{"id":2798,"date":"2022-02-04T10:11:59","date_gmt":"2022-02-04T10:11:59","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2798"},"modified":"2022-02-04T10:11:59","modified_gmt":"2022-02-04T10:11:59","slug":"parashat-teruma-un-tabernaculo-llamado-deseo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-teruma-un-tabernaculo-llamado-deseo\/","title":{"rendered":"PARASHAT TERUM\u00c1: Un tabern\u00e1culo llamado Deseo"},"content":{"rendered":"\n

\u00abDi a los hijos de Israel que tomen para m\u00ed ofrenda; de todo var\u00f3n que la diere de su voluntad, de coraz\u00f3n, tomar\u00e9is mi ofrenda.\u201d<\/em> (Shemot-\u00c9xodo 25:2)<\/p>\n

\u201cY har\u00e1n un santuario para m\u00ed, y habitar\u00e9 en medio de ellos.<\/em>\u201d (Shemot-\u00c9xodo 25:8)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La parash\u00e1 de esta semana inaugura una larga colecci\u00f3n de textos acerca de la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n-Santuario-Tabern\u00e1culo.<\/p>\n

Es comprensible imaginar un espacio necesario en ese no-espacio que es el desierto para comenzar a fundar una fe nueva, sin garant\u00edas en lo inh\u00f3spito de ese tr\u00e1nsito por el desierto. (Releo que lo que acabo de escribir y pienso si acaso no es una buena definici\u00f3n de lo que significa tener una vida de fe hoy en d\u00eda\u2026)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo construir un lugar material para una experiencia espiritual? \u00bfC\u00f3mo hablar de morada para una existencia\/presencia que no habita en ninguna parte y a su vez se la considera que est\u00e1 en todos lados?<\/p>\n

Ya hemos comentado la belleza po\u00e9tica a la que nos invita este comienzo de construcci\u00f3n. El Santuario sucede cuando cada uno da lo que su coraz\u00f3n le dicta. No es el lugar, ni la riqueza de sus materiales. Es la voluntad y el amor con el que las personas ofrecen lo de s\u00ed para que esta experiencia colectiva suceda.<\/p>\n

El Tzadok HaKohen de Lublin (s.XIX) en Tzidkat HaTzadik escribi\u00f3:<\/p>\n

\u201cA trav\u00e9s del deseo [el hombre] puede convertirse en un recipiente para el reposo de la Presencia de Dios en su coraz\u00f3n. \u00c9sta es la raz\u00f3n de los dones para el Tabern\u00e1culo de \u00abCada uno seg\u00fan la entrega de su coraz\u00f3n\u00bb<\/em> (\u00c9xodo 25:2), que a trav\u00e9s de la entrega del coraz\u00f3n de los israelitas viene la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, trayendo la Presencia de Dios debajo. As\u00ed es de acuerdo con lo que cada uno desarrolla en su coraz\u00f3n, ya que los sentimientos de una persona no son comparables a los de su pr\u00f3jimo. Depende de la generosidad del coraz\u00f3n y la fuerza de su deseo de asir es la morada de Dios.\u201d<\/p>\n

\u00a1Tanto hay para decir de este bello texto jas\u00eddico!<\/p>\n

A trav\u00e9s del deseo nos podemos convertir en un recipiente para el reposo de la Presencia de Dios en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros.<\/p>\n

Qu\u00e9 lejos estamos de esa experiencia cuando hoy la fe y la religiosidad se ocupan en sus versiones m\u00e1s extremas de anularnos el deseo, de homogeneizar a los creyentes, de hacer del mensaje divino una limitante doctrina disciplinar.<\/p>\n

La fe no adiestra ni suprime el deseo.<\/p>\n

El Santuario fue y deber\u00eda ser por definici\u00f3n, el lugar en el que nos animamos a habitar nuestro deseo, que es la genuina expresi\u00f3n de nuestra particularidad; lo que queremos hacer, lo que nos representa, nuestros sue\u00f1os, nuestros proyectos, nuestras capacidades al servicio de la construcci\u00f3n de nuestra persona y nuestra sociedad.<\/p>\n

S\u00f3lo siendo respetuosos y fieles a lo que deseamos nos hacemos recipiente de la Presencia de Dios, que se llama Ser\u00e9 el que Ser\u00e9,<\/em> porque est\u00e1 esperando habitar en aquellos que se animen a responder del mismo modo; seremos lo que seremos, de acuerdo con c\u00f3mo deseemos serlo.<\/p>\n

La fe no coarta. No incomoda. No suspende. No obtura.<\/p>\n

La fe nos agranda el coraz\u00f3n de tal modo que hay espacio para un Santuario para Dios.<\/p>\n

\u201cCada uno seg\u00fan la entrega de su coraz\u00f3n<\/em>\u201d; y para lograrlo deberemos dejar en libertad a nuestro coraz\u00f3n para descubrir qu\u00e9 es lo que tiene para entregar, eso \u00fanico, inimitable, propio que tenemos y somos.<\/p>\n

\u201cAs\u00ed es de acuerdo con lo que cada uno desarrolla en su coraz\u00f3n, ya que los sentimientos de una persona no son comparables a los de su pr\u00f3jimo.\u201d<\/p>\n

Un Santuario para Dios es el lugar que legitima la diversidad, porque all\u00ed reside el secreto de esta construcci\u00f3n: hacemos morada divina cuando nuestros Santuarios, es decir, el respetuoso y amoroso lugar que le damos a Dios al vivir nuestros deseos en libertad y responsabilidad, se unen para celebrar en comunidad la capacidad de un grupo de personas que traen lo mejor de s\u00ed, con todos sus matices, sus b\u00fasquedas y sus hallazgos.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 lejos est\u00e1 esta primera visi\u00f3n de la morada divina de las pomposas construcciones en nombre de una divinidad que no quiere jerarqu\u00edas, ni exorbitancias externas, ni hegemon\u00edas, sino que quiere que cada uno reconozca qui\u00e9n es, qui\u00e9n quiere ser, c\u00f3mo llevarlo adelante y entre todos, hacer de este mundo y de nuestras acciones concretas el mejor de los Santuarios!<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 la Tor\u00e1 dice: \u00abConstruye un santuario para m\u00ed y habitar\u00e9 en ellos<\/em>\u00bb (plural)? \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s correcto decir, \u00abedifica un santuario y yo habitar\u00e9 en \u00e9l\u00bb (singular)?\u201d, se pregunt\u00f3 un rabino jas\u00eddico. \u201cLa respuesta nos ense\u00f1a que Dios realmente desea un santuario en cada uno de nosotros.\u201d<\/p>\n

A veces nos escondemos detr\u00e1s de denominaciones, movimientos, grupos de afinidad y as\u00ed creemos evitar el laborioso y a su vez hermoso camino de descubrir en nosotros d\u00f3nde dejamos que Dios habite y c\u00f3mo cuidamos de esa santidad. Nos profanamos a diario, nos traicionamos diciendo lo que no pensamos, haciendo lo que no queremos, escondi\u00e9ndonos en una masa informe que nos exige la anulaci\u00f3n del s\u00ed mismo para pertenecer vaya a saber a qu\u00e9 orden m\u00e1s importante que uno mismo.<\/p>\n

Acostumbrados a un tiempo de inmediatez, donde no hay respeto por los tiempos sin tiempo, por los procesos largos, por las esperas, donde la frustraci\u00f3n es fracaso y no aprendizaje, donde el silencio incomoda y nos ponemos m\u00fasica dentro de los o\u00eddos para no sentirnos tan solos\u2026 esta parash\u00e1 nos invita a sosegar la marcha y auscultar el coraz\u00f3n, el deseo de nuestro coraz\u00f3n y a preguntarnos por nuestro trabajo de escucharlo y llevar adelante eso que solamente podemos y debemos hacer nosotros por nosotros mismos.<\/p>\n

Una vez le preguntaron al Rebe Menajem Mendel de Kotzk: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u201d Y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cDonde lo dejen entrar\u201d.<\/p>\n

Y yo agregar\u00eda: \u201cAll\u00ed donde nosotros mismos nos permitamos entrar y descubrirnos\u201d.<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abDi a los hijos de Israel que tomen para m\u00ed ofrenda; de todo var\u00f3n que la diere de su voluntad, de coraz\u00f3n, tomar\u00e9is mi ofrenda.\u201d (Shemot-\u00c9xodo 25:2) \u201cY har\u00e1n un santuario para m\u00ed, y habitar\u00e9 en medio de ellos.\u201d (Shemot-\u00c9xodo 25:8) La parash\u00e1 de esta semana inaugura una larga colecci\u00f3n de textos acerca de la … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[40],"class_list":["post-2798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-teruma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2798"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2800,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2798\/revisions\/2800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}