{"id":3298,"date":"2023-12-14T14:39:59","date_gmt":"2023-12-14T14:39:59","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3298"},"modified":"2023-12-14T14:39:59","modified_gmt":"2023-12-14T14:39:59","slug":"parashat-miketz-2023-de-pozos-e-imperios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-miketz-2023-de-pozos-e-imperios\/","title":{"rendered":"PARASHAT MIKETZ 2023: De pozos e imperios"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Yosef es un personaje at\u00edpico entre los fundadores de nuestra genealog\u00eda. En primer lugar es quien tiene m\u00e1s cap\u00edtulos en el libro de Bereshit y cuya vida transita en oscilaciones c\u00edclicas: de la predilecci\u00f3n y las alturas, al abandono y la oscuridad.<\/p>\n

Nace de la mujer amada de su padre Yaakov. Goza del beneficio de ser le preferido entre sus hermanos. Lo hace notar entre ellos sin tapujos. La envidia y celos de ellos lo sumen en un pozo. Cierta conciencia lo salva de la muerte, pero es vendido como esclavo. Se destaca dentro de los esclavos de Potifar y asciende como jefe de la servidumbre. Es acusado falsamente por la mujer de su amo que lo env\u00eda al pozo de la prisi\u00f3n nuevamente. All\u00ed se hace conocer por su capacidad de interpretar sue\u00f1os. Y con el correr del tiempo llegamos a esta parash\u00e1 en la que se presentar\u00e1 ante el Fara\u00f3n para ayudarlo a resolver el enigma de sus sue\u00f1os de vacas flacas trag\u00e1ndose a su ganado engordado y las espigas ralas comi\u00e9ndose a las espigas saludables. Habr\u00e1 abundancia, y luego vendr\u00e1 el hambre. Y as\u00ed sale nuevamente de la oscuridad de la prisi\u00f3n y sube al poder m\u00e1ximo para administrar la riqueza y afrontar los a\u00f1os de carest\u00eda. Con su administraci\u00f3n transforma a Egipto en un imperio. En medio de este relato tenemos un padre de duelo permanente por creer que est\u00e1 muerto y hermanos que se encontrar\u00e1n con \u00e9l sin saber que el poderoso vice-fara\u00f3n es quien han vendido como esclavo muchos a\u00f1os atr\u00e1s. La zaga de idas y vueltas hasta que \u00e9l devela su identidad es otra parte de la historia.<\/p>\n

Como viene sucediendo desde hace m\u00e1s de dos meses, no puedo leer las parashot de la Tor\u00e1 sin encontrar paralelismos con las im\u00e1genes que no pueden correrse de mi retina y de mi alma. Veo a Yosef en el pozo al que lo tiraron sus hermanos o en la prisi\u00f3n de Egipto rodeado de delincuentes y asesinos y no puedo dejar de ponerle los rostros de las im\u00e1genes de los secuestrados en Gaza. Yosef tiene el rostro de cada uno de ellos. Tiene el miedo de cada uno de ellos. Y quiz\u00e1s a\u00fan, la esperanza de cada uno de ellos. La pregunta es \u00bfc\u00f3mo se sale de ese pozo?<\/p>\n

En el caso de la prisi\u00f3n de Yosef, dos personas sue\u00f1an y \u00e9l acierta con su vaticinio: el jefe de panaderos morir\u00e1 y el jefe de coperos se salvar\u00e1. Al salir en libertad, Yosef le pide que no se olvide de \u00e9l. Sin embargo, lo hizo.<\/p>\n

Y esto es quiz\u00e1s el miedo que tenemos en estos momentos. Que el tiempo pase. Que el horror se lic\u00fae. Que deje de ser noticia en los medios de comunicaci\u00f3n. Y que el olvido termine de hacer la tarea: dejarlos en ese pozo sin sost\u00e9n ni futuro. El jefe de los coperos, o los jefes de los estados democr\u00e1ticos, o las organizaciones internacionales de derecho humano deber\u00edan tener la dignidad de acordarse que all\u00ed, bajo los t\u00faneles, en cuevas p\u00fatridas, en condiciones inhumanas hay personas temblando de miedo, abandonadas, mentidas, drogadas, subalimentadas, abusadas, heridas, que est\u00e1n esperando que alguien se acuerde de ellas.<\/p>\n

En la historia de esta semana, Yosef tendr\u00e1 la suerte de poder salir gracias al fracaso de los magos de turno al interpretar sus propios sue\u00f1os. Cu\u00e1ntos poderosos hoy est\u00e1n rodeados de magos y farsantes que adecuan la lectura de la realidad a sus propias apetencias\u2026<\/p>\n

Yosef saldr\u00e1 del pozo e interpretar\u00e1 los sue\u00f1os del Fara\u00f3n desde una perspectiva econ\u00f3mica: de la abundancia a la escasez y la oportunidad de, como potencia, usar sus recursos no para repartir sino para aumentar poder hasta sojuzgar poblaciones enteras como esclavos. (Una lectura interesante de hacer, cuando podamos salir del horror que estamos viviendo)<\/p>\n

Sin embargo, y con cierta irreverencia, me animo a pensar que estos sue\u00f1os tendr\u00edan otra lectura: La grosura de las vacas y las espigas hablan no s\u00f3lo de bienestar econ\u00f3mico. Quiz\u00e1s estamos hoy en presencia de ese sue\u00f1o del Fara\u00f3n hecho realidad- y no por la pobreza y el hambre del mundo, sino porque las ideas de estas vacas flacas, o estas espigas inmundas se est\u00e1n comiendo al mundo de la prosperidad, de la justicia y de la paz. El terror fagocit\u00f3 nuestra tranquilidad, la violencia y el odio le ganaron a cualquier intento de armon\u00eda y convivencia, los discursos antisemitas prevalecen y convencen a quienes ni siquiera saben por qu\u00e9 odian o se manifiestan en contra del pueblo jud\u00edo. La inmundicia se comi\u00f3 a la fraternidad. La enfermedad le gan\u00f3 a la salud. La locura engull\u00f3 toda estabilidad.<\/p>\n

El Fara\u00f3n sali\u00f3 favorecido. Consigui\u00f3 el poder\u00edo de su imperio sobre toda la regi\u00f3n. Se llen\u00f3 del dinero de la gente. De los bienes de la gente. Y de los cuerpos de la gente que ya no pudo vender nada m\u00e1s para comer.<\/p>\n

Y si se me permite, \u00e9se es el resultado de los sue\u00f1os del Fara\u00f3n. Agrandar el imperio hasta sojuzgar a todos sin distinci\u00f3n. Las vacas de la inmoralidad y el terror socavaron todo fundamento de humanidad y se quedaron con todo.<\/p>\n

La historia de la humanidad, de las guerras y conquistas han demostrado que somos siempre las personas sin poder ni beneficios las que quedamos atrapadas en las l\u00f3gicas b\u00e9licas de pugnas de poder y dinero. Jam\u00e1s la llegada de otro imperio por sobre el saliente garantiz\u00f3 el bienestar de quienes estaban bajo su mandato. No es poder sobre poder que agrava la inhumanidad y nos deja siempre con saldos irreparables.<\/p>\n

\u00bfEntonces, qu\u00e9 es?<\/p>\n

Volvamos a Yosef y a un bello midrash -ex\u00e9gesis rab\u00ednica- que ilustra c\u00f3mo \u00e9l consigui\u00f3 el respeto por su autoridad siendo simplemente un esclavo reci\u00e9n salido de la c\u00e1rcel.<\/p>\n

En en Talmud, tratado de Sot\u00e1 36b del Talmud leemos:<\/p>\n

\u201cRab\u00ed Hiya bar Abba declar\u00f3 en nombre de Rab\u00ed Yohanan: Cuando Fara\u00f3n le dijo a Yosef (al nombrarlo vice-fara\u00f3n de Egipto): \u201c-Sin ti ninguna persona alzar\u00e1 su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto\u201d (Bereshit – G\u00e9nesis 41:44), sus astr\u00f3logos le dijeron: – Vas a poner sobre nosotros un esclavo. \u00bfDe qui\u00e9n es el amo que lo compr\u00f3 por veinte monedas de plata? \u00c9l respondi\u00f3: – Veo rasgos de realeza en \u00e9l. Dijeron: – Si es as\u00ed, deber\u00eda conocer los 70 idiomas del mundo. – Muy bien, dijo Fara\u00f3n, ma\u00f1ana lo pondr\u00e9 a prueba.<\/em><\/p>\n

Durante la noche, vino el \u00e1ngel Gabriel y le ense\u00f1\u00f3 a Yosef los 70 idiomas, de modo que por la ma\u00f1ana todo lo que hablaba el Fara\u00f3n, Yosef respond\u00eda en el mismo idioma. Pero cuando Yosef comenz\u00f3 a hablar con el Fara\u00f3n en la lengua santa, y el Fara\u00f3n no entend\u00eda lo que Yosef dec\u00eda, el Fara\u00f3n le dijo: – Ens\u00e9\u00f1ame este idioma. Yosef trat\u00f3 de ense\u00f1\u00e1rselo, pero el Fara\u00f3n no pudo aprenderlo. El Fara\u00f3n dijo: – J\u00farame que no revelar\u00e1s esto. Entonces Yosef le jur\u00f3\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 necesidad tendr\u00edan nuestros sabios de dejar asentado este relato? Podr\u00edamos en una lectura simple decir que la divinidad acompa\u00f1\u00f3 a Yosef en su tarea, que fue elegido por Dios y que el \u00e1ngel Gabriel, como su emisario, lo dot\u00f3 de sus capacidades para ejercer su rol.<\/p>\n

Pero vayamos un paso m\u00e1s adelante.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo va a imponer su autoridad un ex esclavo? Entendiendo el idioma de cada uno. Pudiendo abrir su mente a las realidades de los otros. Encontrando modos de comunicaci\u00f3n y de mutua comprensi\u00f3n. Mostrando la voluntad de ponerse en el lugar del otro al hablar su idioma. Comprendiendo su cultura, sus visiones, sus mandatos, sus necesidades.<\/p>\n

Los faraones de todos los tiempos son monoling\u00fces. E imponen su lenguaje a la fuerza con la pretensi\u00f3n de una homogeneidad que acalla la diversidad y el derecho a vivirla. Y como nadie debe saber de su estrechez mental, adiestran a sus propios sirvientes en el silencio y la obsecuencia. Los monoling\u00fces tienen un solo modo de mirar, un solo modo de analizar la realidad. El \u00fanico camino que les queda para imponerse ante la pluralidad es la fuerza, el \u00fanico idioma que conocen para sentirse fuertes. El dinero, los armamentos, los ej\u00e9rcitos, las milicias, no te hacen entender la realidad ni leerla pol\u00edticamente con sabidur\u00eda. Se necesita inteligencia, saberes que te permitan comprender otros contextos, humildad para gobernar por el bien com\u00fan. Hay que aprender otros idiomas para dejar de hablar en el propio como si fuera el \u00fanico significante posible.<\/p>\n

A\u00fan con la oscuridad en el alma por el dolor que sentimos, necesito seguir creyendo que otro orden es posible. Que la luz vendr\u00e1 a trav\u00e9s del compromiso de muchos que hoy juegan al olvido y la indiferencia, de conversaciones que acepten m\u00faltiples lenguajes, de pozos que se vac\u00eden para que nuestros hermanos y hermanas vuelvan a casa, de tiempos de sanaci\u00f3n y consuelo. La luz vendr\u00e1 cuando cada pueblo, cada fe pueda volver a vivir en paz sus elecciones y sus anhelos. Que las vacas y las espigas inmundas dejen de comerse nuestros sue\u00f1os de fraternidad y armon\u00eda. Y que no sea un simple sue\u00f1o. Sino la vida que nos espera\u2026<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yosef es un personaje at\u00edpico entre los fundadores de nuestra genealog\u00eda. En primer lugar es quien tiene m\u00e1s cap\u00edtulos en el libro de Bereshit y cuya vida transita en oscilaciones c\u00edclicas: de la predilecci\u00f3n y las alturas, al abandono y la oscuridad. Nace de la mujer amada de su padre Yaakov. Goza del beneficio de … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[49],"class_list":["post-3298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-miketz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3298"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3300,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3298\/revisions\/3300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}