{"id":2089,"date":"2017-06-02T15:10:10","date_gmt":"2017-06-02T15:10:10","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2089"},"modified":"2021-05-30T09:44:21","modified_gmt":"2021-05-30T09:44:21","slug":"parashat-naso-bendecir-a-los-que-amamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-naso-bendecir-a-los-que-amamos\/","title":{"rendered":"PARASHAT NAS\u00d3: Bendecir a los que amamos"},"content":{"rendered":"\n

Incluidos dentro de Parashat Nas\u00f3 est\u00e1n algunos de los vers\u00edculos favoritos en la Tor\u00e1, a saber, los tres vers\u00edculos que conocemos como Birkat Kohanim (la Bendici\u00f3n Sacerdotal.): \u201c\u00a1El Se\u00f1or te bendiga y te guarde! \u00a1Que el Se\u00f1or haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti compasi\u00f3n! \u00a1Que el Se\u00f1or te agracie y te conceda la paz!\u201d<\/em> (Bemidvar 6:24-26).<\/p>\n

Dios le orden\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus descendientes bendecir al pueblo jud\u00edo con estas palabras. En el Midrash Bamidbar Rab\u00e1, dice que, hasta el tiempo de los Patriarcas, Dios retuvo el poder de bendecir a las personas, pero con la llegada de los Patriarcas, esta habilidad les fue transferida a ellos. Despu\u00e9s que murieron, dice el Midrash, Dios dijo que desde ese momento los Kohanim bendecir\u00edan al pueblo. Y est\u00e1 mitzv\u00e1 contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. Sin embargo, el vers\u00edculo 27 deja bien claro que a pesar que los Kohanim son los conductos, es en realidad Dios el que confiere la bendici\u00f3n: \u201cAs\u00ed ellos pondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel y Yo los bendecir\u00e9<\/em>.\u201d<\/p>\n

Sabemos que originalmente, los Kohanim pronunciaban estas bendiciones todos los d\u00edas. Hoy en d\u00eda la costumbre en la Di\u00e1spora es que este \u201cdujanin\u201d (que viene de la palabra \u201cdujan\u201d, que es la plataforma frente al Arca donde se ponen de pie los Kohanim) s\u00f3lo tiene lugar en las fiestas.<\/p>\n

Sin embargo, a\u00fan en la Di\u00e1spora, estos vers\u00edculos no se recitan solamente en las fiestas\u2026 aparecen muy al principio de shajarit, en las oraciones de Pesukei de Zimra en la tefil\u00e1 diaria, a\u00fan m\u00e1s, son las primeras palabras despu\u00e9s de la braj\u00e1 por el estudio de la Tor\u00e1. Estos vers\u00edculos tambi\u00e9n son dichos por la persona que conduce la tefil\u00e1 durante la repetici\u00f3n de la Amid\u00e1 cada ma\u00f1ana en el servicio de Shajarit. Y los viernes de noche, se ha vuelto costumbre que los padres bendigan a sus hijos usando estas mismas palabras.<\/p>\n

Al igual que los sacerdotes en el Templo fueron designados como instrumentos a trav\u00e9s de lo cuales Dios permit\u00eda que Sus bendiciones se posaran sobre los Hijos de Israel, as\u00ed los padres en sus propias familias act\u00faan como agentes para otorgar la bendici\u00f3n de Dios a sus hijos. Adem\u00e1s, el Birkat Kohanim al visto varias veces bendecir a la novia y al novio con estos vers\u00edculos bajo la Jup\u00e1.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 significan estos vers\u00edculos en realidad?<\/p>\n

La mayor\u00eda de los comentaristas entienden que la primera bendici\u00f3n se refiere a la prosperidad material, la segunda a las bendiciones espirituales de la Tor\u00e1, conocimiento e inspiraci\u00f3n, y la \u00faltima a la compasi\u00f3n de Dios m\u00e1s all\u00e1 de lo que merecemos.<\/p>\n

Rashi explica est\u00e1s palabras \u201cque el Se\u00f1or te bendiga<\/em>\u201d como queriendo decir que seas bendecido con m\u00e1s posesiones, mientras que Ibn Ezra entiende que tambi\u00e9n incluyen alargar los d\u00edas de nuestra vida. Puesto que el vers\u00edculo termina pidi\u00e9ndole a Dios que nos guarde, se ha deducido que la primera parte del vers\u00edculo debe referirse a beneficios que requieren protecci\u00f3n. Pero \u00bfpodemos estar tan seguros de cuan espec\u00edfica se supone que sea esta bendici\u00f3n?<\/p>\n

Sforno (un comentador b\u00edblico italiano del Siglo XV) interpreta a la segunda de las bendiciones como queriendo decir que Dios pueda iluminarnos para que seamos capaces de percibir la sabidur\u00eda de la Tor\u00e1 y de la creaci\u00f3n de Dios. Sugiere que habiendo recibido la primera bendici\u00f3n de prosperidad estamos preparados mentalmente para ir m\u00e1s all\u00e1 de los requerimientos de supervivencia.<\/p>\n

Y, la interpretaci\u00f3n de Rashi de las primeras palabras de la \u00faltima bendici\u00f3n, \u201cQue el Se\u00f1or te agracie<\/em>\u201d significa el deseo de que Dios reprima Su enojo, de tal forma que a\u00fan si uno comete una trasgresi\u00f3n, Dios le mostrar\u00e1 una consideraci\u00f3n especial y se abstendr\u00e1 de castigarlo. La \u00faltima parte de la bendici\u00f3n final \u2013 \u201cy te conceda la paz\u201d<\/em> \u2013 es s\u00f3lo la cortes\u00eda final. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s apreciar\u00eda una persona la prosperidad, la inspiraci\u00f3n divina y la compasi\u00f3n de Dios si est\u00e1n acompa\u00f1adas por shal\u00f3m \u2013 paz, armon\u00eda serenidad? \u00bfPuedes imaginarte una forma m\u00e1s hermosa de bendecir a alguien a quien amas?<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n

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