Se termina el libro de Vaikr\u00e1. Se termina la interminable lista de rituales, especificaciones, ofrendas. Se termina la descripci\u00f3n de una religiosidad basada en el acto concreto.<\/p>\n
Pero sea cual fuere el m\u00e9todo, el objetivo es s\u00f3lo uno, entonces y ahora: la santidad.<\/p>\n
Tema que vuelve cada tanto a nuestras conversaciones, quiz\u00e1s porque a\u00fan no hemos comprendido su profundo significado.<\/p>\n
En esta parash\u00e1 se describen los valores, es decir, el proceso a trav\u00e9s del cual el individuo puede hacer un voto para dar como ofrenda el valor monetario equivalente a una persona, un animal o una propiedad. El verbo utilizado para esta acci\u00f3n es \u00ablehakdish\u00bb, consagrar, hacer algo kadosh.<\/p>\n
Una situaci\u00f3n lejana para nosotros, pero ser\u00eda algo as\u00ed como: -hago un voto y ofrendo el valor monetario equivalente a mi casa como garant\u00eda del cumplimiento de mi voto. Consagro mi casa seg\u00fan mi prop\u00f3sito.<\/p>\n
Si buscamos en la Tor\u00e1 figura as\u00ed:<\/p>\n
\u00a0\u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1, \u05db\u05bc\u05b4\u05d9-\u05d9\u05b7\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4<\/p>\n
\u00abCuando alguien consagre su casa como cosa sagrada al Eterno\u2026\u00bb \u00a0Vaikr\u00e1 \/ Lev\u00edtico 27:14<\/p>\n
Y all\u00ed qued\u00e9. En la pregunta m\u00e1s amplia que este procedimiento legal-ritual: \u00bfqu\u00e9 significa consagrar la casa adem\u00e1s de ponerle un valor que demuestra mi voluntad de cumplimiento? \u00bfQu\u00e9 es una casa sagrada\/consagrada? \u00bfQu\u00e9 requiere de nosotros nuestra casa, nuestro hogar y quienes habitan en ella para hacer del edificio y de la convivencia una experiencia de santidad?<\/p>\n
La mente evoca situaciones de valor absoluto a la hora de hablar de santidad. Y nuestros sabios a trav\u00e9s de los siglos ensayaron diversas y a veces muy hermosas maneras de definirla.<\/p>\n
Hoy comparto con Uds. una de ellas, la de Rab\u00ed Mosh\u00e9 Jaim Luzatto, un rabino cabalista italiano del siglo XVIII: \u00c9l dice que a la kedush\u00e1- la santidad se llega, cuando una persona \u201cincluso en medio de realizar los actos f\u00edsicos necesarios para sustentar su cuerpo, nunca se desv\u00eda de la m\u00e1s elevada intimidad\u201d.<\/p>\n
De acuerdo con esta definici\u00f3n podr\u00edamos decir que algo es sagrado o algo se consagra cuando no hay distracciones.<\/p>\n
Pareciera ser una acepci\u00f3n de kedush\u00e1 bastante vulgar o peque\u00f1a, sin embargo, tengo la impresi\u00f3n que es la manera m\u00e1s did\u00e1ctica de explicar la santidad.<\/p>\n
Volvamos al vers\u00edculo que elegimos: \u00abCuando alguien consagre su casa como cosa sagrada\u2026\u00bb<\/p>\n
Nosotros consagramos una casa, entonces, de acuerdo con esta visi\u00f3n, cuando no hay distracciones y lo que pasa en ella queda \u00edntimamente ligado a nosotros.<\/p>\n
Cuando los padres que habitan la casa, se distraen con las banalidades cotidianas, con peleas superfluas o con la victoria del desgano dejando de poner en el centro a sus hijos, a sus miradas y necesidades; no est\u00e1n pudiendo consagrar la casa.<\/p>\n
Cuando la pareja se funda en la dis-tracci\u00f3n en lugar de en construir la a-tracci\u00f3n, y se dejan llevar por las modas de turno, la apat\u00eda o la indiferencia; no est\u00e1n pudiendo consagrar la casa.<\/p>\n
Cuando nos hacemos los distra\u00eddos y justificados por el apremio de la vida laboral, las obligaciones y los reclamos, no llamamos a nuestros viejos, no los incluimos en nuestras conversaciones ni los invitamos a nuestros espacios; no estamos pudiendo consagrar la casa.<\/p>\n
Y as\u00ed vamos, \u00abhaci\u00e9ndonos los distra\u00eddos\u00bb, como si nadie reparara en nuestras omisiones- casi siempre correctamente justificadas- armando una vida con poco sedimento; con poca solidaridad, poca generosidad, poca entrega al otro, poca escucha, poca dedicaci\u00f3n\u2026<\/p>\n
Los cultores de lo profano son los indiferentes.<\/p>\n
Los cultores de lo sagrado son los implicados con lo y los que tienen alrededor.<\/p>\n
Cada espacio, cada persona, tiene la posibilidad de ser consagrada: pero no como medida valorativa de un pago, en nombre de cierta ofrenda. Sino como valor en s\u00ed misma. Y cuando le damos valor a los espacios que habitamos, y a las personas con quienes convivimos, estamos haciendo un voto de valor por nosotros mismos.<\/p>\n
Shabat Shalom,<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se termina el libro de Vaikr\u00e1. Se termina la interminable lista de rituales, especificaciones, ofrendas. Se termina la descripci\u00f3n de una religiosidad basada en el acto concreto. Pero sea cual fuere el m\u00e9todo, el objetivo es s\u00f3lo uno, entonces y ahora: la santidad. Tema que vuelve cada tanto a nuestras conversaciones, quiz\u00e1s porque a\u00fan no … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[70],"class_list":["post-2050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-bejukotai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}