{"id":2979,"date":"2022-08-26T11:06:01","date_gmt":"2022-08-26T11:06:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2979"},"modified":"2022-08-26T11:06:01","modified_gmt":"2022-08-26T11:06:01","slug":"parashat-ree-mirar-sin-sombras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ree-mirar-sin-sombras\/","title":{"rendered":"PARASHAT RE\u00c9: mirar sin sombras"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cCerca del mayo 1943 la Gestapo y la polic\u00eda holandesa golpearon nuestra puerta para llevarnos con los dem\u00e1s jud\u00edos a los camiones para deportarnos.<\/em><\/p>\n

El hombre de la Gestapo me mir\u00f3, yo era un beb\u00e9 de tan solo 3 meses y dijo:- qu\u00e9 pena que es un ni\u00f1o jud\u00edo. Y mi padre le respondi\u00f3: – \u00e9l deber\u00eda estar orgulloso de ser un ni\u00f1o jud\u00edo porque sea lo que sea lo que a \u00e9l le suceda, el nunca ser\u00e1 un hijo de asesinos. El hombre de la Gestapo le peg\u00f3 a mi padre y le grit\u00f3: -jud\u00edo sucio, est\u00e1s demasiado mugroso para agarrarte. Volveremos ma\u00f1ana para llevarte.<\/em><\/p>\n

Mi padre siempre me remarc\u00f3 que hab\u00eda l\u00e1grimas en los ojos de ese hombre de la Gestapo cuando me mir\u00f3 y esas l\u00e1grimas salvaron nuestras vidas, porque esa noche pudimos escapar.<\/em><\/p>\n

Lecci\u00f3n n\u00famero 1: cuando la mirada de un beb\u00e9 puede emocionarte, no todo est\u00e1 perdido.<\/em><\/p>\n

Y entonces, ocultado de contrabando en una peque\u00f1a valija, un hombre de la resistencia me llev\u00f3 hasta una casa. Esta persona golpe\u00f3 la puerta y una mujer, nacida en Alemania, cat\u00f3lica ella, le abri\u00f3. Este hombre le pregunt\u00f3: \u00bfPodr\u00edas cuidar a este beb\u00e9? Cuentan que me mir\u00f3 un instante a los ojos con absoluta compasi\u00f3n e inmediatamente contest\u00f3 que s\u00ed. Esto le cost\u00f3 la vida a su marido que fue descubierto y asesinado por hacerse cargo de m\u00ed. Y yo siempre me pregunt\u00e9: qu\u00e9 habr\u00eda hecho yo con las llaves de esa puerta en mi mano. \u00bfLa hubiera abierto?<\/em><\/p>\n

Lecci\u00f3n n\u00famero 2: Una buena mirada te abre el coraz\u00f3n, y cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 abierto se impulsa la esperanza.\u201d<\/em><\/p>\n

Testimonio del rabino holand\u00e9s Abraham Soetendorp<\/p>\n

La parash\u00e1 de esta semana comienza as\u00ed<\/p>\n

\u201cMira (Re\u00e9) que pongo delante de vosotros hoy la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n: la bendici\u00f3n si obedeciereis los mandamientos del Se\u00f1or vuestro Dios, que yo os ordeno hoy; y la maldici\u00f3n, si no obedeciereis los mandamientos del Se\u00f1or vuestro Dios, sino que os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, andando en pos de otros dioses que no conocisteis.\u201d (Devar\u00edm- Deuteronomio 11:26-28)<\/p>\n

El rabino italiano, fil\u00f3sofo y comentador b\u00edblico (s.XVI) Ovadia ben Iaakov Sforno comenta acerca del uso de la palabra re\u00e9- \u201cve o mira\u201d.<\/p>\n

Mira y percibe que tus asuntos no son de naturaleza intermedia, como sucede con otras naciones, porque, realmente (en vuestro caso) pongo delante de vosotros hoy la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. Ambas (maldici\u00f3n y bendici\u00f3n) est\u00e1n delante de vosotros (ibid), es decir, alcanzables de acuerdo a vuestra elecci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo que creo que trata de ense\u00f1arnos Sforno es a valorar la posibilidad de que se nos haya ordenado- de alg\u00fan modo, mirar. Mirar no necesita intermediarios, ni nadie que gu\u00ede de antemano c\u00f3mo tenemos que mirar lo que tenemos delante.<\/p>\n

Mirar sin prejuzgar. Dejarse llevar por la confianza de la mirada. Sin terceros que nos hagan ver lo que no es, o lo que uno no ve.<\/p>\n

Mirar es percibir lo que tenemos delante y decidir sobre lo que tenemos delante. Ninguna mirada es objetiva. Est\u00e1 tamizada por nuestra comprensi\u00f3n y si dicha comprensi\u00f3n est\u00e1 moldeada por los intereses de otros, entonces no estaremos mirando con nuestros propios ojos. La bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n, lo malo y lo bueno, lo que nos da felicidad y lo que nos da desdicha, est\u00e1 delante de nosotros y somos nosotros los que deberemos decidir qu\u00e9 estamos viendo y c\u00f3mo lo percibimos.<\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca, inundados, contaminados, hasta el hartazgo con im\u00e1genes que se superponen en esta cultura h\u00edper medi\u00e1tica, hoy m\u00e1s que nunca, tenemos que aprender a mirar.<\/p>\n

A mirar lo que nos ponen delante.<\/p>\n

A mirar lo que nos tapa la visi\u00f3n sobre lo importante y decidir desecharlo.<\/p>\n

A mirar a quienes dejamos de mirar, creyendo que los colores brillantes deben ocupar m\u00e1s tiempo que los colores cotidianos.<\/p>\n

Hoy miramos mucho m\u00e1s hacia afuera, que hacia adentro y cuando digo adentro digo adentro de nuestras casas, de nuestras parejas y de nosotros mismos.<\/p>\n

Hoy miramos los que otros marcan como la agenda de nuestras miradas y muchas veces creemos que decidimos, cuando no es as\u00ed.<\/p>\n

Hay una realidad delante. Que nadie le agregue subt\u00edtulos a esa realidad antes de que sea confirmada por nuestra propia experiencia. Que nadie nos maneje la vista. Que nadie nos imponga sus percepciones. Por eso Re\u00e9, mira, t\u00fa, en singular.<\/p>\n

Una mirada puede hacer toda la diferencia. No s\u00f3lo en situaciones tr\u00e1gicas como lo fue en el testimonio de este rabino, sino en cada suceso de la vida. Ese soldado nazi se permiti\u00f3 mirar lo que ten\u00eda delante: la vida de unos padres y\u00a0 ese beb\u00e9, que desinteresadamente lo debe haber mirado con ternura.<\/p>\n

Saber mirar es tambi\u00e9n un entrenamiento para saber \u201cmirarse\u201d. Cu\u00e1ntas veces no nos miramos con compasi\u00f3n, con justicia, con piedad. As\u00ed como nuestras miradas a veces carecen de confianza, de bondad hacia los dem\u00e1s. Porque nos han entrenado en una mirada hacia los extremos puros:<\/p>\n

O sagrado o profano,<\/p>\n

O bendici\u00f3n o maldici\u00f3n,<\/p>\n

O adentro o totalmente afuera,<\/p>\n

O aceptado o denostado.<\/p>\n

En el momento en el que el pueblo de Israel est\u00e1 por entrar a la Tierra Prometida y ocuparla, Mosh\u00e9 le recuerda al pueblo que su destino depende de las elecciones que hagan. Y esas elecciones dependen de su capacidad de aprender a mirar de nuevo.<\/p>\n

De dejar los absolutos y la falta de comprensi\u00f3n, de reflexi\u00f3n, de matices, como cuando en el medio de la traves\u00eda pidieron tener otro l\u00edder para volver a la tierra de Egipto, o cuando pidieron morir cuando les falt\u00f3 el agua.<\/p>\n

Se piensa el conocimiento como un proceso de \u201cdescubrimiento\u201d, la realidad est\u00e1 oculta y no se deja \u201cver\u201d o la realidad est\u00e1 tergiversada por el inter\u00e9s de otros, y nos hacen ver lo que all\u00ed no est\u00e1. Conocer consiste, entonces, en \u201cdescubrir\u201d, lo que significa correr el velo que oculta o que disfraza la realidad. Por eso decimos que el conocimiento brota del \u201casombro\u201d, o sea, \u201csin sombras\u201d, cuando miramos sin intermediaciones, entonces volvemos a asombrarnos.<\/p>\n

Recordemos las lecciones que nos dej\u00f3 el testimonio de este rabino holand\u00e9s:<\/p>\n

Lecci\u00f3n n\u00famero 1: cuando la mirada de un beb\u00e9 puede emocionarte, no todo est\u00e1 perdido. Quiz\u00e1s deberemos recuperar la mirada sensible, y dejar mirarnos por lo que nos atraviesa, nos modifica y nos hace recuperar la ternura.<\/p>\n

Lecci\u00f3n n\u00famero 2: Una buena mirada te abre el coraz\u00f3n, y cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 abierto se impulsa la esperanza.<\/p>\n

Abandonar las miradas siempre sospechosas, prejuiciosas, desconfiadas. Volver a mirar sin desesperaci\u00f3n, con los ojos abiertos y con los corazones abiertos, que as\u00ed nos impulsaremos hacia la esperanza.<\/p>\n

Shabat Shalom y Rosh Jodesh Elul tov!<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCerca del mayo 1943 la Gestapo y la polic\u00eda holandesa golpearon nuestra puerta para llevarnos con los dem\u00e1s jud\u00edos a los camiones para deportarnos. El hombre de la Gestapo me mir\u00f3, yo era un beb\u00e9 de tan solo 3 meses y dijo:- qu\u00e9 pena que es un ni\u00f1o jud\u00edo. Y mi padre le respondi\u00f3: – … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[64],"class_list":["post-2979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ree"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2979"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2982,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions\/2982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}