Parashat Emor, un texto conocido y visitado muchas veces en el a\u00f1o ya que en \u00e9l se recuerdan las festividades de nuestro calendario; hacia el final comenta una serie de pr\u00e1cticas a realizarse por los kohanim en el recientemente construido Mishk\u00e1n- Tabern\u00e1culo y luego en el Beit Hamikdash.<\/p>\n Entre los objetos que m\u00e1s sorprenden de los que marcar\u00edan esta nueva vida religiosa del pueblo de Israel encontramos el del lejem hapanim – la ofrenda de doce panes que yac\u00eda all\u00ed, entre el oro y los perfumes, como testimonio. Una mesa con doce panes que permanec\u00eda fresco, como reci\u00e9n horneado de semana a semana; y que, debido a que hab\u00edan estado durante siete d\u00edas delante de Adonai, deb\u00eda ser comido por los sacerdotes en un lugar santo, seguramente en alguna parte de los recintos del santuario.<\/p>\n En el tratado talm\u00fadico Yoma 21\u00aa se relata lo milagroso que era este pan a tal punto que de tanta frescura se le pod\u00eda ver el humo de pan reci\u00e9n horneado.<\/p>\n Lejem Hapanim es traducido generalmente como el pan de la proposici\u00f3n aunque si lo ley\u00e9ramos literalmente podr\u00edamos decir que se llama el pan de los \u201crostros\u201d. En ingl\u00e9s se traduce como \u201cshewbread\u201d- el pan que se muestra.<\/p>\n En el Talmud, en Masejet Menajot 29\u00aa, se relata que este pan era elevado y mostrado a los que participaban de la peregrinaci\u00f3n a Yerushalaim en los shloshet harregal\u00edm; en Pesaj, Shavuot y Sukot.<\/p>\n As\u00ed est\u00e1 escrito.<\/p>\n \u05e9\u05de\u05d2\u05d1\u05d9\u05d4\u05d9\u05df \u05d0\u05d5\u05ea\u05d5 \u05dc\u05e2\u05d5\u05dc\u05d9 \u05e8\u05d2\u05dc\u05d9\u05dd \u05d5\u05de\u05e8\u05d0\u05d9\u05dd \u05dc\u05d4\u05dd \u05dc\u05d7\u05dd \u05d4\u05e4\u05e0\u05d9\u05dd \u05d5\u05d0\u05d5\u05de\u05e8 \u05dc\u05d4\u05dd \u05e8\u05d0\u05d5 \u05d7\u05d9\u05d1\u05ea\u05db\u05dd \u05dc\u05e4\u05e0\u05d9 \u05d4\u05de\u05e7\u05d5\u05dd<\/p>\n \u201c(Los sacerdotes) levantaban (la Mesa con su pan de la proposici\u00f3n) para mostrar el pan de la proposici\u00f3n a los peregrinos (que estaban de pie en el patio del Templo, y un sacerdote) les dec\u00eda: -Mirad cu\u00e1nto afecto les tiene Dios.\u201d<\/em><\/p>\n Para los peregrinos, esa emoci\u00f3n tan fuerte de sentirse cerca de lo sagrado perdurar\u00e1, como el pan reci\u00e9n horneado, cuando vuelvan a sus casas. Y esta experiencia los har\u00eda comprender el valor de cuidar el fruto de sus manos y no dejar que se arruine, se seque y finalmente muera. As\u00ed como se puso aquel pan, dice el Talmud, del mismo modo se retiraba.<\/p>\n La vida cotidiana, tan hostil a veces, nos hace dejar caer el entusiasmo de los inicios, el empuje de nuestras novedades y al hacerse rutina y h\u00e1bito pierde la santidad con la cual fueron concebidos.<\/p>\n El pan fresco despu\u00e9s de una semana, como fruto de no haber perdido contacto con la trascendente, es un mensaje para encarar nuestra vida y nuestras relaciones, que tantas veces dejamos decolorar y envejecer, porque las alejamos de lo verdaderamente importante. Y porque lamentablemente, la vida fren\u00e9tica que nos impide detenernos y valorar y nos exige todo el tiempo caminar por las cornisas del \u201c\u00faltimo grito\u201d, nos hace perder el eje, aqu\u00e9l que nos pide que no dejemos de mirar nuestras alimentos b\u00e1sicos; nuestros amores, nuestro sustento, nuestras construcciones y los dejemos como pan rancio en alg\u00fan rinc\u00f3n poco visible de nuestras vidas.<\/p>\n Quisiera vincularme con este otro detalle que trae el Talmud sobre estos panes y su ritual. Quiero quedarme con la alocuci\u00f3n del kohen mostrando panes a su pueblo:<\/p>\n \u201c-Mirad cu\u00e1nto los quiere Dios<\/strong>\u201d.<\/em> Muestra comida y habla de amor. Pan como mensaje de afecto, de cuidado. Quiz\u00e1s por eso se llame lejem hapanim- el pan de los rostros. Cuando no ocultamos nuestro rostro ante el rostro del que tiene hambre, cuando nos hacemos presentes y nos proponemos a nosotros mismos como el alimento que devuelve a trav\u00e9s de \u00e9l algo de frescura a una vida olvidada, algo de ternura a una vida ignorada, algo de visibilidad a una existencia imperceptible; el pan que damos y la ayuda que brindamos dibuja nuestros propios rostros.<\/p>\n Dios pudo hacer el milagro de un pan que no se pudra para mostrarnos que nos ten\u00eda afecto.<\/p>\n Quiz\u00e1s debamos ser nosotros los que con nuestros gestos de justicia solidaria les hagamos sentir a los invisibles de nuestra sociedad que sus rostros no est\u00e1n tapados por el moho del abandono y la indiferencia.<\/p>\n Nuestras dignidades se mantendr\u00e1n frescas si no nos acostumbramos a la mesa tendida, cuando en tantos lugares ya ni hay mesa.<\/p>\n Te muestro el pan y as\u00ed te digo que te quiero.<\/p>\n Con un afecto tangible te ofrezco lo que est\u00e1s necesitando.<\/p>\n Con lo m\u00e1s simple.<\/p>\n Con lo cotidiano.<\/p>\n \u00c9ste ser\u00e1 el mejor rostro que tengo para mostrarte.<\/p>\n \u00a0\u05d0\u05b7\u05dc-\u05ea\u05bc\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8, \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9<\/p>\n \u201cDios no ocultes tu rostro ante m\u00ed\u201d, <\/em>rogamos en el Salmo 27:9<\/p>\n Y \u00c9l nos ruega: Ser humano, no ocultes tu rostro ante el rostro de tu hermano\u2026<\/strong><\/p>\n Pan y afecto es un binomio que mantiene vivo el milagro, en todos los \u00f3rdenes de la vida.<\/p>\n Shabat Shalom umevoraj!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e1\u05b9\u05dc\u05b6\u05ea \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e4\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc, \u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9\u05dd \u05e2\u05b6\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b5\u05d4 \u05d7\u05b7\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea; \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9, \u05e2\u05b6\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd, \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4, \u05d4\u05b7\u05d7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05ea.\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea, \u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8\u05db\u05b6\u05ea, \u05e2\u05b7\u05dc \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05bb\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05df \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05b8\u05d4\u05b9\u05e8, \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4.\u00a0\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b6\u05db\u05b6\u05ea, \u05dc\u05b0\u05d1\u05b9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d6\u05b7\u05db\u05bc\u05b8\u05d4; \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b4\u05e9\u05bc\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4.\u00a0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea, \u05d9\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05d3:\u00a0 \u05de\u05b5\u05d0\u05b5\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9-\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd. \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5, \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05db\u05b8\u05dc\u05bb\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05e7\u05b8\u05d3\u05b9\u05e9\u05c1: \u201cY tomar\u00e1s flor de harina, y cocer\u00e1s … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[30],"class_list":["post-2041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-emor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Lejem.jpg\")
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