{"id":3240,"date":"2023-09-22T14:40:34","date_gmt":"2023-09-22T14:40:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3240"},"modified":"2023-09-22T14:40:34","modified_gmt":"2023-09-22T14:40:34","slug":"parashat-haazinu-vivir-en-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-haazinu-vivir-en-poesia\/","title":{"rendered":"PARASHAT HAAZINU: vivir en poes\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

PARASHAT HAAZINU: vivir en poes\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u201cEs dif\u00edcil<\/em>
\nobtener lo nuevo de los poemas
\naunque personas mueran miserablemente todos los d\u00edas
\npor carecer
\nlo que se encuentra ah\u00ed.\u201d <\/em><\/p>\n

~ William Carlos Williams (Fragmento de ASF\u00d3DELO)<\/p>\n

Se muere de falta de poes\u00eda, dice este poeta norteamericano.<\/p>\n

Y Haazinu es una parash\u00e1 en poes\u00eda.<\/p>\n

La Tor\u00e1, en su pen\u00faltima parash\u00e1 conmemora la \u00abCanci\u00f3n de Mosh\u00e9\u00bb, el gran l\u00edder en el d\u00eda de su muerte. Un poema \u00e9pico en seis partes, donde se habla de relaci\u00f3n perdurable de Dios con Israel, cuando lo escuchan y lo siguen tanto como cuando lo traicionan y lo ignoran.<\/p>\n

Su recitaci\u00f3n es \u00faltimo acto pedag\u00f3gico de Mosh\u00e9, y las palabras de esta canci\u00f3n-poema en gran medida son los \u00faltimos preparativos de su muerte.<\/p>\n

Hay una poderosa fuerza emocional de esta poes\u00eda. Los versos de Haazinu no est\u00e1 dispuestos como la mayor\u00eda del texto de la Tor\u00e1 sino que se presentan en columnas. Y no son s\u00f3lo las letras dispuestas en versos sino las met\u00e1foras, las cadencias, el ritmo de cada s\u00edlaba que hace que mientras se la lee, sus sonidos se escuchen melodiosamente.<\/p>\n

La diferencia de la prosa y esta misteriosa obra de la poes\u00eda, con la que elige signar el final de su vida Mosh\u00e9 no es una mera colecci\u00f3n de palabras, sino que nos hace a todos testigos: \u201cPor tanto, escrib\u00edos este c\u00e1ntico, y ense\u00f1adle a los hijos de Israel; ponlo en boca de ellos, para que este c\u00e1ntico me sea por testigo contra los hijos de Israel.<\/em>\u201d (Devarim- Deuteronomio 31:19). Los versos se siguieron escribiendo y se mantuvieron intactos con las generaciones, porque no s\u00f3lo los heredamos, sino que somos sus testigos.<\/p>\n

Nuestras voces renueven este testimonio.<\/p>\n

Y \u00e9ste es uno de los mensajes m\u00e1s hermosos de este final de la Tor\u00e1, durante los d\u00edas de Aseret yemei teshuv\u00e1 – los d\u00edas de temblor y reflexi\u00f3n antes de Yom Hakipur\u00edm: las palabras pueden ser testigos – de pactos y compromisos, de traumas e injusticias; de fracasos de la historia y de promesas del futuro. Las palabras no s\u00f3lo narran y relatan; tambi\u00e9n hacen. La presencia de las palabras combate la indiferencia e inculca un compromiso. Trazan puentes entre mundos y re\u00fanen a la gente en las comunidades. Motorizan la acci\u00f3n.<\/p>\n

Y es de esta manera que Mosh\u00e9 suplica final de su vida: y les dijo: Aplicad vuestro coraz\u00f3n a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mand\u00e9is a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley.\u00a0Porque no os es cosa vana; es vuestra vida<\/em>\u2026\u201d (Devar\u00edm- Deuteronomio 32: 46-47).<\/p>\n

Necesitamos recuperar m\u00e1s que nunca a las palabras, las met\u00e1foras, la musicalidad y la enso\u00f1aci\u00f3n como parte de nuestra vida.<\/p>\n

En momentos en los que la palabra qued\u00f3 degradada, la confianza en los significados aplastada, la verdad, como aspiraci\u00f3n, devastada por los usurpadores de las prosas vac\u00edas y mentirosas, necesitamos como nunca los sentidos velados e indecibles de la poes\u00eda y su belleza.<\/p>\n

Que nos remontan a momentos fundantes de nuestra vida como pueblo:<\/p>\n

Cuando cruzamos el Mar de los Juncos, cantamos.<\/p>\n

Cuando Miriam se enferm\u00f3, Mosh\u00e9 rez\u00f3 en poes\u00eda.<\/p>\n

Cuando Jan\u00e1 tuvo a su deseado hijo, elev\u00f3 un c\u00e1ntico a Dios.<\/p>\n

David, con sus salmos, Debora, la profetisa con sus versos de victoria y alabanza…<\/p>\n

Cantamos cuando estamos seguros, cuando tenemos miedo, cuando festejamos, cuando agradecemos.<\/p>\n

Cantamos porque la po\u00e9tica nos permite decir mucho m\u00e1s que lo que las palabras y los sintagmas nos ofrecen.<\/p>\n

Porque se escucha la emoci\u00f3n y se moviliza una acci\u00f3n.<\/p>\n

Y nuestras vidas individuales tambi\u00e9n est\u00e1n signadas por ese arrullo con el que nos hac\u00edan dormir, o la plegaria que- tantas veces sin entender su texto- de s\u00f3lo escucharla nos conmueve hasta las l\u00e1grimas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n cantamos la desilusi\u00f3n, la tragedia, la p\u00e9rdida.<\/p>\n

Los poemas m\u00e1s profundos se escriben en momentos de angustia, ya que usan el peque\u00f1o espacio que nos queda para respirar para dejar volar esas palabras que dicen lo que no sabemos c\u00f3mo expresar de otro modo.<\/p>\n

A Mosh\u00e9 le pasa lo mismo.<\/p>\n

Se est\u00e1 muriendo. Pone a los cielos y a la tierra como testigos.<\/p>\n

La tierra, dicen nuestros sabios, representa a los seres humanos y sus tr\u00e1nsitos por la historia. Y el cielo, representado por los \u00e1ngeles, es aquella aspiraci\u00f3n intacta que tiene que ver con seguir creyendo que hay algo m\u00e1s que una vida material y terrenal en l\u00ednea recta en la que poco se puede aspirar.<\/p>\n

Y si bien est\u00e1n viviendo un momento ideal como pueblo, a instantes de entrar a la tierra, sabe que la historia tiene sus sombras, que caer\u00e1n en el error, que sufrir\u00e1n, pero asegura que Dios los proteger\u00e1, de todos modos.<\/p>\n

Es tan dif\u00edcil lo que tiene que comunicar que creo que no encontr\u00f3 otro modo que el de decirlo en poes\u00eda.<\/p>\n

Estamos a pocos d\u00edas de comenzar el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o; Yom Hakipur\u00edm. Y pasaremos horas con un libro en la mano, plagado de palabras escritas desde las entra\u00f1as de poetas lit\u00fargicos, que reconocen errores, que toman conciencia de la fragilidad humana, que se permiten decir de sus equivocaciones, que ruegan por sus vidas, que se animan a pedir por su sost\u00e9n, por su paz, por su tranquilidad.<\/p>\n

Las palabras de los paytanim – autores de las plegarias del majzor – son eso; palabras que nos necesitan a nosotros de testigos, para hacer un puente entre la vida concreta de la tierra y nuestros sue\u00f1os en el cielo. Rezos que lo \u00fanico nos piden es que no los repitamos porque es un deber, sino que los alojemos, en sus ritmos, cadencias, rimas y vibraciones, para que las palabras se hagan nuestras, y podamos, a pesar de recorrer en nuestro interior im\u00e1genes y situaciones que no nos dan orgullo, sentir, como lo hizo Mosh\u00e9, que estaremos bien, inscritos en poes\u00eda en el libro de la vida, una vida que se canta y se baila, cuando la hacemos nuestra.<\/p>\n

A minutos de tomar las plegarias del Majzor, hagamos un compromiso: no dar todo por sentado; no venir a escuchar \u201clo que se dice todos los a\u00f1os\u201d. Los poemas tienen el encanto de no ocupar toda la hoja. Los versos encolumnados nos regalan m\u00e1rgenes y vac\u00edos que est\u00e1n esperando ser respirados por nosotros. Hagamos de la poes\u00eda nuestro ritmo interior para encontrar esa parte de la vida que s\u00f3lo ser\u00e1 dicha en verso.<\/p>\n

As\u00ed nos preparamos para entrar a Yom Hakipur\u00edm y a todo este a\u00f1o que nos espera y que tanta armon\u00eda necesita.<\/p>\n

No sucumbamos a la prosa que nos ahoga.<\/p>\n

Respiremos poes\u00eda.<\/p>\n

Yaal\u00e9 tajanunenu meerev<\/em><\/p>\n

\u201cQue nuestras s\u00faplicas asciendan al atardecer
\n<\/em>nuestras s\u00faplicas llegan ante Ti por la ma\u00f1ana;
\n<\/em>y sea recibida nuestra oraci\u00f3n hasta la tarde.
\nQue nuestra voz ascienda al atardecer;
\n<\/em>nuestra justicia venga [ante Ti] por la ma\u00f1ana;<\/p>\n

y nuestra oraci\u00f3n por la redenci\u00f3n sea aceptada favorablemente hasta el anochecer\u2026\u201d<\/p>\n

Shabat Shalom<\/p>\n

Gmar Jatim\u00e1 Tov\u00e1,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PARASHAT HAAZINU: vivir en poes\u00eda \u201cEs dif\u00edcil obtener lo nuevo de los poemas aunque personas mueran miserablemente todos los d\u00edas por carecer lo que se encuentra ah\u00ed.\u201d ~ William Carlos Williams (Fragmento de ASF\u00d3DELO) Se muere de falta de poes\u00eda, dice este poeta norteamericano. Y Haazinu es una parash\u00e1 en poes\u00eda. La Tor\u00e1, en su … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[198],"class_list":["post-3240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-haazinu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3240"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3242,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions\/3242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}