![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Vaieji.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa parash\u00e1 de esta semana nos acompa\u00f1a en nuestras reflexiones. Fundamentalmente a abandonar de una vez ese pensamiento infantil que tenemos sobre la fe, con un Dios que hace y deshace a su antojo, a quien le rogamos en momentos de dificultad y al que acudimos bastante menos en tiempos de bonanza.<\/p>\n
Les traigo un vers\u00edculo que, a primera vista, nos angustia sobre todo en estos tiempos que estamos viviendo.<\/p>\n
Dios pronostica los futuros pecados de Israel y sus consecuencias, se inclinar\u00e1n a otros dioses y luego ser\u00e1n tomados por el sufrimiento. En ese contexto les dice:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0, \u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05bc\u05b8\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4: \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd.<\/p>\n
\u201cY yo esconder\u00e9 (en hebreo: haster astir) mi rostro en aquel d\u00eda, por todo el mal que ellos habr\u00e1n hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos.\u201d<\/em> Devarim- Deuteronomio 31:18<\/p>\n No hay nada m\u00e1s desolador que sentir que Dios esconde su rostro, simb\u00f3licamente, deja de cuidarnos, de mirarnos y de juzgarnos con bondad.<\/p>\n En tiempos tan dif\u00edciles como humanidad, cu\u00e1ntos se har\u00e1n esta pregunta. Cu\u00e1ntos sentir\u00e1n que la fe flaquea. Que no tiene caso seguir insistiendo en esta presencia que pareciera no manifestarse\u2026<\/p>\n Quiz\u00e1s eso fue lo que quisimos leer para justificar todo el mal que vemos a nuestro alrededor. Dios se ocult\u00f3. \u00bfC\u00f3mo puede permitir semejantes atrocidades?<\/p>\n Necesito volver a leer este vers\u00edculo con otros ojos. Ac\u00e1 hay algo que no estoy entendiendo.<\/p>\n El maestro jas\u00eddico, Rab\u00ed Efraim de Sudylkow (nieto del Baal Shem Tov- Polonia s.XVIII), entiende este pasaje de manera diferente.<\/p>\n Recordemos que la escritura original de la Tor\u00e1 no tiene ni vocales (o sea que el significado de las palabras puede variar de acuerdo con el sonido que se le otorgue) y no tiene signos de puntuaci\u00f3n, con lo que de acuerdo a c\u00f3mo se unan o dividan las palabras, el sentido del texto es otro.<\/p>\n Lo que hace Rab\u00ed Efraim es dividir una expresi\u00f3n que en general en el hebreo b\u00edblico se lee como un solo verbo dicho de modo enf\u00e1tico:<\/p>\n Lo escribo en fon\u00e9tica para que se comprenda:<\/p>\n Veanoj\u00ed haster astir panai baiom hahu\u2026<\/p>\n La traducci\u00f3n ser\u00eda algo parecido a esto<\/p>\n \u201cY yo esconder\u00e9 habr\u00e9 de esconder mi rostro en ese d\u00eda\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Rab\u00ed Efraim separa la frase en dos partes y reinterpreta las implicaciones de las acciones de Dios.<\/p>\n \u201cVeanoj\u00ed haster\u201d \/ Cuando el yo est\u00e1 escondido.<\/p>\n \u201cAstir panai \u201c\/ (Dios) esconder\u00e9 mi rostro.<\/p>\n Cuando uno se oculta, se enga\u00f1a, se miente, se evade de su lugar en el mundo. Cuando el yo es cooptado por las palabras de otro, los gestos del otro. Cuando el yo se hace invisible por la indiferencia y la desidia. Cuando uno se ocupa de esconderse\u2026 Dios oculta su rostro hacia nosotros. Como en un juego de espejos; le endilgamos la ausencia a Dios cuando no podemos ver las nuestras.<\/p>\n Martin Buber se pregunta lo mismo en su libro \u00abEl Eclipse de Dios\u00bb y tambi\u00e9n refuerza la idea de que son nuestros ojos ciegos los que han ocultado o eclipsado a Dios.<\/p>\n Cuando olvidamos nuestros valores y nuestra humanidad, – dice Buber- oscurecemos la santidad de Dios del mundo; entonces la cara de Dios, la presencia verdadera de Dios, es ocultada de nosotros. Cuando pervertimos lo que es, por buscar lo que no es el verdadero centro, hacemos que la presencia de Dios desaparezca, no como castigo sino como consecuencia.<\/p>\n Estuvimos estos d\u00edas absortos leyendo el Majzor, pidiendo, rogando que Dios se presente ante nosotros como un padre compasivo que mira a sus hijos\u2026<\/p>\n Quiz\u00e1s la Teshuv\u00e1 de estos d\u00edas implique dejar de mirar a d\u00f3nde est\u00e1 Dios y tantos otros, para volver a preguntarnos d\u00f3nde estamos nosotros. A qui\u00e9nes les ofrecimos nuestro rostro. De cu\u00e1ntos y de cu\u00e1nto nos ocultamos. \u00bfSomos realmente lo que mostramos de nosotros mismos? \u00bfSer\u00e1 que vestimos m\u00e1scaras para eclipsar nuestro propio y verdadero ser? \u00bfSer\u00e1 que necesitamos aparentar porque no confiamos o no amamos nuestros rasgos? \u00bfCu\u00e1nto nos conocemos? Y \u00bfcu\u00e1nto permitimos que nos conozcan?<\/p>\n Nadie est\u00e1 ajeno a sus propios eclipses. Es f\u00e1cil perderse, descubrir que sin ser conscientes actuamos de modos alejados de nuestros principios fundamentales.<\/p>\n Shabat Shuva es el Shabat del retorno a nuestros propios rostros.<\/p>\n Sin est\u00e9ticas ni poses que nos desdibujen. Con fortaleza interior para defender lo que somos, lo que pensamos, lo que tenemos de particular y \u00fanico para ofrecer.<\/p>\n Les dejo una poes\u00eda de Mario Benedetti que a m\u00ed me ayuda a comprender este tiempo.<\/p>\n No te rindas<\/strong><\/p>\n No te rindas, a\u00fan estas a tiempo<\/em> No te rindas que la vida es eso,<\/em> No te rindas, por favor no cedas,<\/em> Porque existe el vino y el amor, es cierto,<\/em> Vivir la vida y aceptar el reto,<\/em> No te rindas por favor no cedas,<\/em> \u00a1Shabat Shalom y Gmar Tov!<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 sea un tiempo de buenas r\u00fabricas y mejores decisiones!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estamos cursando unos d\u00edas muy especiales, acunados por palabras y emociones, que marcan la necesidad de apostar a un tiempo por-venir con buenas perspectivas y sin sobresaltos. La parash\u00e1 de esta semana nos acompa\u00f1a en nuestras reflexiones. Fundamentalmente a abandonar de una vez ese pensamiento infantil que tenemos sobre la fe, con un Dios que … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[206],"class_list":["post-2592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaielej"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nde alcanzar y comenzar de nuevo,<\/em>
\naceptar tus sombras, enterrar tus miedos,<\/em>
\nliberar el lastre, retomar el vuelo.<\/em><\/p>\n
\ncontinuar el viaje,<\/em>
\nperseguir tus sue\u00f1os,<\/em>
\ndestrabar el tiempo,<\/em>
\ncorrer los escombros y destapar el cielo.<\/em><\/p>\n
\naunque el frio queme,<\/em>
\naunque el miedo muerda,<\/em>
\naunque el sol se esconda y se calle el viento,<\/em>
\na\u00fan hay fuego en tu alma,<\/em>
\na\u00fan hay vida en tus sue\u00f1os,<\/em>
\nporque la vida es tuya y tuyo tambi\u00e9n el deseo,<\/em>
\nporque lo has querido y porque te quiero.<\/em><\/p>\n
\nporque no hay heridas que no cure el tiempo,<\/em>
\nabrir las puertas quitar los cerrojos,<\/em>
\nabandonar las murallas que te protegieron.<\/em><\/p>\n
\nrecuperar la risa, ensayar el canto,<\/em>
\nbajar la guardia y extender las manos,<\/em>
\ndesplegar las alas e intentar de nuevo,<\/em>
\ncelebrar la vida y retomar los cielos,<\/em><\/p>\n
\naunque el frio queme,<\/em>
\naunque el miedo muerda,<\/em>
\naunque el sol se ponga y se calle el viento,<\/em>
\na\u00fan hay fuego en tu alma,<\/em>
\na\u00fan hay vida en tus sue\u00f1os,<\/em>
\nporque cada d\u00eda es un comienzo,<\/em>
\nporque esta es la hora y el mejor momento,<\/em>
\nporque no est\u00e1s sola,<\/em>
\nporque yo te quiero.<\/em><\/p>\n