{"id":2183,"date":"2017-08-09T08:17:55","date_gmt":"2017-08-09T08:17:55","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2183"},"modified":"2021-05-30T09:47:58","modified_gmt":"2021-05-30T09:47:58","slug":"parashat-ekev-recomendaciones-para-acceder-a-la-promesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ekev-recomendaciones-para-acceder-a-la-promesa\/","title":{"rendered":"PARASHAT EKEV: Recomendaciones para acceder a la promesa"},"content":{"rendered":"\n<p>Si se me permite, tomar\u00e9 algunos vers\u00edculos de esta parash\u00e1 y los pondr\u00e9 uno tras el otro, para intentar descubrir un significado profundo.<\/p>\n<p>Estamos prepar\u00e1ndonos para entrar a la tierra de Israel.<\/p>\n<p>Somos aquellos autorizados a ingresar. Venimos de un lugar complejo y f\u00e1cil a la vez, como lo fue la tierra de Egipto. Complejo y doloroso por la opresi\u00f3n. F\u00e1cil- si se puede decirlo de ese modo- porque no esperaban nada ni pod\u00edan intervenir en una realidad que estaba totalmente dispuesta: qu\u00e9 com\u00edan, qu\u00e9 deb\u00edan construir, c\u00f3mo viv\u00edan\u2026 Esclavitudes a las que a veces uno se acostumbra con tal de no pensar.<\/p>\n<p>Por otro lado, venimos de una realidad hostil y c\u00f3moda a la vez: el desierto con sus incertidumbres y desaf\u00edos, y la vez la comodidad del pan del cielo, alimento que no es fruto del trabajo sino de la providencia divina.<\/p>\n<p>La realidad a la que vamos a ingresar es maravillosa y temida a la vez. Deseada, anhelada, so\u00f1ada, pero al mismo tiempo, sin pan del cielo, sin sometimiento a rutinas opresivas, sino con lo que la libertad trae consigo: responsabilidades, logros y fracasos, iniciativa propia, resultados acordes a nuestra labor, a nuestros aciertos o errores. Un gran desaf\u00edo. Nos puede ir bien, nos puede ir mal.<\/p>\n<p>Para prepararnos Mosh\u00e9 nos brinda algunos fundamentos para aprender a vivir esta vida, en nuestra tierra y absolutamente libres, pero sin milagros para nuestra subsistencia:<\/p>\n<p>Por un lado nos dice: \u201c<em>Deber\u00e1s comer y saciarte y bendecir al Se\u00f1or por la buena tierra que te ha dado.\u201d<\/em> (Devar\u00edm 8:10)<\/p>\n<p>Tres acciones que van juntas: Comer: alimentarnos, nutrirnos de lo que necesitamos.<\/p>\n<p>Saciarnos: disfrutar de lo que producimos, darnos todo lo que queremos, no escatimarnos.<\/p>\n<p>Bendecir: agradecer, reconocer, no perder la conciencia de los nutrientes y del disfrute. No perder la vara de la medici\u00f3n, que no es s\u00f3lo la saciedad de la materia sino la oportunidad de ver en cada acto cotidiano una posibilidad de conexi\u00f3n con lo trascendente.<\/p>\n<p>Luego Mosh\u00e9 contin\u00faa con su consejo: \u00ab<em>No sea que cuando comas y te sacies, cuando edifiques buenas casas y las habites, cuando se multipliquen tus vacas y tus ovejas, cuando se multipliquen la plata y el oro, y cuando se multiplique todo lo que tienes, entonces se llegue a engrandecer tu coraz\u00f3n y te olvides del Eterno tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud\u2026 No sea que digas en tu coraz\u00f3n: \u2018Mi fuerza y el poder de mi mano me han tra\u00eddo esta prosperidad.<\/em>\u2019 (Devar\u00edm 8:12-17)<\/p>\n<p>Una advertencia que puede ser para aquellos tiempos tanto como para los nuestros: tenemos derecho a tener lo que queramos, a obtener con nuestro trabajo todo lo que nos permita saciarnos y disfrutar de la vida: propiedades, comida, bienes\u2026 pero hay un riesgo: la soberbia, la omnipotencia, y la insatisfacci\u00f3n permanente. No pierdan la humildad, una vez que sean grandes materialmente, est\u00e1 tratando de decir Mosh\u00e9. No se crean autosuficientes s\u00f3lo porque cuentan con m\u00e1s cabezas de ganado. \u201cNo se la crean\u201d, coloquialmente, conserven la capacidad de asombro, de descubrimiento, de agradecimiento. Somos lo que tenemos y tambi\u00e9n c\u00f3mo disfrutamos de lo que tenemos. Somos materia y conciencia y ambas nos garantizar\u00e1n la promesa de cualquier tierra.<\/p>\n<p>Y por \u00faltimo: \u201c<em>Cu\u00eddate a ti mismo para que tu coraz\u00f3n no sea seducido y te alejes y adores a otros dioses<\/em>.\u201d (Devar\u00edm 11:16)<\/p>\n<p>Todas estas indicaciones son una medida del cuidado. Cuidarnos y cuidar nuestro coraz\u00f3n para que no sean seducidos por realidades que tantos idolatran. Cuidarnos del desagradecimiento, del descreimiento, de dar por obvio lo que nos sucede y de lo que vamos logrando. Cuidarnos de no saber reconocer, de no empobrecer nuestros relatos sobre lo que somos, de no vaciarnos de sentido, de acortar nuestras posibilidades a lo que vamos acopiando. Cuidarnos hasta de nosotros mismos, cuando \u201cnos perdemos de vista\u201d. Y volver una y otra vez a bendecir por la buena tierra que cada uno habita. Porque m\u00e1s all\u00e1 de las vicisitudes y los sucesos de dolor que nos toquen vivir, cada uno de nosotros tiene una buena tierra, una parte de la promesa cumplida. Quiz\u00e1s mucho m\u00e1s cerca de lo que pensamos.<\/p>\n<p>Shabat Shalom,<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si se me permite, tomar\u00e9 algunos vers\u00edculos de esta parash\u00e1 y los pondr\u00e9 uno tras el otro, para intentar descubrir un significado profundo. Estamos prepar\u00e1ndonos para entrar a la tierra de Israel. Somos aquellos autorizados a ingresar. 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