![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Ki-tavo\u0301jpg.jpg\")
<\/a><\/p>\nY as\u00ed nos pasa con esta parash\u00e1, que en su \u00faltima parte enumera la Tojej\u00e1 (llamada reprimenda aunque yo prefiero llamarla \u201cconsecuencia\u201d de los actos errados que cometemos). Luego de listar las bendiciones que le corresponden a los que eligen seguir las leyes de la Tor\u00e1, Mosh\u00e9 da una larga y dura lista de consecuencias negativas que sobrevendr\u00e1n si el pueblo abandona los preceptos de Dios.<\/p>\n
Mosh\u00e9 concluye diciendo al pueblo que cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de su nacimiento como pueblo, alcanzaron \u00abun coraz\u00f3n para saber, ojos para ver y o\u00eddos para escuchar\u00bb<\/em>.<\/p>\n \u00bfY acaso no es eso lo que buscamos en este mes de Elul: Recuperar un coraz\u00f3n para entender desde nuestras sensibilidades, tener ojos para poder ver con claridad la realidad en la que vivimos y o\u00eddos para no desentendernos de las palabras que llegan a nosotros?<\/p>\n Y \u00bfpor qu\u00e9 acciones ser\u00edamos castigados de acuerdo con esta parash\u00e1?<\/p>\n Leamos en la Tor\u00e1 el discurso de Mosh\u00e9 al respecto:<\/p>\n \u201c11\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Y mand\u00f3 Mosh\u00e9 al pueblo en aquel d\u00eda, diciendo:<\/em><\/p>\n 12\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Cuando hayas pasado el Yarden, \u00e9stos estar\u00e1n sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo: Shimon, Lev\u00ed, Iehud\u00e1, Isajar, Iosef y Binaimin.<\/em><\/p>\n 13\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Y \u00e9stos estar\u00e1n sobre el monte Ebal para pronunciar la maldici\u00f3n: Reub\u00e9n, Gad, Asher, Zebul\u00fan, Dan y Naftal\u00ed.<\/em><\/p>\n 14\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Y hablar\u00e1n los levitas, y dir\u00e1n a todo var\u00f3n de Israel en alta voz:<\/em><\/p>\n 15\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundici\u00f3n, abominaci\u00f3n a Adonai, obra de mano de art\u00edfice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responder\u00e1 y dir\u00e1: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 16\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 17\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que redujere el l\u00edmite de su pr\u00f3jimo.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 18\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 19\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del hu\u00e9rfano y de la viuda.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 20\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que se acostare con la mujer de su padre,\u00a0por cuanto descubri\u00f3 el regazo de su padre. Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 21\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 22\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que se acostare con su hermana,\u00a0hija de su padre, o hija de su madre. Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 23\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que se acostare con su suegra.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 24\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que hiriere a su pr\u00f3jimo ocultamente. Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 25\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente. Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n 26\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas.\u00a0Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.\u201d\u00a0 <\/em>Devarim 27<\/p>\n En resumidas cuentas: Por practicar la idolatr\u00eda en secreto, por insultar al padre o a la madre; por correr el cerco que marca el l\u00edmite entre dos campos; por enga\u00f1ar a una persona ciega; por vulnerar los derechos de un extranjero o viuda o hu\u00e9rfano; por relaciones sexuales prohibidas entre ciertos miembros de la familia; entre personas y animales; por herir al pr\u00f3jimo sigilosamente; por aceptar soborno en el derramamiento de sangre inocente.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es lo que tienen en com\u00fan estas transgresiones, estas desviaciones del camino correcto?<\/p>\n Que todas se cometen en secreto, en la intimidad. All\u00ed donde nadie te ve. All\u00ed donde es imposible probar el error. All\u00ed donde crees que la ley colectiva no te alcanza. Ac\u00e1 no hay guardianes, jueces, ni polic\u00edas que puedan administrar el cumplimento de la ley porque los actos suceden en casa, en un pasillo, en una oficina, en la oscuridad, y en secreto. La \u00fanica manera de limitarlo es la voluntad de quien est\u00e1 all\u00ed donde nadie lo ve.<\/p>\n Es infructuoso pensar una ley que se administre por voluntad propia si no apelamos a la conciencia de las personas. Y esto hace Mosh\u00e9: advierte, reprende vehementemente, antes de entrar a la tierra para intentar generar algo de conciencia de que la ley de la Tor\u00e1 tiene que ver con esa capacidad de hacer lo correcto, SIEMPRE, m\u00e1s all\u00e1 de los sistemas que la administre, m\u00e1s all\u00e1 de los p\u00fablicos presentes o no.<\/p>\n En tiempos tan turbulentos, en un mundo que prepara profesionales en sus universidades para encontrar escaparates para ampararse bajo procedimientos que los condonan por no cumplir con la justicia, la Tor\u00e1 en el mes de Elul viene a decirte que est\u00e1s a prueba exactamente cuando nadie te ve. Y aunque sea duro el lenguaje b\u00edblico e intentemos suavizarlo diciendo que son palabras en un contexto cultural diferente del nuestro, y aunque nos incomode la palabra: Arur<\/strong>– maldito aqu\u00e9l que creyendo que nadie lo ve elige el camino incorrecto, aqu\u00e9l que da\u00f1a, marca, humilla, corroe, subvierte la letra de la ley. Arur- maldito, porque en la misma soledad (y aparente inocuidad) con la que cometi\u00f3 el delito queda sumido aqu\u00e9l que no puede contarle a sus hijos, con la frente en alto, los actos que realiz\u00f3, aqu\u00e9l que no siente orgullo de su conducta, aunque tenga los bolsillos llenos.<\/p>\n La Teshuv\u00e1 de estos d\u00edas no es un acto p\u00fablico. Es un gesto de tu conciencia, es un examen a tu intimidad y la coherencia entre lo que se ve y lo que eres. Es una prueba a tu integridad, cu\u00e1nto necesitas la mirada del otro para encaminar tus actos o cu\u00e1nto haces lo que corresponde, porque elegiste una vida \u00e9tica y trascendente.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parashat Ki Tav\u00f3 es, adem\u00e1s de una de las parashot de la Tor\u00e1, una antesala a las emociones que estamos viviendo como individuos, como familias y como comunidad, antes de los Yamim Noraim. En d\u00edas de Teshuv\u00e1, de profunda reflexi\u00f3n sobre nosotros mismos, de honda mirada hacia lo inconfesable de nuestros actos y gestos, cada … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[61],"class_list":["post-2198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ki-tavo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}