![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Haazinu.jpg\")
<\/a><\/p>\nY cuando necesitar\u00edas palabras de b\u00e1lsamo para acariciar todo lo oscuro recorrido en estos d\u00edas, Haazinu nos deja un sabor amargo. Porque de verdad, nuestras vidas son min\u00fasculas al lado de la grandeza de Mosh\u00e9 y sin embargo a \u00e9l le toca dar su \u00faltimo discurso, antes de morir, injustamente, sin entrar a la tierra por la que tanto luch\u00f3. No va a traspasar el l\u00edmite, no va a acompa\u00f1ar a esta nueva generaci\u00f3n que naci\u00f3 libre, no va a ver el fruto de su esfuerzo y su sue\u00f1o.<\/p>\n
Una gran parte de Haazinu consiste en una \u00abcanci\u00f3n\u00bb de 70 versos dicha por Mosh\u00e9 al pueblo de Israel en el \u00faltimo d\u00eda de su vida.<\/p>\n
\u00c9l llama al cielo y a la tierra como testigos, y le canta al pueblo \u00abRecuerda los d\u00edas de anta\u00f1o \/ Considera los a\u00f1os de muchas generaciones \/ Pregunta a tu padre, y \u00e9l te relatar\u00e1 \/ A tus ancianos, y ellos te dir\u00e1n\u00bb<\/em> (32:7), c\u00f3mo fueron encontrados en una tierra desierta, c\u00f3mo Dios los hizo un pueblo, para legarles un hermoso destino.<\/p>\n La parash\u00e1 termina con la instrucci\u00f3n de Dios hacia el Monte Nev\u00f3, desde donde podr\u00e1 mirar la Tierra Prometida antes de morir all\u00ed. Por tanto, s\u00f3lo de lejos ver\u00e1s la tierra, pero all\u00ed no entrar\u00e1s, a la tierra que doy a los hijos de Israel.<\/em> (Devar\u00edm 32:52)<\/p>\n Acabamos de implorar a la justicia divina en este Kipur que acaba de concluir y estamos leyendo una de las mayores injusticias de toda la Tor\u00e1. Mosh\u00e9 no entrar\u00e1 a la tierra de la promesa. Un tiempo atr\u00e1s en Parashat Vaetjan\u00e1n, Mosh\u00e9 rog\u00f3 que sea modificado su destino. Dios accedi\u00f3 s\u00f3lo en parte. Le permiti\u00f3 ver la tierra, aunque no entrar en ella.<\/p>\n Nada podremos hacer con el ciclo de lecturas de la Tor\u00e1, y Parashat Haazinu va a ser siempre le\u00edda en estos d\u00edas con este clima en el alma. Nos quedar\u00e1 por tanto volver a pensar un significado que trascienda la historia personal de Mosh\u00e9 y que nos pueda atravesar a nosotros, ayud\u00e1ndonos e inspir\u00e1ndonos en este tiempo.<\/p>\n \u00abEl trabajo de Mosh\u00e9 est\u00e1 realmente hecho<\/em>– escribe Patrick Miller en \u201cMois\u00e9s Mi Servidor\u201d – La gente tiene ahora la palabra de [Dios], que ense\u00f1\u00f3 a Mosh\u00e9 y que ser\u00e1 su gu\u00eda en la tierra que [Dios] ha prometido. Israel vivir\u00e1 ahora por la Tor\u00e1 que Mosh\u00e9 ha ense\u00f1ado y en un sentido muy real, no necesita a Mosh\u00e9\u00bb. <\/em><\/p>\n Y m\u00e1s all\u00e1 de parecer que esta postura es cruel con Mosh\u00e9, probablemente sea la que nos haga entender que un grupo de gente liderado por la potencia y autoridad de Mosh\u00e9, guiados por una sola persona, con comunicaci\u00f3n directa con el Creador, quien fuera instrumento para realizar los milagros del cielo, no hubiera podido jam\u00e1s transformarse en pueblo.<\/p>\n Mosh\u00e9 va a morir para que la gente corra del centro a la persona y la reemplace por el texto. M\u00e1s all\u00e1 de que luego vendr\u00e1n otros l\u00edderes como Yehosh\u00faa, los Jueces, los Reyes, los Profetas, los ancianos\u2026 La centralidad de Mosh\u00e9 ser\u00e1 reemplazada, para siempre, por el texto. El v\u00ednculo del pueblo con Dios no ser\u00e1 a trav\u00e9s de un emisario, como lo hab\u00eda sido hasta entonces, sino a trav\u00e9s de un texto que se lee y se relee, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n y m\u00e1s a\u00fan, a\u00f1o a a\u00f1o.<\/p>\n Y ahora s\u00ed podemos decir que esta parash\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la aparentemente frustrada situaci\u00f3n de Mosh\u00e9 nos habla de fortalecer nuestras capacidades de tomar decisiones.<\/p>\n Porque todo el trabajo espiritual al que fuimos llamados estos d\u00edas tuvo que ver con volver a centrarnos en nosotros mismos, en nuestra propia y renovada lectura de nuestras vidas, asumiendo todas las responsabilidades, porque no hay m\u00e1s un Mosh\u00e9 al que obedecer y a trav\u00e9s del cual conectarnos con el cielo. No est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de uno, ni tan alto, ni tan lejos, como dec\u00eda Parashat Nitzavim semanas atr\u00e1s. Sino que el ejercicio no tiene a nadie m\u00e1s que a nosotros mismos como destinatarios e incluso l\u00edderes del devenir de nuestras vidas.<\/p>\n Mosh\u00e9 no pod\u00eda traspasar el l\u00edmite. Porque si no, nadie hubiera aprendido que somos nosotros, son nuestros pies, nuestras convicciones, nuestras decisiones las que nos van a llevar del otro lado del r\u00edo, hacia la promesa. No \u201cnos llevan\u201d, no \u201csomos decididos\u201d por otros, ni por el destino, ni por nadie- por m\u00e1s estima y respeto reverencial que le tengamos.<\/p>\n Somos nosotros mismos los que deberemos empacar nuestros bienes (y lo digo en el doble sentido de la palabra) y encarar un camino que nadie har\u00e1 por nosotros.<\/p>\n A horas de salir a habitar una suc\u00e1 que, como techo nos pondr\u00e1 el cielo, nos deseo a todos que nos animemos a traspasar el l\u00edmite que nos separa de nuestras propias tierras de promesa.<\/p>\n Seguramente del otro lado, algo precioso nos est\u00e1 esperando.<\/p>\n S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de salir a caminarlo.<\/p>\n Shabat Shalom y \u00a1Jag Sukot Sameaj!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parashat Haazinu nos llega despu\u00e9s de esta marat\u00f3n del alma que fueron estos Yam\u00edm Nora\u00edm: introspecci\u00f3n, emociones, d\u00edas de descubrimientos y decisiones. Y cuando necesitar\u00edas palabras de b\u00e1lsamo para acariciar todo lo oscuro recorrido en estos d\u00edas, Haazinu nos deja un sabor amargo. Porque de verdad, nuestras vidas son min\u00fasculas al lado de la grandeza … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[198],"class_list":["post-3013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-haazinu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3013"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3015,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3013\/revisions\/3015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}