos caminando y cont\u00e1ndoles a nuestros hijos que nos libramos una vez m\u00e1s de la maldad de Egipto\u2026<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El desaf\u00edo de vivir una fiesta que dure 8 d\u00edas es encontrare el sentido a\u00fan cuando haya pasado la efervescencia de los primeros d\u00edas, sus preparativos y celebraciones. Recordemos que la Tor\u00e1 indica celebrar el primer d\u00eda y el s\u00e9ptimo y que luego, una vez que salimos al exilio, esta fiesta duplic\u00f3 sus d\u00edas sagrados, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[34],"class_list":["post-3379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-shabat-jol-hamoed-pesaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3379"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3615,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3379\/revisions\/3615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}