{"id":3146,"date":"2023-04-20T15:59:39","date_gmt":"2023-04-20T15:59:39","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3146"},"modified":"2023-04-20T15:59:39","modified_gmt":"2023-04-20T15:59:39","slug":"la-septima-decada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/la-septima-decada\/","title":{"rendered":"LA S\u00c9PTIMA DECADA"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/75-aniversario-Israel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3147\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/75-aniversario-Israel-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"258\" height=\"129\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/75-aniversario-Israel-300x150.jpg 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/75-aniversario-Israel.jpg 612w\" sizes=\"auto, (max-width: 258px) 100vw, 258px\" \/><\/a><\/p>\n<p>El siete es un n\u00famero simb\u00f3lico, si aceptamos la premisa de que los n\u00fameros representan algo m\u00e1s que una \u201ccantidad\u201d. Parecer\u00eda que no podemos quedarnos con la abstracci\u00f3n que un n\u00famero supone y debemos dotarlo de lenguaje, significado, relato. Bajo esa premisa pensemos por un momento en que est\u00e1 sucediendo, coincidentemente, con algunos artistas israel\u00edes muy notables que, entrada su s\u00e9ptima d\u00e9cada de vida, nos dejan.<\/p>\n<p>Esta a\u00f1o se cumplir\u00e1n diez de la prematura muerte de Arik Einstein z\u2019l. En ese sentido, y en forma tristemente ir\u00f3nica, fue un adelantado. En 2021 muri\u00f3 a los setenta y cinco a\u00f1os Zvi Shissel, director cinematogr\u00e1fico y compa\u00f1ero de correr\u00edas de Einstein, Uri Zohar, y toda esa generaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Menci\u00f3n aparte merece la prematura muerte de Amos Oz a los setenta y nueve a\u00f1os. Los poetas mueren en Shabat, dijo su hija Fania. Yo me limit\u00e9 a decir que nos perdimos por lo menos diez a\u00f1os m\u00e1s de su lucidez y visi\u00f3n. Hoy ser\u00eda una voz imperdible en la cacofon\u00eda israel\u00ed.<\/p>\n<p>En estas semanas, Israel ha perdido al autor Meir Shalev y al vers\u00e1til poeta Ionat\u00e1n Geffen. Como escribi\u00f3 Noem\u00ed Shemer, \u201cambos eran de la misma aldea\u201d, Nahalal; ambos ten\u00edan la edad del novel Estado en que nacieron (La propia Noem\u00ed Shemer muri\u00f3 con setenta y cuatro a\u00f1os en 2004). Mientras tanto, Shlomo Artzi, Shalom Janoj, Dany Sanderson, y mi amada Java Alberstein todav\u00eda cantan en recitales a sus setenta y pocos, y Gidi Gov y \u201cZeu-Ze\u201d llenan las salas; hay incluso quienes todav\u00eda sue\u00f1an con una nueva reuni\u00f3n de Kaveret\u2026 que perdi\u00f3 este a\u00f1o a Itzjak Klepter a sus setenta y dos.<\/p>\n<p>La antorcha va pasando de mano en mano y, a diferencia de los cantantes, la vieja canci\u00f3n israel\u00ed no muere. Porque el arte, a diferencia del artista, trasciende el tiempo. \u00bfA qu\u00e9 viene, entonces, esta suerte de obituario p\u00f3stumo, esta languidez nost\u00e1lgica, en v\u00edsperas del 75\u00ba aniversario de la creaci\u00f3n del Estado de Israel? \u00bfTan triste y oscura es la coyuntura que nos inspira a expresarnos mediante la p\u00e9rdida y el dolor? \u00bfAcaso Israel no es capaz de trascenderse a s\u00ed misma? Lo ha demostrado como pueblo y como Estado en repetidas oportunidades. \u00bfPor qu\u00e9 entonces apelar a fantasmas o desempolvar reliquias del pasado?<\/p>\n<p>Pasados sus setenta y cinco a\u00f1os Israel pondr\u00e1 rumbo a su octavo decenio. Tal vez valga la pena pensar en que toda esta generaci\u00f3n, los vivos y los muertos, representan en su s\u00e9ptima d\u00e9cada de vida (y muerte) un cambio supra-generacional, el final de un tiempo cuyo legado quedar\u00e1 \u00fanicamente plasmado en los libros y el soporte de turno para la m\u00fasica u otros medios audiovisuales. Es su sensibilidad art\u00edstica, por encima de su obra concreta, el denominador com\u00fan que marca el fin de una era. Aquello que Antonio Machado expres\u00f3 tan bien respecto a su patria: \u201cuna Espa\u00f1a que muere y otra Espa\u00f1a que bosteza\u201d. En todo caso, Israel no bosteza, ruge; pero la idea se entiende.<\/p>\n<p>Siempre sostuve, durante el inexorable proceso de transformaci\u00f3n de Israel en los \u00faltimos treinta a\u00f1os, que \u201cla buena y querida Eretz Israel\u201d sigue intacta, que s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de salir en su b\u00fasqueda por detr\u00e1s de las autopistas y los rascacielos del <em>high-tech<\/em>; all\u00ed encontraremos todav\u00eda campos floridos e ideales aporreados pero intactos. Tal vez a los setenta y cinco a\u00f1os la b\u00fasqueda se haga cada vez m\u00e1s dif\u00edcil. En especial cuando vamos perdiendo voces como las de Shalev y Geffen. Nombres cuyo significado es calma y vid, respectivamente: la simb\u00f3lica vid de la biblia y la ansiada calma de cada Shabat, por ejemplo. Shabat: el s\u00e9ptimo d\u00eda, la s\u00e9ptima d\u00e9cada, la hora del descanso y el comienzo de un nuevo ciclo.<\/p>\n<p>Shabat Shalom!<\/p>\n<p>Fuente: TuMeser<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El siete es un n\u00famero simb\u00f3lico, si aceptamos la premisa de que los n\u00fameros representan algo m\u00e1s que una \u201ccantidad\u201d. Parecer\u00eda que no podemos quedarnos con la abstracci\u00f3n que un n\u00famero supone y debemos dotarlo de lenguaje, significado, relato. 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