{"id":222,"date":"2019-11-19T11:31:14","date_gmt":"2019-11-19T11:31:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=222"},"modified":"2021-05-30T09:03:41","modified_gmt":"2021-05-30T09:03:41","slug":"parashat-jaiei-sara-el-camino-como-mandato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-jaiei-sara-el-camino-como-mandato\/","title":{"rendered":"PARASHAT JAIEI SAR\u00c1: El camino como mandato"},"content":{"rendered":"

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Con la parash\u00e1 Jaiei Sar\u00e1 dejamos atr\u00e1s las sagas personal\u00edsimas para dar paso a las generaciones que nacen de los personajes iniciales; generaciones que repetir\u00e1n patrones de sus padres y abandonar\u00e1n otros: herederos de una visi\u00f3n que se va modificando a medida que se la va apropiando.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Jaiei Sar\u00e1 comienza con la muerte de Sar\u00e1 y terminar\u00e1 con la muerte de Abraham.<\/span><\/p>\n

Y con este marco que nos ofrece esta parash\u00e1 podr\u00edamos comprender que para hablar de continuidad y vida, tambi\u00e9n tendremos que pensar c\u00f3mo se tramita la muerte de los fundadores, y la prolongaci\u00f3n de un mensaje.<\/span><\/p>\n

Abraham se enfrenta a esta disyuntiva. Tiene que dejar huella del paso de su mujer Sar\u00e1 y por tanto adquiere una parcela para enterrarla y dejar all\u00ed una marca: ac\u00e1 yace su cuerpo y el testimonio de una historia que se hace memoria.<\/span><\/p>\n

En esta misma parash\u00e1 un criado de Abraham ir\u00e1 a buscar una mujer para Itzjak, la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Y all\u00ed estar\u00e1 Rivk\u00e1, quien decide irse de la casa de su familia para perseguir un sue\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Itzjak se casar\u00e1 y volver\u00e1 a sentir amor- quiz\u00e1s aqu\u00e9l que perdi\u00f3 cuando en la parash\u00e1 pasada vio a su padre con el cuchillo levantado a punto de sacrificarlo.<\/span><\/p>\n

Cuando muera Abraham; Itzjak e Ishmael- hermanos separados por las mezquindades de sus madres adultas- volver\u00e1n a encontrarse para enterrar a su progenitor.<\/span><\/p>\n

Volvamos a Abraham comprando la tierra para enterrar a su mujer. Al presentarse, le dice al due\u00f1o de la parcela:\u00a0Guer vetoshav anoji imajem…, \u201cSoy un \u201cextranjero y residente\u201d que vive por un tiempo entre ustedes; v\u00e9ndeme una tumba entre ustedes para enterrar a mis muertos aqu\u00ed\u201d<\/i>. \u00a0Bereshit 23: 4<\/span><\/p>\n

Extranjero y residente no es un binomio imposible. Extranjero porque no hab\u00eda nacido en esa tierra; residente, porque la habitaba. \u00c9l, Sar\u00e1 y toda su gente hicieron un largo camino hasta encontrarse en la Tierra de la Promesa, y all\u00ed se asentaron, asumiendo esta doble definici\u00f3n de ser extranjeros y residentes a la vez. Y no hablo de legalidades y papeleos. Pienso que con ellos se inaugura un modo de percibir nuestro paso por la historia y por los lugares que habitamos, y el modo en el que los vivimos.<\/span><\/p>\n

Ellos salieron de su regularidad y habitualidad porque entendieron que la vida es b\u00fasqueda. Y que en definitiva, el d\u00eda en el que dejamos de buscar, de bucear, de intentar, de insistir, ese d\u00eda, nos compramos una parcela de tierra, porque todo habr\u00e1 terminado. Mientras tanto seremos\u00a0guer\u00edm vetoshav\u00edm- extranjeros y residentes.<\/i><\/span><\/p>\n

As\u00ed lo hizo el criado de Abraham que viaja a la tierra de la familia de su amo a buscar a la mujer indicada para continuar la descendencia en Itzjak. Abraham- extranjero y residente- sabe que hay que salir de los bordes conocidos para encontrar lo mejor- no solamente lo posible.<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed tambi\u00e9n lo entendi\u00f3 Rivk\u00e1, que al saberse buscada por el criado de su t\u00edo Abraham para unirse con Itzjak, tambi\u00e9n comprende que debe dejar su residencia y animarse a lo extranjero para cumplir su prop\u00f3sito: continuar la vida con quien valga la pena.<\/span><\/p>\n

Rivk\u00e1 convence a su familia para que le permitan irse del lugar para casarse. Su familia la llama \u00a0y le pregunta:\u00a0\u00ab\u00bfIr\u00e1s con este hombre?\u00bb\u00a0y ella responde: -Ir\u00e9\u201d<\/i>\u00a0(Bereshit 24:58).<\/span><\/p>\n

\u201cIr\u00e9\u201d es la vocaci\u00f3n y la voluntad de los fundadores de nuestra naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u201cIr\u00e9\u201d dijo Abraham a la voz del llamado. \u201cIr\u00e9\u201d dijo Sar\u00e1 cuando escuch\u00f3 a su marido. \u201cIr\u00e9\u201d dijo Lot, cuando supo de la traves\u00eda de sus t\u00edos. \u201cIr\u00e9\u201d dijo el criado cuando sali\u00f3 a buscar mujer para Ytzjak. \u201cIr\u00e9\u201d dijo Rivk\u00e1 cuando dej\u00f3 a su familia para encontrarse con el amor. \u201cIr\u00e9\u201d dijeron tambi\u00e9n Rajel y Lea siguiendo a su marido Yaakov y dejando la casa de su padre.<\/span><\/p>\n

Y desde entonces nuestra historia est\u00e1 relatada por los \u201cires\u201d de todos nuestros valientes que siguen buscando: de aquellos que buscan espacios para seguir creciendo, de los que sienten que tienen que abandonar un lugar de peligro, de los que \u201csuben\u201d a cumplir con el sue\u00f1o de la patria recuperada\u2026 pueblo de caminantes que entiende que la quietud y el conformismo y la habitualidad no est\u00e1n en el mensaje de su origen.<\/span><\/p>\n

Y esto no implica ni tranquilidades ni comodidades.<\/span><\/p>\n

Ser hijos de los que se animan al \u201cIr\u00e9\u201d es aventurarse a dificultades, obst\u00e1culos, fracasos, desilusiones, amenazas, tristezas y abatimientos. Pero no sabemos ser de otra manera.\u00a0Porque la historia la escribimos con la graf\u00eda de nuestros pasos y nuestras osad\u00edas<\/i>.<\/span><\/p>\n

Los de nuestra generaci\u00f3n compartimos con nuestros hijos historias de migraciones; los abuelos que se escaparon, los que se tomaron un barco, los que vinieron a trabajar a este pa\u00eds, los que resistieron\u2026 tenemos ba\u00fales, maletas, cajitas con fotograf\u00edas y documentos que relatan esa caminata que se eterniza a partir de Parashat Jaiei Sar\u00e1. Y nuestros hijos se enorgullecen de la fortaleza de todos los que por elecci\u00f3n o por necesidad se animaron a no quedarse y dijeron \u201cIr\u00e9\u201d. A veces fueron recibidos con los brazos abiertos, a veces sufrieron el rechazo y la negaci\u00f3n. As\u00ed y todo no dejaron de amar, de buscar trabajar, de progresar, de construir escuelas, comunidades y cementerios para aquellos que ir\u00edan a ser definitivamente \u201cresidentes\u201d. Mientras tanto nos legaron a nosotros la libertad y la fortaleza de sostenernos en nuestras caminatas.<\/span><\/p>\n

En un tiempo tan sedentario f\u00edsica y espiritualmente, en el que todo nos \u201cviene a domicilio\u201d: los objetos, el conocimiento y hasta las relaciones sociales y amorosas, me pregunto qu\u00e9 relato tendr\u00e1n de nosotros, que \u00e9pica podr\u00e1n contar de nuestras osad\u00edas y riesgos los que nos suceder\u00e1n. Y me cuestiono cu\u00e1n buscadoras ser\u00e1n las generaciones que nos sigan. Qu\u00e9 consecuencias tienen estos para\u00edsos de seguridad que nos inventamos, rodeados de rejas y candados. Cu\u00e1ndo supusimos que el horizonte era la comodidad y la poca problematizaci\u00f3n. Cu\u00e1ndo dejamos de angustiarnos por lo que no nos gusta, cuando dejamos de horrorizarnos cuando el entorno se hace irrespirable.<\/span><\/p>\n

Yo comenzar\u00eda abriendo la ventana y mirando fuera de la casa. A ver si quedan caminos que nos desaf\u00edan. A ver si nos animamos a decir \u201cIr\u00e9\u201d a cierta aventura que nos despierte de la somnolencia de sabernos \u201chechos\u201d, de sentir que ya llegamos, de creer entenderlo todo y no tener m\u00e1s nada que aportarle a nuestras vidas y las de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Disfrutar de nuestras libertades es tambi\u00e9n ponerlas a prueba buscando nuevos desaf\u00edos. Lo aprendimos de Abraham y de su progenie.<\/span><\/p>\n

Lo aprendimos de nuestros abuelos.<\/span><\/p>\n

Ojal\u00e1 dejemos esta misma ense\u00f1anza a quien nos suceda- como lo defini\u00f3 Ricardo Forster en su libro \u201cEl exilio de la Palabra\u201d- ojal\u00e1 que podamos\u00a0sostener un caminar interrogativo sin dejarnos seducir por la infinita gama de iconos que intentan responder lo irrespondible.<\/i><\/span><\/p>\n

El d\u00eda que nos mintamos creyendo que tenemos todas las respuestas, vayamos a comprar nuestro lugar de eternos descanso.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto la vida nos llama a la caminata.<\/span><\/p>\n

Shabat Shalom<\/span><\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la parash\u00e1 Jaiei Sar\u00e1 dejamos atr\u00e1s las sagas personal\u00edsimas para dar paso a las generaciones que nacen de los personajes iniciales; generaciones que repetir\u00e1n patrones de sus padres y abandonar\u00e1n otros: herederos de una visi\u00f3n que se va modificando a medida que se la va apropiando. Jaiei Sar\u00e1 comienza con la muerte de Sar\u00e1 … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[194],"class_list":["post-222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-jaiei-sara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}