{"id":3257,"date":"2023-10-04T17:31:45","date_gmt":"2023-10-04T17:31:45","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3257"},"modified":"2023-10-04T17:31:45","modified_gmt":"2023-10-04T17:31:45","slug":"shabat-y-shemini-atseret-una-fiesta-de-inmensa-importancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shabat-y-shemini-atseret-una-fiesta-de-inmensa-importancia\/","title":{"rendered":"SHABAT Y SHEMIN\u00cd ATSERET: una fiesta de inmensa importancia."},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Es verdad que la seguidilla de festividades, emociones y eventos que tenemos desde que comienza el mes de Elul del a\u00f1o anterior y todo el mes de Tishrei nos dejan un poco agotados. Y tambi\u00e9n es verdad que sabemos poco de equilibrar las energ\u00edas para darle a cada momento lo que se merece. Nos pasa con el calendario y nos sucede tambi\u00e9n en la vida misma. A veces le ponemos tanta energ\u00eda a los preparativos de cualquier evento, viaje, proyecto que al llegar a la meta estamos agotados y con poco resto para disfrutarlo del todo. Y luego lo lamentamos.<\/p>\n

Este a\u00f1o, al coincidir Shabat con Shemin\u00ed Atseret, me obliga a ponerme a pensar qu\u00e9 significa esta fiesta en profundidad, por el compromiso que tengo de encontrar sentidos para compartirlos con Uds., mi querida comunidad lectora (porque despu\u00e9s de 18 a\u00f1os de escribir ininterrumpidamente un comentario semanal, ya hemos conformado una comunidad en s\u00ed misma, \u00bfverdad?).<\/p>\n

Entonces, vayamos a las fuentes: Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico 23:34- 36<\/p>\n

\u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u059b\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05a5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u0596\u05dc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u0591\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05a8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u059c\u05e8 \u05d9\u0597\u05d5\u05b9\u05dd \u05dc\u05b7\u05d7\u05b9\u05a4\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9\u0599 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u0594\u05d4 \u05d7\u05b7\u05a7\u05d2 \u05d4\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u059b\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05a5\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u0596\u05d9\u05dd \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05bd\u05d4\u05c3 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05a5\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u0596\u05d5\u05b9\u05df \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u0591\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b6\u05a5\u05d0\u05db\u05b6\u05ea \u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u0596\u05d4 \u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05bd\u05d5\u05bc\u05c3 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05a3\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u0594\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05a5\u05d9\u05d1\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u0596\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05d5\u05b8\u0591\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05a1\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1\u05a9 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05a8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u059c\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05b6\u05bc\u05a8\u05dd \u05d0\u05b4\u05e9\u05b6\u05bc\u05c1\u05a4\u05d4 \u05dc\u05b7\u05bd\u05d9\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4\u0599 \u05e2\u05b2\u05e6\u05b6\u05a3\u05e8\u05b6\u05ea \u05d4\u05b4\u0594\u05d5\u05d0 \u05db\u05b8\u05bc\u05dc\u05be\u05de\u05dc\u05b6\u05a5\u05d0\u05db\u05b6\u05ea \u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u0596\u05d4 \u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05bd\u05c2\u05d5\u05bc\u05c3<\/h4>\n

\u201cDi al pueblo de Israel: El d\u00eda quince de este s\u00e9ptimo mes ser\u00e1 la Fiesta de las Tiendas a Adonai, [que durar\u00e1] siete d\u00edas. El primer d\u00eda ser\u00e1 una ocasi\u00f3n sagrada: no trabajar\u00e9is en vuestras ocupaciones; Durante siete d\u00edas traer\u00e9is ofrendas encendidas a Adonai. El octavo (shemin\u00ed) d\u00eda celebrar\u00e9is una ocasi\u00f3n sagrada y traer\u00e9is una ofrenda encendida a Adonai; es una reuni\u00f3n solemne (atseret): no trabajar\u00e9is en vuestras ocupaciones.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00c9ste es el texto que introduce esta festividad. Es claro que habla de Sukot, durante siete d\u00edas, en cada uno de los cuales se deb\u00edan hacer ofrendas y el d\u00eda octavo, seguido de esta semana de fiesta de Sukot aparece otra festividad, que se une a los siete d\u00edas anteriores, pero que tiene un car\u00e1cter en s\u00ed mismo: Shemin\u00ed- el octavo, Atseret- convocatoria solemne. Y lo que sabemos de ella, de acuerdo con este texto de la Tor\u00e1 es que se debe traer una ofrenda especial por este d\u00eda y que no se debe trabajar.<\/p>\n

Repasemos algunas interpretaciones.<\/p>\n

Rashi, (s. XI) explicar\u00e1 lo siguiente:<\/p>\n

\u05e2\u05e6\u05e8\u05ea \u05d4\u05d5\u05d0<\/em> \u2014 La palabra se deriva de la ra\u00edz \u05e2\u05e6\u05e8 \u201cretener\u201d y sugiere: Os mantendr\u00e9 conmigo un d\u00eda m\u00e1s. Es similar al caso de un rey que invitaba a sus hijos a un banquete durante un determinado n\u00famero de d\u00edas. Cuando lleg\u00f3 el momento de partir, les dijo: \u201cHijos, os ruego que os qued\u00e9is un d\u00eda m\u00e1s conmigo; \u00a1Me resulta muy dif\u00edcil separarme de ti!<\/em><\/p>\n

Yo terminar\u00eda mi comentario ac\u00e1.<\/p>\n

Me emociona esta lectura que hace Rashi- que tambi\u00e9n aparece en el Talmud en Masejet suk\u00e1- porque toma la ra\u00edz de la palabra \u201catseret\u201d y en lugar de traducirla como reuni\u00f3n, que es su acepci\u00f3n para utilizada, encuentra que en ella est\u00e1 el verbo \u201claatsor\u201d que significa frenar o detener.<\/p>\n

Hay un mensaje bello en esta fiesta.<\/p>\n

No salgas corriendo como un desquiciado a la rutina que de un plumazo te hace olvidar todas las bellas experiencias que tuviste durante todo este mes.<\/p>\n

T\u00f3mate un tiempo para frenar.<\/p>\n

Reg\u00e1late un d\u00eda m\u00e1s para festejar.<\/p>\n

Para observar los pensamientos y las decisiones que tomaste en estos d\u00edas de reflexi\u00f3n existencial.<\/p>\n

Haz un recuento de los que te saludaron, a los que saludaste, de las plegarias que rezaste, de las comidas que compartiste. Detente cuando te pasan cosas buenas. As\u00ed de simple.<\/p>\n

Dios, de acuerdo con el Midrash, quiere retenernos. Quiere retener esa versi\u00f3n pausada, alegre, reflexiva, dedicada de nosotros mismos, para darnos un tiempo intermedio entre el fragor de las fiestas y la rutina que nos espera.<\/p>\n

Veamos otros significados:<\/p>\n

Bahaya be Asher (Zaragoza s XIII) explica lo siguiente:<\/p>\n

\u201cAhora, Shemini Atzeret sigue a los siete d\u00edas de Sukot, as\u00ed como a partir de los siete d\u00edas de P\u00e9saj contamos siete semanas y les sigue el d\u00eda quincuag\u00e9simo, que es el d\u00eda de la Entrega de la Tor\u00e1 (Shavuot). Y los d\u00edas contados en el medio son como el Jol HaMo’ed entre el primer y el octavo d\u00eda [de Sukot]. Es por esta raz\u00f3n que Jazal (nuestros sabios de bendita memoria) se refieren a Shavuot como \u201cAtseret\u201d tal como Shemini Atseret que se llama as\u00ed en estos vers\u00edculos. Esto te ense\u00f1a que Shemini Atseret pesa igual al d\u00eda de la entrega de la Tor\u00e1, y ambos se llaman Atseret.\u201d<\/em><\/p>\n

Este rabino espa\u00f1ol encuentra que, as\u00ed como Shavuot es llamada Atseret, sagrada convocatoria, y viene despu\u00e9s de siete semanas entre P\u00e9saj y Shavuot para evocar la entrega de la Tor\u00e1, Shemin\u00ed Atseret, que lleva el mismo nombre, despu\u00e9s de siete d\u00edas, en este caso, tiene el mismo valor que el momento de la entrega de la Tor\u00e1.<\/p>\n

Nos est\u00e1n pidiendo que en el final de este proceso nos animemos a dedicar este d\u00eda con toda la pasi\u00f3n y el respeto como si fuera le entrega de la Tor\u00e1 misma. Nos piden que terminemos todo el recorrido espiritual y emocional de estos d\u00edas con un \u00e1nimo de reverencia y dedicaci\u00f3n. No lo dejemos pasar por alto. No lo soslayemos. Nos merecemos terminar con creces todo el esfuerzo que hemos hecho. Los modos que tenemos de finalizar lo que hemos emprendido, tambi\u00e9n hablan mucho de nosotros.<\/p>\n

Y por \u00faltimo les comparto un midrash al respecto, para m\u00ed lleno de ternura:<\/p>\n

Shir HaShirim Rab\u00e1 7:2:2:<\/p>\n

\u201cRab\u00ed Yehoshua ben Levi dijo: Habr\u00eda sido apropiado que Atseret de Sukot estuviera a una distancia de cincuenta d\u00edas [desde el comienzo de Sukot], similar a Atseret de P\u00e9saj (o sea Shavuot). Sin embargo, dado que se llega al Atseret de Sukot mientras nos dirigimos del verano al invierno, no hay tiempo suficiente para salir [del Beit HaMikdash] y regresar… En cuanto al Atseret de P\u00e9saj, dado que nos dirigimos del invierno al verano, Dios dijo: \u201cHay tiempo suficiente para partir y regresar\u201d. Mientras que el Atseret de Sukot, dado que estamos pasando del verano al invierno y los caminos de tierra son dif\u00edciles, por lo tanto, no hay cincuenta d\u00edas de diferencia \u2013 dijo Dios: \u201cNo hay suficiente tiempo para ir y venir; m\u00e1s bien, mientras ya est\u00e1s aqu\u00ed, \u00a1hagamos que todo sea un gran momento y celebremos!\u201d<\/em><\/p>\n

El midrash intenta explicar por qu\u00e9 entre P\u00e9saj y Shavuot (llamado Atseret) hay cincuenta d\u00edas y no es igual entre Sukot y Shemin\u00ed Atseret. Estas fiestas son de peregrinaci\u00f3n. Es decir, iban a Jerusalem en P\u00e9saj. Volv\u00edan a sus casa. Regresaban en Shavuot. Volv\u00edan a sus casas. Retornaban para Sukot. Y luego, si se cumplieran los cincuenta d\u00edas para el pr\u00f3ximo Atseret, ser\u00eda ya en pleno invierno. Dios lo sabe, dice el midrash, y se preocupa por eso. As\u00ed que, \u201cya que estamos\u201d, qu\u00e9dense y \u00a1hagamos que todo sea un gran momento y celebremos\u201d. <\/em>Como cuando vienen nuestros hijos a casa y les decimos: – \u201cYa que estamos, qu\u00e9dense a cenar algo con nosotros\u00bb.<\/p>\n

Shemin\u00ed Atseret es la fiesta de las ganas. De la voluntad de no regalarle al tiempo ordinario todo lo bueno que hemos acumulado en estos d\u00edas. Es la fiesta del cuidado; que no tengan fr\u00edo. Qu\u00e9 se queden un poco m\u00e1s.<\/p>\n

Es una lecci\u00f3n sobre los finales y las decisiones que tomamos en ellos.<\/p>\n

Volver a conciencia para empezar el a\u00f1o que iniciamos con tantas emociones. Regalarnos una \u00faltima fiesta para recolectar todo lo aprendido y vivido para salir protegidos al mundo cotidiano, quiz\u00e1s con la esperanza de contagiarlo de nuestras experiencias de familia, de comunidad, de santidad y hacer de la vida rutinaria un espacio de cuidado y de celebraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1Shabat Shalom y Jag Sameaj!<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es verdad que la seguidilla de festividades, emociones y eventos que tenemos desde que comienza el mes de Elul del a\u00f1o anterior y todo el mes de Tishrei nos dejan un poco agotados. Y tambi\u00e9n es verdad que sabemos poco de equilibrar las energ\u00edas para darle a cada momento lo que se merece. Nos pasa … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,14,58],"tags":[113],"class_list":["post-3257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","category-herencia-judia","category-judios","tag-shemini-atzeret"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3260,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions\/3260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}