{"id":3301,"date":"2023-12-21T12:51:01","date_gmt":"2023-12-21T12:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3301"},"modified":"2025-04-27T09:55:27","modified_gmt":"2025-04-27T09:55:27","slug":"parashat-vaigash-los-lugares-de-la-historia-y-sus-mensajes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vaigash-los-lugares-de-la-historia-y-sus-mensajes\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAIGASH 2023: Los lugares de la historia y sus mensajes"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Vaigash.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3302 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Vaigash-300x207.jpeg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"155\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Vaigash-300x207.jpeg 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Vaigash.jpeg 714w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>Vaigash es la continuaci\u00f3n de la intrigante historia b\u00edblica de Yosef y sus hermanos. Vaigash, en hebreo, significa \u201cY se acerc\u00f3\u201d. \u00bfQui\u00e9n? Yehud\u00e1, uno de los hermanos de Yosef -a\u00fan no reconocido como tal- para pedirle clemencia por su hermano menor y ofrecerse \u00e9l como garant\u00eda para no angustiar m\u00e1s a su padre, que ya hab\u00eda perdido un hijo.<\/p>\n<p>Este acercamiento, y esta comprobaci\u00f3n de cierto remordimiento en su hermano acerca del da\u00f1o que le caus\u00f3 la mentira que le contaron a su padre acerca de su supuesta muerte, desmoron\u00f3 el plan de Yosef de prueba\/venganza, y llorando les confiesa que es su hermano. Y que necesita ver a su padre y reunirse con \u00e9l y toda la familia definitivamente en Egipto.<\/p>\n<p>Con permiso del Fara\u00f3n le manda carruajes y todo tipo de facilidades para que su anciano padre consiga soportar ese viaje.<\/p>\n<p>Hoy quisiera quedarme en un gesto que a veces pasa desapercibido. Una actitud de Yaakov que merece un momento de an\u00e1lisis.<\/p>\n<p>Dejando su tierra, se detiene en Beer Sheva:<\/p>\n<p><em>\u201cY parti\u00f3 Israel con todo lo que era suyo, y vino a Beer Sheva, y ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de su padre Itzjak.\u201d<\/em> Bereshit- G\u00e9nesis 46:1<\/p>\n<p>El midrash en Bereshit Rab\u00e1 94:4 se pregunta:<\/p>\n<p><em>\u201c\u00bfA qu\u00e9 fue a Beer Sheva? Rav Najman dijo: -Iba a cortar los cedros que su abuelo, Abraham, plant\u00f3 en Beer Sheva.\u201d<\/em><\/p>\n<p>El midrash contin\u00faa explicando que \u00e9ste no fue el final de la historia de estos cedros. Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s los israelitas se llevaron estos cedros cuando dejaron Egipto. De hecho, el midrash dice que estos eran los mismos cedros que se usaron m\u00e1s tarde en el desierto para construir el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n<p>Una bella y hasta rom\u00e1ntica manera de ligar generaciones a trav\u00e9s de la noble madera de un \u00e1rbol que trascender\u00e1 capas de la historia hasta transformarse en la estructura del Santuario que aloja la presencia divina.<\/p>\n<p>Sin embargo, Beer Sheva no es s\u00f3lo un lugar geogr\u00e1fico. Es un s\u00edmbolo, un significante que los invito a recorrer.<\/p>\n<p>Vayamos al inicio de este lugar en la historia:<\/p>\n<p><em>\u201cAbraham se despert\u00f3 temprano a la ma\u00f1ana, tom\u00f3 pan y un odre de agua, y lo dio a Hagar. <\/em><em>\u00c9l se lo coloc\u00f3 a ella sobre el hombro, junto con el ni\u00f1o, y la envi\u00f3. Ella parti\u00f3 y vag\u00f3 por el desierto de Beer Sheva.\u201d<\/em> Bereshit- G\u00e9nesis 21:14<\/p>\n<p>Beer Sheva es el lugar que contiene a Hagar y si hijo Ishmael una vez que Abraham acepta el pedido de Sar\u00e1 de echar de su casa a quien es la madre de su primer hijo. All\u00ed encontrar\u00e1n una fuente de agua. Y la protecci\u00f3n divina que los salvar\u00e1 de la muerte y los har\u00e1 prosperar.<\/p>\n<p>En el mismo cap\u00edtulo, unos vers\u00edculos m\u00e1s all\u00e1 hay una contienda entre Abraham y Avimelej, rey de Guerar (un rey filisteo) por un pozo de agua que hab\u00edan tomado a la fuerza los sirvientes de Avimelej. Abraham celebra un pacto de paz entreg\u00e1ndole 7 corderitas (sheva en hebreo es siete y beer es fuente de agua)<\/p>\n<p><em>\u201cY Avimelej le dijo a Abraham: \u00ab\u00bfQu\u00e9 son estas siete corderitas que has colocado aparte?\u00bb. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abPues t\u00fa has de tomar de m\u00ed estas siete corderitas, para que sirva de testimonio de que yo cav\u00e9 esta fuente\u00bb. Por eso llam\u00f3 a ese lugar Beer Sheva, porque all\u00ed los dos prestaron juramento. Y establecieron un pacto en Beer Sheva; luego Avimelej se levant\u00f3 con Fijol, el general de su ej\u00e9rcito, y regresaron a la tierra de los filisteos. <\/em><em>\u00c9l (Abraham) plant\u00f3 un tamarisco en Beer Sheva y all\u00ed proclam\u00f3 en el Nombre de El Eterno, Dios del Universo. Y Abraham habit\u00f3 en la tierra de los filisteos durante muchos a\u00f1os.\u201d<\/em> Bereshit 21: 29-34<\/p>\n<p>\u00a1C\u00f3mo no pensar en lo que estamos viviendo hoy en la tierra de Israel! En ese momento se hizo un pacto en la tierra de los filisteos (nombre que ser\u00e1 tomado luego por el imperio romano para llamar a la regi\u00f3n Phalestine- Palestina) respetando los pozos que cavara Abraham y permitiendo que se asiente en paz en esa regi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfContinuamos?<\/p>\n<p>Vayamos ahora al episodio de la Aked\u00e1, la prueba de Dios a Abraham de sacrificar a su hijo Itsjak. Un padre a punto de ver morir a un hijo porque su fe (o lo que \u00e9l cree que es la fe) supera todo v\u00ednculo familiar, todo amor humano, y toda \u00e9tica. En nuestra historia, el \u00e1ngel le impide que cometa semejante atrocidad. No hay religi\u00f3n que te mande matar a tu hijo, ni a educarlos para su propia inmolaci\u00f3n. Y con esa imagen en su retina, viendo el terror de su hijo a segundos de su muerte\u2026<\/p>\n<p><em>\u201cAbraham regres\u00f3 con los j\u00f3venes y ellos se pararon y fueron juntos a Beer Sheva, y Abraham permaneci\u00f3 en Beer Sheva.\u201d<\/em> Bereshit- 21:19<\/p>\n<p>Abraham regresa con sus mozos, sin su hijo Itsjak, que, de todos modos, sufre la muerte simb\u00f3lica al ver a su padre con un cuchillo en alto, y no retorna a Beer Sheva con \u00e9l.<\/p>\n<p>Y, por \u00faltimo, tambi\u00e9n Itsjak tendr\u00e1 una historia con el rey Avimelej (hay quienes aseveran que es una repetici\u00f3n de la historia anterior que qued\u00f3 all\u00ed en la compilaci\u00f3n del texto b\u00edblico, aunque otros afirman que estamos hablando del hijo del rey con el que Abraham tuvo el altercado por sus pozos)<\/p>\n<p><em>\u201cDespu\u00e9s hubo hambre en la tierra, adem\u00e1s del primer hambre que hubo en los d\u00edas de Abraham; y se fue Itsjak a Avimelej rey de los filisteos, en Guerar. Y se le apareci\u00f3 El Se\u00f1or, y le dijo: &#8211; No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te dir\u00e9. Y de all\u00ed subi\u00f3 a Beer Sheva. Y se le apareci\u00f3 El Se\u00f1or aquella noche, y le dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendecir\u00e9, y multiplicar\u00e9 tu descendencia por amor de Abraham mi siervo. Y edific\u00f3 all\u00ed un altar, e invoc\u00f3 el nombre de El Se\u00f1or, y plant\u00f3 all\u00ed su tienda; y abrieron all\u00ed los siervos de Itsjak un pozo.\u201d <\/em>Bereshit &#8211; G\u00e9nesis 26: 1-2, 23-25<\/p>\n<p>En Beer Sheva Dios le pide a Itsjak que no vaya a Egipto en busca de alimento. Que Dios lo proteger\u00e1 en la tierra que le prometi\u00f3 a su padre Abraham, y all\u00ed puso su tienda con toda su familia.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hilos conductores veo ac\u00e1?<\/p>\n<p>Yaakov con este gesto de ir a Beer Sheva antes de encontrarse con su hijo y, como probablemente haya supuesto, morir en Egipto, retoma todos los mensajes que recibi\u00f3 de su familia.<\/p>\n<p>Su ofrenda es el reconocimiento de su historia y sus aprendizajes.<\/p>\n<p>Honra al lugar que salv\u00f3 a quienes estaban condenados al destierro.<\/p>\n<p>Honra al lugar en el que se pudo celebrar un acuerdo de paz, reconociendo el derecho de habitar la tierra.<\/p>\n<p>Recupera las ense\u00f1anzas de la Aked\u00e1; ning\u00fan sacrificio en nombre de la fe tiene un final feliz. Yaakov sabe muy bien lo que significa la p\u00e9rdida de un hijo. \u00c9l tuvo en sus manos la t\u00fanica ensangrentada de Yosef y la mentira de sus otros hijos. No hay humanidad que persista mientras padres y madres sigan recibiendo t\u00fanicas ensangrentadas de hermanos que matan hermanos. Abraham perdi\u00f3 toda conexi\u00f3n con ese hijo que tanto dese\u00f3 por el fanatismo de su fe. Todos pierden en esta escena.<\/p>\n<p>Honra a su padre Itjsak que, despu\u00e9s del horror, vuelve a creer y a crear. Recupera la fe. Se establece. Se enamora. Reconstruye su vida all\u00ed donde su padre lo dej\u00f3. Y recomienza su historia para darle a la fe un nuevo significado. No la fe ciega, sino la fe que abre los ojos para permitir las mejores decisiones en cada momento.<\/p>\n<p>Imagino a Yaakov descendiendo del lujoso carruaje que su hijo devenido en la autoridad del mayor imperio de ese momento le mandara, pisando la tierra arenosa de esa geograf\u00eda y llev\u00e1ndose con \u00e9l todo lo que ninguna posici\u00f3n social ni riqueza te brinda: los aprendizajes de tus ancestros, los mensajes de transcendencia, la misi\u00f3n de cada uno en la historia, los errores y los dolores, las recuperaciones y las satisfacciones.<\/p>\n<p>Y all\u00ed se va. Con todo a cuestas. A escribir otro cap\u00edtulo de la historia. Fuera de su tierra.<\/p>\n<p>Hoy esta tierra y sus habitantes est\u00e1 sufriendo un horror inconmensurable.<\/p>\n<p>Y me pregunto:<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 que en la tierra arrasada que hoy destila sangre y dolor alguna vez podremos volver a cavar un pozo, hacer un acuerdo de convivencia, limpiar las sangres de las t\u00fanicas desgajadas por el odio, la violencia y el fanatismo, tener el derecho a volver a poner una tienda y criar a nuestros hijos en paz, y plantar \u00e1rboles que nadie nunca m\u00e1s destruya?<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 posible quitar de los ojos de los secuestrados en Gaza el terror de ver a sus captores con cuchillos en la mano en nombre de vaya a saber qu\u00e9 dios?<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 siempre as\u00ed que nos sentiremos tan solos en el mundo como se sinti\u00f3 Itsjak luego de la masacre (en este caso detenida por un \u00e1ngel)?<\/p>\n<p>\u00bfHay alg\u00fan modo de visualizar el fin de esta pesadilla y en lugar de cientos de desgarradoras ceremonias de duelo volvamos a celebrar la vida?<\/p>\n<p>Rezaremos, rogaremos, gritaremos, discutiremos, defenderemos y aclararemos hasta que la respuesta sea: \u00a1S\u00ed!<\/p>\n<p>Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vaigash es la continuaci\u00f3n de la intrigante historia b\u00edblica de Yosef y sus hermanos. 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