El nisu\u00edn es la santificaci\u00f3n del contrato, dado que se hace alusi\u00f3n al compromiso que contraen ambos c\u00f3nyuges para formar un hogar con valores jud\u00edos y expresa el gran peso que tiene el matrimonio en el judai\u0301smo, a pesar de ser un contrato entre partes.<\/p>\n
Suele ser una ceremonia a la que asisten todos los familiares y amigos de ambos.<\/p>\n
El primero que llega a la Jupa\u0301 es el rabino o el que oficie la boda, porque, dado que es un contrato, lo puede oficiar cualquier persona jud\u00eda que sea observante de la Ley, acompa\u00f1ado de dos testigos jud\u00edos, que pueden ser los mismos familiares o amigos que asisten a la boda.<\/p>\n
Tras e\u0301l llega el novio acompan\u0303ado de su padre y en u\u0301ltimo lugar la novia, acompan\u0303ada de su madre. En caso de no vivir o no poder asistir, se sustituye por un familiar, preferentemente mayor que los novios. Al llegar debajo de la jup\u00e1, el novio retira el velo de la cara de la novia para confirmar que es ella y la vuelve a cubrir con el mismo.<\/p>\n
En las comunidades ma\u0301s tradicionales cuando la novia al llegar a la Jupa\u0301 da siete vueltas alrededor del novio; en las comunidades reformistas hay parejas que escogen realizar ambos las siete vueltas.<\/p>\n
Una vez que han terminado la novia se coloca a la derecha del novio y comienza la ceremonia, con las siete bendiciones, tambie\u0301n llamadas Birjot Nissu\u00edn o Sheva Brajot, que son recitadas sobre una copa de vino diferente, para separar completamente estas siete bendiciones de las primeras dos bendiciones, realizadas por el oficiante en la firma de la ketub\u00e1.<\/p>\n
El honor de recitar cada una de las siete bendiciones es dada a los invitados, los cuales son llamados a la Jupa\u0301 y sostienen la copa de vino mientras recitan la bendicio\u0301n correspondiente.<\/p>\n
Las siente bendiciones son por :
\n1. El vino.
\n2. La Creacio\u0301n.
\n3. La creacio\u0301n de la humanidad.
\n4. La creacio\u0301n de la capacidad de reproduccio\u0301n del ser humano.
\n5. El futuro de la alegri\u0301a de Tsio\u0301n y sus hijos.
\n6. La alegri\u0301a de la novia y el novio.
\n7. El amor, la amabilidad, la paz, la amistad y el conocimiento de las parejas de novios felices en una Jerusale\u0301m restaurada.<\/p>\n
Tras estas bendiciones, el novio y la novia beben de la copa y es el momento en el cual usualmente la madre retira totalmente el velo a la novia.<\/p>\n
El Shvirat haKos <\/em>consiste en que el novio, , pisa y rompe un vaso que previamente ha sido envuelto en una servilleta con el pie derecho. Su significado es mu\u0301ltiple, siendo el ma\u0301s conocido el recordatorio de la destruccio\u0301n del Templo.<\/p>\n Una vez concluida la ceremonia, se les deja solos en una habitaci\u00f3n para confirmar que ya son pareja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El nisu\u00edn es la santificaci\u00f3n del contrato, dado que se hace alusi\u00f3n al compromiso que contraen ambos c\u00f3nyuges para formar un hogar con valores jud\u00edos y expresa el gran peso que tiene el matrimonio en el judai\u0301smo, a pesar de ser un contrato entre partes. Suele ser una ceremonia a la que asisten todos los … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[98],"class_list":["post-2161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judios","tag-ciclo-de-vida"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}