![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Muchosidad.jpg\")
<\/a><\/p>\nEsta parash\u00e1 contiene bellos ejemplos de lo que significa pertenecer a una tradici\u00f3n interpretativa que no deja de sorprendernos. Textos memorables, que se repiten a lo largo del a\u00f1o y en la cotidianeidad de nuestras plegarias nos desaf\u00edan a no dar nada por sentado. Debemos volver a recorrer las palabras conocidas porque seguramente all\u00ed hay algo que a\u00fan no hemos descubierto y por tanto, que nos estamos perdiendo.<\/p>\n
Retomo hoy al primer p\u00e1rrafo del Shem\u00e1. Al primer vers\u00edculo le\u00eddo, cantilado, cantado\u2026 miles y millones de veces.<\/p>\n
\u00a0\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8, \u05d0\u05b5\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8, \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b0\u05da\u05b8, \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05b6\u05da\u05b8.<\/p>\n
\u201cAma a Adonai tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todo tu\u2026.\u201dmeodeja\u201d, traducido como \u201ctoda tu fuerza\u201d o \u201ctodo tu poder\u201d. <\/em>\u00a0<\/em>Devarim- Deuteronomio 6:5<\/p>\n La palabra \u201cmeodeja\u201d es lo que nos convoca hoy.<\/p>\n Amar a Dios con el coraz\u00f3n, con el alma\u2026 y con algo m\u00e1s que tendremos que descubrir.<\/p>\n Jezekiah ben Manoah o Jizkuni, (Francia s XIII) explica que \u201cla palabra \u201cmeodeja\u201d siempre describe intensidad al extremo. Mosh\u00e9 nos pide amar a Dios con la mayor intensidad con la que seamos capaces de amar.\u201d<\/p>\n Entiendo que la inspiraci\u00f3n para esta interpretaci\u00f3n es el significado de la palabra \u201cmeod\u201d, que en hebreo quiere decir \u201cmucho\u201d. Todo lo mucho que podamos expresar el amor es lo que marca el modo de cumplir este precepto.<\/p>\n En Gur Aryeh, el Maharal de Praga (s XVI) entiende que \u201cmeodeja\u201d es sin condiciones, en cada porci\u00f3n de vida. Un modo de amar agradecido por todo lo que toca vivir. (Y yo agregar\u00eda por lo poco y por lo mucho, nada justifica dejar de amar a Dios).<\/p>\n Ibn Ezra (Espa\u00f1a s.XII) explica lo siguiente:<\/p>\n MEODEJA-TU PODER. El significado de \u201cmeodeja\u201d (tu poder) es \u201cmuch\u00edsimo\u201d. La palabra meod significa mucho. Por lo tanto, \u201cmeodeja\u201d (tu fuerza) significa literalmente \u201ctu mucho\u201d.<\/p>\n Debes amar a Dios al m\u00e1ximo de cualquier manera que puedas. Tu coraz\u00f3n debe estar totalmente comprometido con el amor a Dios.<\/p>\n Y yo seguir\u00eda este comentario diciendo que amar nos hace poderosos. Amar sin pretensiones, sin condiciones, sin excusas. Amor del bueno, desinteresado del que nos beneficiamos s\u00f3lo por el hecho de poder alojarlo en nosotros como modo de vincularnos con Dios y por qu\u00e9 no con todos nuestros semejantes.<\/p>\n Hermosa es la interpretaci\u00f3n de los sabios de la Mishn\u00e1 en el tratado de Berajot 9:5<\/p>\n \u201cUno est\u00e1 obligado a hacer una bendici\u00f3n sobre lo malo as\u00ed como uno hace una bendici\u00f3n sobre lo bueno, como dice: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todo tu (meodeja) ser\u00bb(Devar\u00edm-Deuteronomio 6:5). Con todo tu coraz\u00f3n: con tus dos inclinaciones – la inclinaci\u00f3n al bien y la inclinaci\u00f3n al mal. Con toda tu alma: aun si \u00c9l tomara tu alma. Con todo tu ser: con todo tu dinero. Otra interpretaci\u00f3n: Con todo tu ser (meodeja): con cada uno de los atributos (en hebreo; mid\u00e1) por los cuales \u00c9l te mide (en hebreo; moded) debes alabarlo (en hebreo; mod\u00e9) sobremanera ( en hebreo; meod).\u201d<\/em><\/p>\n Amar como capacidad de agradecimiento, por cada peque\u00f1o acontecimiento que vivimos, con toda la disposici\u00f3n a entregarse al misterio de lo inconmensurable y la aceptaci\u00f3n de no poder controlarlo ni entenderlo todo.<\/p>\n En tiempos en los que las medidas tienen otras aspiraciones, pensar en la cantidad de amor en t\u00e9rminos de mucho nos vuelve a ciertas dimensiones que hemos perdido.<\/p>\n Cuando la competencia hace sentir que lo que se posee es lo que define \u201clo mucho\u201d y por tanto te define, marcando tu sensaci\u00f3n de \u00e9xito o fracaso.<\/p>\n Cuando mucho tiene que ver con visibilidad y supuesto \u00e9xito y no con lo mejor, lo bueno, lo deseado, lo alcanzado, lo logrado, lo superado\u2026<\/p>\n Cuando nos acordamos de Dios cuando nos falta y nos olvidamos cuando estamos holgados, de tranquilidad y de bienes materiales.<\/p>\n Cuando elegimos a los que tienen mucho y no a quienes nos hacen bien.<\/p>\n Entonces \u201cmeodeja\u201d-tu mucho- se va haciendo cada vez m\u00e1s peque\u00f1o, pobre, e intrascendente, aunque la medida parezca abundante.<\/p>\n Lo mucho se mide en gestos de amor, de fe, de solidaridad. La grandeza espiritual, la generosidad material, la voluntad social son dimensiones que aplican al \u201cmeodeja\u201d, al potencial inmenso que cada uno tiene de ensanchar su mirada, de alcanzar al que est\u00e1 m\u00e1s lejos, de abrir el coraz\u00f3n que siempre tiene lugar para m\u00e1s.<\/p>\n \u201cNunca pierdas tu muchosidad\u201d es una frase acu\u00f1ada por el escritor y caricaturista estadounidense Theodor Seuss Geisel, m\u00e1s conocido por sus libros infantiles escritos bajo su seud\u00f3nimo, Dr. Seuss. Esta frase tambi\u00e9n se us\u00f3 en la pel\u00edcula de Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas cuando el Sombrerero Loco le dice a Alicia: \u201c-Alicia, nunca pierdas tu muchosidad.\u201d<\/p>\n Y se lo dijo porque ella hab\u00eda perdido el valor, la intuici\u00f3n y la confianza en s\u00ed misma para enfrentar sus miedos y completar su misi\u00f3n en el pa\u00eds de las maravillas.<\/p>\n Lo que uno quiere, lo que uno hace, lo que uno ama y en lo que uno cree son aspectos que definen ese \u201cmeodeja\u201d, esa \u201cmuchosidad\u201d que nos constituye como seres infinitos capaces del amor m\u00e1s inmenso.<\/p>\n La perdemos, como la protagonista de la novela, cuando abandonamos nuestros deseos imposibles, nuestra imaginaci\u00f3n y sobre todo nuestros sue\u00f1os, y nos vamos quedando quietitos en un mundo empeque\u00f1ecido aunque habitemos las grandes cifras.<\/p>\n Y la palabra \u201cmeodeja\u201d volvi\u00f3 a hablarnos esta semana. Seguiremos buscando sentidos para encontrarnos en el camino.<\/p>\n Amar a Dios y a cada uno con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todo ese potencial ilimitado que hace que tu ser sea \u00fanico, es la tarea a la que hoy somos llamados.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El t\u00edtulo de este comentario no tiene que ver con la parash\u00e1 sino con el proceso de estudio y escritura que transitamos juntos desde hace tantos a\u00f1os (mi primer comentario lo escrib\u00ed en el a\u00f1o 2005 y desde entonces, semanalmente, me siento a compartir con Uds. los descubrimientos que afloran de la relectura del texto … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[67],"class_list":["post-2970","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaetjanan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2970"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2973,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2970\/revisions\/2973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}