{"id":3274,"date":"2023-11-02T19:12:32","date_gmt":"2023-11-02T19:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3274"},"modified":"2023-11-02T19:12:32","modified_gmt":"2023-11-02T19:12:32","slug":"parashat-vaiera-2023-nuestra-deuda-con-itsjak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vaiera-2023-nuestra-deuda-con-itsjak\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAIER\u00c1 2023: Nuestra deuda con Itsjak"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Nuevamente ante una hoja en blanco.<\/p>\n

Pensamientos confusos.<\/p>\n

Distracciones. Volver a las noticias a ver si se sabe algo.<\/p>\n

Y otra vez la hoja en blanco.<\/p>\n

Y una imagen:<\/p>\n

Un hijo atado sobre los le\u00f1os a punto de ser sacrificado.<\/p>\n

Un padre que cree que es la voz de Dios que le est\u00e1 indicando que su fe le exige la m\u00e1s inhumana de las acciones; asesinar a su hijo, llam\u00e1ndolo \u201csacrificio\u201d.<\/p>\n

Y un Dios que manda a un \u00e1ngel a detener la tragedia.<\/p>\n

Hasta este a\u00f1o Itsjak para m\u00ed no ten\u00eda rostro.<\/p>\n

Dif\u00edcil de imaginarlo.<\/p>\n

Hoy tiene todos esos rostros que no puedo quitar de mi memoria, que no quiero quitar de mi memoria. Rostros de miedo, de impavidez, que ni siquiera reaccionan porque matar en nombre de Dios es imposible de alojar en la mente humana.<\/p>\n

Me detengo y me pregunto: – \u00bfdebo seguir hablando de esto? \u00bfPor qu\u00e9 todo me lleva a ese momento de horror?<\/p>\n

Y me respondo: – No fue un momento. Es el momento. No podemos hablar de otra cosa con tanto olor a muerte, tanto gesto indescriptible de dolor, tanto miedo por lo que brota en el mundo; cap\u00edtulos de un antisemitismo que cre\u00edmos falsamente haber superado. Es el momento porque estamos paralizados mirando las noticias, esperando ilusoriamente un final a tanta locura, rezando por los que est\u00e1n secuestrados, por los que se quedaron sin casas, por los que van encontrando a sus muertos, por los que est\u00e1n en el frente de batalla.<\/p>\n

Seguimos atados a los le\u00f1os. Como Itsjak. Que lleva un nombre en futuro; \u201cel que se reir\u00e1\u201d. Una risa que no llega nunca, que permanece borrosa en los rostros de la historia de sus descendientes. Una risa que se ahoga en un instante, porque vuelve a surgir el monstruo del odio y el aniquilamiento.<\/p>\n

Haim Guri, poeta israel\u00ed (1923-2018) escribi\u00f3 esta poes\u00eda que hoy me estremece m\u00e1s que nunca:<\/p>\n

\u201c…Itsjak tal como fue contado, no fue ofrendado en sacrificio.<\/p>\n

\u00c9l vivi\u00f3 largamente<\/p>\n

vio lo bueno, hasta que la luz de sus ojos se ensombreci\u00f3.<\/p>\n

Pero ese momento lo leg\u00f3 a sus descendientes.<\/p>\n

Ellos nacen.<\/p>\n

Y el cuchillo en sus corazones.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Me rebelo ante esta herencia.<\/p>\n

A este imagen recurrente en nuestras memorias colectivas.<\/p>\n

No quiero sentir m\u00e1s que nacemos con un cuchillo ya clavado por ser parte de esta progenie.<\/p>\n

Los ni\u00f1os no pueden nacer con ning\u00fan cuchillo ni cerca.<\/p>\n

Ning\u00fan ni\u00f1o.<\/p>\n

Ni en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Ni en la mano.<\/p>\n

Ni con la imagen de ning\u00fan hombre que cree que su dios manda a matar a un ni\u00f1o atado a los le\u00f1os, a la cama, al sill\u00f3n, a su cuarto\u2026<\/p>\n

No.<\/p>\n

La voz de Dios no puede mandar a matar.<\/p>\n

\u201cY Dios prob\u00f3 a Abraham\u2026\u201d, as\u00ed comienza el relato.<\/p>\n

\u201cToma a tu hijo, a tu \u00fanico, a quien amas\u2026\u201d<\/p>\n

Quiz\u00e1s esa fue la prueba de la fe.<\/p>\n

El amor a los hijos por sobre cualquier otro mandato en la vida de un ser humano. Amor que se traduce en una educaci\u00f3n para la vida, para el sentido, para la dignidad.<\/p>\n

Amor y muerte. Fe y muerte. Binomios imposibles.<\/p>\n

Dios y muerte. Binomio insoportable.<\/p>\n

Dios prob\u00f3 a Abraham que crey\u00f3 que su fe en Dios era por sobre el amor al hijo, a los hijos, y se embarca en la escena m\u00e1s tr\u00e1gica de la historia de nuestro texto sagrado. Su cuchillo en alto sobre el pecho de su hijo. No. Nada es por sobre el amor y el respeto a la vida.<\/p>\n

Abraham no pasa la prueba.<\/p>\n

Pero esa imagen pas\u00f3 a la historia.<\/p>\n

Sin pudor.<\/p>\n

Sin verg\u00fcenza.<\/p>\n

Se sigue ponderando la fe con un cuchillo en la mano, dispuesto a la peor de las vilezas.<\/p>\n

Se mata la vida. El futuro. La esperanza. La paz. En nombre de un monigote que le rob\u00f3 el nombre a Dios. Y nos robaron la fe. Y la ilusi\u00f3n. Y la alegr\u00eda. Y la esperanza. La prueba volvi\u00f3 a fracasar.<\/p>\n

Vayamos todos a desatar a Itsjak.<\/p>\n

No importa si eres parte de su descendencia.<\/p>\n

Vayamos todos a desajustar las ligaduras que lo tienen temblando de miedo porque siempre hay alguien detr\u00e1s de los arbustos que puede emboscarlo, insultarlo, pintarle las paredes de su casa, profanar sus tumbas, arrasar sus poblados, secuestras a sus hijos\u2026<\/p>\n

Quiz\u00e1s lleguemos tarde. Y no lo encontremos.<\/p>\n

Quiz\u00e1s est\u00e1 esperando, escondido detr\u00e1s de alguna puerta, con la esperanza de que las voces de la dignidad humana lo rescaten de esta locura.<\/p>\n

Adonai oz leam\u00f3 yit\u00e9n. Adonai ievarej et am\u00f3 bashal\u00f3m.<\/p>\n

Adonai dar\u00e1 fuerza a su pueblo. Adonai bendecir\u00e1 a su pueblo con paz.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuevamente ante una hoja en blanco. Pensamientos confusos. Distracciones. Volver a las noticias a ver si se sabe algo. Y otra vez la hoja en blanco. Y una imagen: Un hijo atado sobre los le\u00f1os a punto de ser sacrificado. Un padre que cree que es la voz de Dios que le est\u00e1 indicando que … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[92],"class_list":["post-3274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaiera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3274"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3276,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions\/3276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}