![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Haazinu.png\")
<\/a><\/p>\nEsta parash\u00e1 tiene la particularidad de ser un poema, una canci\u00f3n.<\/p>\n
El Midrash (Tanjuma Beshalaj 10:10) se ocup\u00f3 de enumerar los diez momentos claves de la vida de nuestro pueblo, que se manifestaron en el texto b\u00edblico con una canci\u00f3n; entre ellas las conocidas Shirat Haiam, el canto cuando cruzaron el mar, Shirat Devor\u00e1, la canci\u00f3n de la victoria de la profetiza y jueza Devor\u00e1, el Cantar de Cantares, los Salmos del Rey David\u2026 pero al contar la cantidad de poemas que se mencionan, aparecen nueve, no diez.<\/p>\n
Y termina el p\u00e1rrafo diciendo:<\/p>\n
\u05d4\u05b8\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05dc\u05b6\u05e2\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9\u05d3, \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b7\u05d4’ \u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d7\u05b8\u05d3\u05b8\u05e9\u05c1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e0\u05b4\u05e4\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4<\/p>\n
\u201cLa d\u00e9cima (canci\u00f3n) es la canci\u00f3n del futuro, el salmo; Shiru laAdonai shir jadash ki nifalot has\u00e1-<\/em> Un c\u00e1ntico; canten a Dios un canto nuevo, porque ha hecho maravillas.\u201d (Salmo 98:1)<\/p>\n Acabamos de terminar nuestros Iamim Noraim. Hemos guardado el Majzor nuevamente en nuestras bibliotecas s\u00f3lo hace unas pocas horas. Todav\u00eda resuenan, en muchos de nosotros, las melod\u00edas que nos acompa\u00f1aron en estos d\u00edas tan imperiosamente necesarios para marcar un nuevo comienzo, en este nuevo tiempo.<\/p>\n \u201cShem\u00e1 Kolenu\u201d- Escucha nuestra voz\u2026<\/p>\n \u201cAvinu Malkenu\u201d- Nuestro padre, nuestro soberano, ten compasi\u00f3n de nosotros\u2026<\/p>\n \u201cPtaj Lanu Shaar\u201d- Abre para nosotros los portones\u2026<\/p>\n Y a\u00fan acunados por estas melod\u00edas, nos toca abrir la Tor\u00e1 y leer en poes\u00eda uno de sus \u00faltimos textos. La m\u00fasica nos acompa\u00f1a en este final, pero no s\u00f3lo\u2026<\/p>\n Vuelvo al Midrash Tanjuma que nos deja una lecci\u00f3n maravillosa:<\/p>\n La historia de nuestro pueblo se inscribi\u00f3 en la memoria a partir de diez canciones. Nueve ya est\u00e1n registradas, y la d\u00e9cima, la que completa la lista y simb\u00f3licamente el relato de nuestra historia, es la que est\u00e1 en nuestras bocas y nuestros corazones esperando ser cantada.<\/p>\n El mensaje es claro: hoy, con las melod\u00edas y plegarias del Majzor ya guardadas hasta el a\u00f1o que viene, somos invitados a cruzar- como nuestro pueblo ante el Jord\u00e1n-, cantando con las palabras y las melod\u00edas que solamente nos pertenecen a nosotros.<\/p>\n \u201cDec\u00eda Rab\u00ed Najman de Bratzlav: -Las l\u00e1grimas abren las puertas, el canto destruye las murallas.\u201d<\/em><\/p>\n Hemos llorado mucho en este a\u00f1o que se fue. Pero no vamos a ser injustos. Tambi\u00e9n hemos atesorado logros y deseos cumplidos. Pues bien. Las l\u00e1grimas nos han abierto las puertas al entendimiento, a la conciencia, a la renovaci\u00f3n. Y ahora nuestro canto destruir\u00e1 las murallas que nos separan de aquella tierra que anhelamos, la propia, la de nuestras promesas postergadas y nuestros sue\u00f1os m\u00e1s queridos.<\/p>\n Mosh\u00e9 elige palabras hermosas para despedirse:<\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd, \u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd, \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd, \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05e2\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd:<\/p>\n \u00a0\u201cPoned vuestro coraz\u00f3n en todas las palabras con las que testifico hoy\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Devarim \/ Deuteronomio 32: 46<\/p>\n \u201cPoned vuestro coraz\u00f3n a todas las palabras\u201d … \u00e9ste es el pedido para comenzar este nuevo a\u00f1o.<\/p>\n Tantos terminamos diciendo, casi sin darnos cuenta, lo que el entorno nos exige o lo que otros esperan de nosotros.<\/p>\n Ahora es tiempo de darle a la palabra su verdadera impronta: la palabra crea mundos, crea relaciones, crea esperanzas, crea conciencia, crea belleza, crea amores, crea comunidad… cuando se pone el coraz\u00f3n en ellas.<\/p>\n Sin estrategias ni elucubraciones, pongan el coraz\u00f3n, sin medidas, sin dobles intenciones.<\/p>\n Cada palabra que pronunciamos habla de nosotros… no hay palabras gratuitas; dejan marcas, abren caminos o los obstruyen… no hay palabras \u201cporque s\u00ed\u201d, no hay palabras \u201cno me di cuenta de lo que dije\u201d. No hay palabras vanas, porque las palabras, dice la Tor\u00e1, son nuestra vida, las palabras somos nosotros.<\/p>\n Cantemos un canto nuevo, con el coraz\u00f3n puesto en cada palabra.<\/p>\n Cantemos juntos, que eso nos hace invencibles.<\/p>\n Compongamos un nuevo salmo, aqu\u00e9l que nos acompa\u00f1e a llevar el mejor ritmo en este a\u00f1o que acaba de comenzar.<\/p>\n \u00a1Shabat Shalom umevoraj!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estamos en presencia de los \u00faltimos retazos del pergamino de la Tor\u00e1. Parashat Haazinu es nuestra despedida. Luego vendr\u00e1 Vezot Habraj\u00e1 para coronar el final de la lectura y recomenzar con Bereshit. Esta parash\u00e1 tiene la particularidad de ser un poema, una canci\u00f3n. El Midrash (Tanjuma Beshalaj 10:10) se ocup\u00f3 de enumerar los diez momentos … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[198],"class_list":["post-2595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-haazinu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}