![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Vaieshev.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl primer sue\u00f1o habla de doce gavillas de trigo, once de las cuales se inclinan ante una y el segundo sue\u00f1o tiene que ver con el sol, la luna y once estrellas inclin\u00e1ndose tambi\u00e9n ante \u00e9l. Los hermanos est\u00e1n ofuscados con \u00e9l y se lo dicen. El que no habla es Iaakov, que al enterarse de lo que est\u00e1 hablando su hijo no dice nada.<\/p>\n
Un d\u00eda cuando los hermanos estaban trabajando en Shjem, Iaakov manda a su hijo a ver c\u00f3mo estaban. Y en el camino, Iosef se pierde.<\/p>\n
Se pierde, porque no encontr\u00f3 el lugar f\u00edsico, pero se pierde porque hasta este momento, \u00e9l no se encuentra a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y all\u00ed, en un cruce se encuentra con una persona an\u00f3nima (Hay quienes dicen que es un \u00e1ngel de Dios) qu\u00e9 lo percibe perdido y le pregunta qu\u00e9 est\u00e1 buscando.<\/p>\n
En la Tor\u00e1 est\u00e1 escrito (Bereshit 37:15):<\/p>\n
\u05de\u05b7\u05d4-\u05ea\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1<\/h3>\n
Preciosa manera de hablar de Iosef\u2026 en este momento de su vida. \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando?,\u201d en hebreo tambi\u00e9n se puede traducir como \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s pidiendo?\u201d<\/p>\n
Pero esta aparente duplicidad entre buscar y pedir no es arbitraria ni privativa s\u00f3lo del idioma hebreo b\u00edblico, sino que existen varios art\u00edculos que abordan la etimolog\u00eda castellana del verbo buscar<\/em> y la asocian a una ra\u00edz latina \u201cposcere\u201d. \u201cPoscere\u201d <\/em>es pedir, que en primera persona conjugada es \u201cposc<\/em>o\u201d (pido, intento conseguir algo, reclamo). Palabra que se hab\u00eda visto fusionada con otra de origen germ\u00e1nico buscare, <\/em>ir al bosque (a buscar le\u00f1a). De esta fusi\u00f3n habr\u00eda salido \u201cbusco\u201d, <\/em>que en espa\u00f1ol produce el infinitivo \u201cbuscar\u201d.<\/em><\/p>\n Y creo que es as\u00ed. Iosef le contesta con el mismo verbo a este hombre:<\/p>\n \u201cA mis hermanos estoy buscando\u201d (Bereshit 37: 16), a mis hermanos les estoy pidiendo tambi\u00e9n\u2026 su hermandad. Hermandad que consigui\u00f3 desvirtuar al aprovecharse de ese amor de padre en exceso y diferencial que recib\u00eda de Iaakov. Hermandad que perdi\u00f3 al no haberse callado delante de sus hermanos al haberles expuesto sus sue\u00f1os de superioridad sin ning\u00fan tapujo.<\/p>\n Sin embargo, tanta t\u00fanica de colores, tanto sue\u00f1o de grandeza, son ef\u00edmeros cuando te quedas solo, cuando alejaste a tus hermanos, cuando nadie te dirige la palabra.<\/p>\n \u2014 Busco a mis hermanos, escucho decir a Iosef, porque quiero pedirles que sean mis hermanos. Busco para pedir recuperar lo que ech\u00e9 a perder. Busco porque no los encuentro y porque no me encuentro. Busco para ser yo y volver a tener un lugar de hijo y de hermano en la familia. Busco lo que dej\u00e9 ir. Lo que no supe cuidar.<\/p>\n Y a veces siento que cada uno de nosotros, en alg\u00fan momento de la vida \u2013si no en varios\u2013 recibe esa pregunta de ese \u00e1ngel visible o no, audible o no, que nos reclama: \u00bfQu\u00e9 buscas?, \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds? \u00bfQu\u00e9 necesitas?<\/p>\n Somos herederos de alguien que encontr\u00f3 su destino y su ser cuando registr\u00f3 que deb\u00eda buscarlo y pedirlo. Somos todos sujetos en b\u00fasqueda, una b\u00fasqueda que a veces nos inquieta por la incertidumbre de la meta. Pero no nos queda otra m\u00e1s que seguir caminando, registrar a quienes nos ayudan a lograrlo, con una palabra, un gesto, una mano\u2026 y dar cuenta de que siempre podemos recuperar hermanos, pedirles que regresen, hacernos presentes en sus vidas.<\/p>\n Iosef, desde ese d\u00eda que sali\u00f3 al camino, estuvo toda su vida, buscando la forma de reencontrarse con sus hermanos. La historia tendr\u00e1 un final feliz. Pero nadie pudo evitarle los desaf\u00edos que tuvo que sortear y todo lo que perdi\u00f3 por haber cre\u00eddo que solo hubiera podido contar la historia.<\/p>\n Buscar el camino hacia el que necesitamos, ir siempre nos confronta con la pregunta: \u00bfY qu\u00e9 pides\/buscas? Y nos ense\u00f1a a contestarla siempre en plural: -A mis hermanos necesito. Porque no hay realizaci\u00f3n posible en soledad. Iosef lo entendi\u00f3 despu\u00e9s de algunos equ\u00edvocos por los que pag\u00f3 largos a\u00f1os de su vida hasta lograr el encuentro.<\/p>\n Les dejo un poema de Mario Benedetti para seguir pensando en nuestras propias b\u00fasquedas:<\/p>\n A tientas<\/strong> Shabat Shalom umevoraj,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [social share] Iaakov se establece con su familia en la tierra de Can\u00e1an. Entre todos sus hijos, Iaakov muestra una predilecci\u00f3n por Iosef, el hijo a quien m\u00e1s ama. Le regala una prenda especial que lo diferencia de sus hermanos y que despierta en ellos celos y envidia. Iosef aumenta ese enojo cuando les cuenta … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[200],"class_list":["post-2741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaieshev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2741"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2743,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2741\/revisions\/2743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8, \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05d1\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05e9<\/h3>\n
\nSe retrocede con seguridad
\npero se avanza a tientas
\nuno adelanta manos como un ciego
\nciego imprudente por a\u00f1adidura
\npero lo absurdo es que no es ciego
\ny distingue el rel\u00e1mpago la lluvia
\nlos rostros insepultos la ceniza
\nla sonrisa del necio las afrentas
\nun barrunto de pena en el espejo
\nla baranda oxidada con sus p\u00e1jaros
\nla opaca incertidumbre de los otros
\nenfrentada a la propia incertidumbre
\nse avanza a tientas \/ lentamente
\npor lo com\u00fan a contramano
\nde los convictos y confesos
\nen b\u00fasqueda tal vez
\nde amores residuales
\nque sirvan de consuelo y recompensa
\no iluminen un pozo de nostalgias
\nse avanza a tientas \/ vacilante
\nno importan la distancia ni el horario
\nni que el futuro sea una vislumbre
\no una pasi\u00f3n deshabitada
\na tientas hasta que una noche
\nse queda uno sin c\u00f3mplices ni tacto
\ny a ciegas otra vez y para siempre
\nse introduce en un t\u00fanel o destino
\nque no se sabe d\u00f3nde acaba.
\n<\/em><\/p>\n