Uno de los elementos centrales en la vida del jud\u00edo, especialmente durante los d\u00edas de Rosh Hashan\u00e1 y Iom Kipur es la tefil\u00e1, traducida com\u00fanmente como \u00abplegaria\u00bb.<\/p>\n
Tefil\u00e1 y plegaria son dos cosas totalmente diferentes. Plegaria quiere decir pedir algo a un ser superior, mientras que tefil\u00e1 viene de la palabra Tofel<\/em> que quiere decir \u00abenmendar\u00bb, m\u00e1s espec\u00edficamente enmendar un recipiente de arcilla. La idea es que se trata aqu\u00ed no de un acercamiento entre dos entes independientes, el uno buscando la ayuda del otro, sino de la uni\u00f3n entre dos partes de una y la misma unidad. Cuando uno hace tefil\u00e1, busca reunirse a la fuente de la cual proviene. En otras palabras, tefil\u00e1 implica uni\u00f3n, o mejor dicho, reuni\u00f3n.<\/p>\n Hay dos tipos de rezos:<\/p>\n 1) el rezo espont\u00e1neo<\/p>\n 2) el rezo predeterminado.<\/p>\n De acuerdo a la Tor\u00e1 cada vez que uno necesita algo debe recurrir a D-os para ped\u00edrselo. Nuestros sabios han instituido rezar tres veces diariamente: Shajarit<\/em> o plegaria matutina se realiza cada ma\u00f1ana entre el amanecer y el primer tercio del d\u00eda, Minj\u00e1<\/em> se realiza cada tarde, a partir de media hora despu\u00e9s de mediod\u00eda hasta antes de la puesta del sol y Arvit<\/em> se realiza cada noche, despu\u00e9s que salgan las estrellas. Corresponden a servicios que se realizaban diariamente en el Beit Hamikdash. Tambi\u00e9n encontramos en la Tor\u00e1 que nuestro Patriarca Avraham rez\u00f3 de ma\u00f1ana, Itsjac de tarde y Iaakov de noche.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 rezar en Hebreo?<\/p>\n Se puede rezar en el idioma que se desee, siempre y cuando se exprese correctamente. O sea, su expresi\u00f3n debe ser gram\u00e1tica y sint\u00e1cticamente correcta seg\u00fan las reglas del idioma que utiliza. De todas maneras, tiene una ventaja especial rezar en Hebreo, ya que la conexi\u00f3n de alma que se realiza por medio de la tefil\u00e1 tiene otra resonancia cuando se realiza por medio del hebreo, la lengua sagrada. El Hebreo es el idioma por medio del cual D-os cre\u00f3 al mundo y por medio del cual se comunic\u00f3 a los profetas. Es el idioma ideal para poder expresarnos adecuadamente cuando buscamos conectar nuestra alma con su Creador.<\/p>\n La mayor parte de las plegarias fue seleccionada de textos de la propia Tor\u00e2. O sea, utilizamos las propias palabras de D-os para comunicarnos con \u00c9l.<\/p>\n Estructura b\u00e1sica<\/p>\n La estructura de la Tefil\u00e1 gira en torno a la Amid\u00e1<\/em> o conjunto de 19 bendiciones. Dicha plegaria viene a ser el \u00e1pice de la conexi\u00f3n buscada por medio de la Tefil\u00e1. Se dice parado, con los pies juntos, mirando hacia Jerusalem. Consiste en tres bendiciones de apertura en las cuales uno expresa alabanzas a D-os, tres bendiciones de cierre en las cuales uno expresa su agradecimiento a D-os y trece bendiciones en el medio en las cuales uno realiza sus pedidos.<\/p>\n Los pedidos se realizan en primera persona plural para incluirse entre todo el pueblo. Hay tambi\u00e9n una parte donde uno puede formular sus pedidos personales.<\/p>\n La plegaria de la ma\u00f1ana, Shajarit<\/em>, es la m\u00e1s extensa, siendo la Amid\u00e1 precedida por el Shem\u00e1 Israel y sus respectivas bendiciones como tambi\u00e9n por los as\u00ed denominados Pesukei Dezimra<\/em> o vers\u00edculos de c\u00e1ntico que nos preparan el camino para la conexi\u00f3n buscada en la Amid\u00e1.<\/em><\/p>\n La escalera<\/strong><\/p>\n La Tor\u00e1 nos cuenta que cuando nuestro patriarca Iaakov estaba escap\u00e1ndose de la ira de su hermano Esav, se acost\u00f3 en el camino porque hab\u00eda bajado el sol. Tuvo un sue\u00f1o en el cual vio una escalera plantada en el suelo cuya cabeza llegaba hasta el cielo y hubo \u00e1ngeles subiendo y bajando por ella. Nuestros sabios explican que dicha escalera representa, entre otras cosas, la tefil\u00e1 por medio de la cual uno puede subir hasta los niveles espirituales m\u00e1s elevadas y volver a bajar a tierra, recargado.<\/p>\n Como todas las mitzvot, tambi\u00e9n la tefil\u00e1 consiste en un cuerpo y un alma. El \u201ccuerpo\u201d viene a ser las palabras que uno pronuncia en el orden y hora correctos, mientras que el \u201calma\u201d viene a ser la meditaci\u00f3n que acompa\u00f1a dichas expresiones verbales.<\/p>\n El Talmud cuenta que los piadosos de anta\u00f1o sol\u00edan dedicar tres horas a cada plegaria, una en preparaci\u00f3n, una en la tefil\u00e1 en s\u00ed y otra para el \u201caterrizaje\u201d post-tefil\u00e1. Claro est\u00e1 que no les costaba leer las palabras; demoraban en conectarse espiritualmente por medio de las meditaciones correspondientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los elementos centrales en la vida del jud\u00edo, especialmente durante los d\u00edas de Rosh Hashan\u00e1 y Iom Kipur es la tefil\u00e1, traducida com\u00fanmente como \u00abplegaria\u00bb. Tefil\u00e1 y plegaria son dos cosas totalmente diferentes. 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