{"id":2255,"date":"2021-05-12T11:53:35","date_gmt":"2021-05-12T11:53:35","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2255"},"modified":"2021-05-30T12:05:28","modified_gmt":"2021-05-30T12:05:28","slug":"shavuot-la-revelacion-en-la-piedra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shavuot-la-revelacion-en-la-piedra\/","title":{"rendered":"SHAVUOT: La revelaci\u00f3n en la piedra"},"content":{"rendered":"\n<p>Vamos a festejar Jag HaShavuot. Estaremos simb\u00f3licamente parados al pie del monte Sina\u00ed para volver a celebrar el pacto. Pacto que se renueva cada a\u00f1o, no precisamente porque la Tor\u00e1 haya sido entregada, sino por los que deciden volver a presentarse en aquel monte y abrir sus brazos para recibirla.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2256 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"116\" srcset=\"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-300x169.jpg 300w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-768x432.jpg 768w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Shavuot es la fiesta de las semanas, siete ciclos de siete d\u00edas, siete estaciones en el tiempo. Tiempo que contamos cuidadosamente desde que se nos entreg\u00f3 la libertad, libertad f\u00edsica de los que nos esclavizaban y somet\u00edan. Y luego de la salida, un tiempo para reconocer y decidir liberarse de lo que internamente nos explota y nos silencia. Dos libertades, que se funden en el tiempo y se coronan con la entrega de las tablas de la alianza.<\/p>\n<p>Shavuot\u2013semanas.<\/p>\n<p>Shevuot\u2013promesas.<\/p>\n<p>La fiesta a la que llegamos despu\u00e9s de tomar conciencia del paso de cada d\u00eda, despu\u00e9s de recuperar los sentidos de la libertad que recibimos en P\u00e9saj, es la celebraci\u00f3n de una nueva promesa:<\/p>\n<p>Prometer.<\/p>\n<p>Com-prometer. Prometer con el otro.<\/p>\n<p>Es la oportunidad de volver a pactar nuestro compromiso con lo que estamos recibiendo. De volver a pensarnos en el desierto. Despojados de las urbanidades que a veces nos ciegan, nos confunden, nos exilian.<\/p>\n<p>Volver a aquel lugar. El desierto que se constituye cuando todo se vuelve incierto, para pactar nuevamente con el texto que es agua, nube, abrazo, compa\u00f1\u00eda, horizonte.<\/p>\n<p>Volver a aquel lugar. Y recibir la palabra en la piedra:<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4, \u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05dc\u05d5\u05bc\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05d5\u05bc\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea<\/p>\n<p>\u201cYo hab\u00eda subido al monte a recoger las tablas de piedra, las tablas de la alianza\u201d, Dvarim-Deuteronomio 9:9<\/p>\n<p>No es el oro, ni el bronce, ni el m\u00e1rmol, los materiales elegidos para posar la palabra divina, sino la piedra.<\/p>\n<p>As\u00ed tampoco fue el monte m\u00e1s alto, ni la geograf\u00eda m\u00e1s frondosa los escenarios en los que Dios decidi\u00f3 revelarse.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s el secreto de la revelaci\u00f3n es trascender la valoraci\u00f3n de los objetos que tenemos delante.<\/p>\n<p>As\u00ed pas\u00f3 con Mosh\u00e9. Caminando por el desierto, pasa delante de un arbusto que se est\u00e1 quemando \u2013como tantos arbustos insignificantes que arden por el calor del desierto\u2013.<\/p>\n<p>Sin embargo, \u00e9l decide que esa imagen ordinaria, era digna de ser mirada y tomada en cuenta: se detiene a ver qu\u00e9 pasa con ese arbusto que a\u00fan ardiendo no se consume.<\/p>\n<p>Fue la capacidad del asombro la que posibilit\u00f3 que Mosh\u00e9 escuchara la voz de Dios. Fue su actitud de trascender el l\u00edmite del objeto lo que cambi\u00f3 la historia del pueblo de Israel.<\/p>\n<p>As\u00ed nos sucede hoy, en este Shavuot, como lo fue entonces.<\/p>\n<p>Somos convocados al desierto. A lo inh\u00f3spito, a lo que poco tiene de atractivo, para trascender el lenguaje de lo que se consume, se compra, se adquiere.<\/p>\n<p>Estamos a punto de recibir lo m\u00e1s preciado, cuyo valor de cambio no es el dinero ni las posesiones, sino la voluntad de recibir, la capacidad de ver m\u00e1s all\u00e1, la humildad de pararse junto con el otro, y ser uno, frente a \u00c9l.<\/p>\n<p>Por eso la piedra. Tablas de piedra, el material m\u00e1s vulgar que se podr\u00eda encontrar en el desierto. \u00bfQu\u00e9 es la arena sino piedra molida por el viento? \u00bfQu\u00e9 son las monta\u00f1as y los pe\u00f1ascos, m\u00e1s que piedras que soportan silenciosamente la crueldad del sol y la helada de la noche?<\/p>\n<p>Piedra. Even.<\/p>\n<p>Alef-Bet-Nun. Tres letras, que nombran al material m\u00e1s simple.<\/p>\n<p>Tres letras y toda la sabidur\u00eda en ellas. Av-Padre. Ben-Hijo<\/p>\n<p>La palabra de Adonai se revela cuando se posa en la presencia compartida de padres con hijos, de maestros y disc\u00edpulos. El texto se hace Tor\u00e1 cuando quienes est\u00e1n all\u00ed abajo, al pie del monte renuevan el pacto de transmisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Prometen y se comprometen a hacer de la Tor\u00e1: Av-Ben; di\u00e1logo entre generaciones, encuentro, desaf\u00edo, poes\u00eda.<\/p>\n<p>Nos deseo a todos, que en este Shavuot, tengamos el m\u00e9rito de recibirla.<\/p>\n<p>\u00a1Jag Sameaj!<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vamos a festejar Jag HaShavuot. Estaremos simb\u00f3licamente parados al pie del monte Sina\u00ed para volver a celebrar el pacto. Pacto que se renueva cada a\u00f1o, no precisamente porque la Tor\u00e1 haya sido entregada, sino por los que deciden volver a presentarse en aquel monte y abrir sus brazos para recibirla. 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