{"id":2262,"date":"2016-06-08T13:32:36","date_gmt":"2016-06-08T13:32:36","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2262"},"modified":"2021-05-30T13:41:01","modified_gmt":"2021-05-30T13:41:01","slug":"shavuot-las-mujeres-y-el-matan-tora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shavuot-las-mujeres-y-el-matan-tora\/","title":{"rendered":"SHAVUOT: Las mujeres y el Mat\u00e1n Tor\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 Hashem orden\u00f3 que las instrucciones concernientes a mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em> fueran dadas primero a las mujeres y s\u00f3lo despu\u00e9s de ello a los hombres?<\/p>\n

Existen varias razones:<\/p>\n

1. As\u00ed como las mujeres se vuelven obligadas a observar mitzvot<\/em> a los doce a\u00f1os de edad, un a\u00f1o antes de que los hombres lo est\u00e9n, as\u00ed a ellas les fueron dadas las mitzvot<\/em> primero en mat\u00e1n Tor\u00e1.<\/em>
\n2. Si las mujeres fueran de tal modo distinguidas, ellas ejercer\u00edan el m\u00e1s grande esfuerzo para proveer a sus hijos de una educaci\u00f3n de Tor\u00e1.
\n3. HaShem dijo, Cuando Yo di la primera mitzv\u00e1<\/em> a Ad\u00e1m y no a Jav\u00e1, ella en consecuencia pec\u00f3. Ahora a todas las mujeres les ser\u00e1 dirigida la palabra primero para que no crean que sus transgresiones de las mitzvot<\/em> son menos serias que aqu\u00e9llas de los hombres.
\n4. Serles dirigida la palabra primero fue tambi\u00e9n un honor especial para las mujeres. Les fue concedido porque los Benei Israel<\/em> fueron redimidos de Egipto en el m\u00e9rito de las rectas mujeres.<\/p>\n

HaShem predijo a Mosh\u00e9, Yo Me presentar\u00e9 a ti en una densa Nube y todo el pueblo escuchar\u00e1 cuando Yo te hable, para que ellos todos crean en ti y en los profetas que te suceder\u00e1n por todo el tiempo despu\u00e9s.<\/em> (Las palabras de HaShem implicaban que en Har Sinai, todo K’lal Israel<\/em> escuchar\u00edan c\u00f3mo HaShem se dirig\u00eda a Mosh\u00e9. Esto los convencer\u00eda a ellos de la verdad, que Mosh\u00e9 era verdaderamente el mensajero de HaShem.)<\/p>\n

En aquel mismo d\u00eda, Mosh\u00e9 tambi\u00e9n recibi\u00f3 el mandamiento de fijar l\u00edmites para el pueblo al pie de la monta\u00f1a. Mosh\u00e9 retorn\u00f3 a los Benei Israel<\/em> al anochecer y transmiti\u00f3 las palabras de HaShem a los Ancianos en la presencia del pueblo \u00edntegro.<\/p>\n

Subsecuentemente, \u00e9l les describi\u00f3 el gran castigo por transgredir las mitzvot y la recompensa por cumplirlas. Todo K’lal Israel<\/em> estaban deseosos de aceptar la Tor\u00e1 y contestaron, Naas\u00e9<\/em> – todo lo que HaShem dijo, nosotros haremos.<\/p>\n

A pesar de que el pueblo accedi\u00f3 a permanecer dentro de los l\u00edmites fijados para ellos al pie de Har Sinai<\/em>, no estaban enteramente satisfechos con el mensaje que Mosh\u00e9 hab\u00eda confiado. Ellos deseaban escuchar a HaShem Mismo y no meramente ser dados prueba del hecho que Mosh\u00e9 era Su mensajero.<\/p>\n

\u00a1Quien aprende algo de un mensajero no es lo mismo al que lo escucha del Rey! exclamaron. Nosotros queremos ver a HaShem y escuchar las palabras de Su boca. En aquel tiempo, no eran conscientes del impacto aterrador que la revelaci\u00f3n de la shejin\u00e1 tendr\u00eda sobre ellos. M\u00e1s tarde lamentaron su pedido original y solicitaron a Mosh\u00e9 continuar habl\u00e1ndoles en lugar de HaShem.<\/p>\n

En la temprana ma\u00f1ana del cuarto d\u00eda de la semana, Mosh\u00e9 retorn\u00f3 al Cielo para informar a HaShem de su r\u00e9plica. (En verdad, HaShem no ten\u00eda la necesidad de escuchar la respuesta de Mosh\u00e9. Mosh\u00e9 demostr\u00f3 por su conducta que es correcto para un mensajero llevar una respuesta a alguien quien encarg\u00f3 tal respuesta). \u00c9l confi\u00f3 en que mientras el pueblo hab\u00eda accedido a permanecer al pie de la monta\u00f1a, ellos hab\u00edan expresado su deseo de ser dirigidos la palabra directamente por \u00c9l. HaShem respondi\u00f3 a Mosh\u00e9, Yo conceder\u00e9 su petici\u00f3n. Yo Mismo descender\u00e9 sobre Har Sinai a la vista de la totalidad de K’lal Israel.<\/em> En aquel d\u00eda, Mosh\u00e9 fue solicitado de instruir al pueblo a prepararse ellos mismos para mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em> separ\u00e1ndose de sus esposas, tevil\u00e1<\/em> (inmersi\u00f3n), y lavando sus vestimentas.<\/p>\n

Estas purificaciones deb\u00edan durar dos d\u00edas, y en el tercer d\u00eda, HaShem les entregar\u00eda la Tor\u00e1.A pesar de que HaShem hab\u00eda designado s\u00f3lo dos d\u00edas de purificaci\u00f3n, Mosh\u00e9 entendi\u00f3 Su verdadera intenci\u00f3n – que era correcto a\u00f1adir un tercer d\u00eda como una precauci\u00f3n especial. Por consiguiente, orden\u00f3 al pueblo prepararse para mat\u00e1n Tor\u00e1 durante un per\u00edodo de tres d\u00edas. Al retornar al pueblo al anochecer del cuarto d\u00eda de la semana, \u00e9l les orden\u00f3 a ellos, \u00abPrepar\u00e1os vosotros mismos hoy y tambi\u00e9n en el quinto y sexto d\u00eda, porque en Shabat, la Tor\u00e1 os ser\u00e1 entregada.\u00bb<\/p>\n

HaShem concord\u00f3 con la decisi\u00f3n de Mosh\u00e9.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber pronunciado la palabra naas\u00e9<\/em> (nosotros haremos) y purificarse ellos mismos por tres d\u00edas, los Benei Israel<\/em> parec\u00edan \u00e1ngeles. Ellos alcanzaron nuevamente el nivel de Ad\u00e1m antes de que \u00e9l pecara y estuvieron listos para recibir la Tor\u00e1. Antes de mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em>, HaShem cur\u00f3 todos los defectos f\u00edsicos de K’lal Israel.<\/em> HaShem examin\u00f3 a los Benei Israel<\/em> quienes partieron de Egipto y los encontr\u00f3 imperfectos. Algunos de ellos eran impedidos de algun modo. Dijo HaShem, \u00bfC\u00f3mo puedo Yo entregar Mi perfecta Tor\u00e1 a una naci\u00f3n que es imperfecta?<\/em>\u00a0 No obstante, en lugar de esperar a que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n crezca y demorar mat\u00e1n Tor\u00e1, \u00a1Yo curar\u00e9 a este pueblo!<\/em><\/p>\n

HaShem entonces cur\u00f3 a todos sus impedidos, un hecho el cual es derivado del pasuk<\/em> (vers\u00edculo) respecto a mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em>, el pueblo \u00edntegro vio (Shemot 20:18). \u00c9l cur\u00f3 a aqu\u00e9llos que eran sordos, como est\u00e1 enunciado que todos contestaron todo lo que HaShem diga nosotros haremos y oiremos (\u00edbid. 24:7). Todos aqu\u00e9llos quienes eran rengos fueron tambi\u00e9n curados, como est\u00e1 enunciado, (\u00edbid. 19:17), y ellos estaban parados al pie de la monta\u00f1a. Asimismo HaShem los cur\u00f3 de toda otra incapacidad. Todos ellos ten\u00edan que estar en posesi\u00f3n de todas sus facultades para una perfecta aceptaci\u00f3n de la Tor\u00e1, porque si algunos de ellos no hubieran visto u o\u00eddo a la shejin\u00e1<\/em> (Presencia Divina), su experiencia de mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em> hubiera sido incompleta.<\/p>\n

Cuando HaShem seleccion\u00f3 la monta\u00f1a sobre la cual la Tor\u00e1 iba a ser entregada, una discusi\u00f3n estall\u00f3 entre las monta\u00f1as. Cada una insist\u00eda, La Tor\u00e1 ser\u00e1 entregada sobre m\u00ed. Har Tabor<\/em> vino saltando desde Beit Eilam<\/em> y Har Carmel<\/em> desde Aspamia, clamando, \u00a1Soy yo la que HaShem quiere! HaShem, no obstante, las rechaz\u00f3 a ellas todas, diciendo, \u00bfMonta\u00f1as, por qu\u00e9 vosotras discut\u00eds? S\u00f3is todas defectuosas. Fueron erigido \u00eddolos sobre la cima de cada una de vosotras. Har Sinai<\/em> es bajo y por consiguiente nunca sirvi\u00f3 como un lugar de adoraci\u00f3n de \u00eddolos. Por lo tanto, es digno de recibir a la shejin\u00e1<\/em>. HaShem consecuentemente descendi\u00f3 sobre Har Sinai<\/em>.<\/p>\n

Fuente: El Midrash dice\/ editoria Shemot Bnei Sholem<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 Hashem orden\u00f3 que las instrucciones concernientes a mat\u00e1n Tor\u00e1 fueran dadas primero a las mujeres y s\u00f3lo despu\u00e9s de ello a los hombres? Existen varias razones: 1. As\u00ed como las mujeres se vuelven obligadas a observar mitzvot a los doce a\u00f1os de edad, un a\u00f1o antes de que los hombres lo est\u00e9n, as\u00ed … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[96],"class_list":["post-2262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","tag-shavuot"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}