Esta semana leemos parashat Tzav. El tema central de la parash\u00e1 es el ritual que deb\u00eda hacerse en el Mihsk\u00e1, el Tabern\u00e1culo. Se contin\u00faa con el texto de la parash\u00e1 de la semana pasada, Vaikr\u00e1, para brindar una descripci\u00f3n completa de los sacrificios que deb\u00edan ofrecerse. Dado que el tema principal de la parash\u00e1 es el ritual, la lectura es un tanto \u00e1rida y abunda en detalles.<\/p>\n
Es interesante que leamos parashat Tzav justamente en el Shabat anterior a Pesaj, que recibe el nombre de Shabat Hagadol, el Gran Shabat. Posiblemente podamos aprender algo de esta insistencia sobre el ritual inmediatamente antes de Pesaj. En la tradici\u00f3n jud\u00eda, as\u00ed como en la vida en general, nada es casualidad.<\/p>\n
Pesaj es una fiesta que busca transmitirnos un mensaje claro y profundo que tiene que ver con el valor de la libertad. El motivo central de esta fiesta, repetido una y otra vez, es recordar que fuimos un pueblo de esclavos, y que con mucho esfuerzo y la ayuda de Dios logramos la liberaci\u00f3n. En cada generaci\u00f3n debemos sentir como si nosotros mismos hubi\u00e9ramos salido de Egipto, para poder valorar el sentido de la libertad, para comprender que ning\u00fan ser humano deber\u00eda ser esclavizado jam\u00e1s. Pesaj es la festividad jud\u00eda a la que m\u00e1s ensayos y reflexiones se han dedicado, la fiesta sobre la que m\u00e1s se ha escrito, porque la libertad es uno de los m\u00e1s importantes valores que el pueblo jud\u00edo supo transmitir al mundo, y es un valor fundamental para toda la humanidad. Pesaj, entonces, es una fiesta con mucho contenido, sobre la cual podemos reflexionar ampliamente.<\/p>\n
Sin embargo, Pesaj no es s\u00f3lo mensaje y contenido, sino que tambi\u00e9n tiene mucho que ver con el ritual, con las costumbres. Cada a\u00f1o, cuando Pesaj se acerca, nos invaden recuerdos sobre c\u00f3mo se celebraba Pesaj en nuestra infancia o incluso en ocasiones mucho m\u00e1s recientes. Si les preguntara qu\u00e9 recuerdos tienen de Pesaj, seguramente contar\u00edan sobre las comidas d el Seder, c\u00f3mo se deshac\u00edan del jametz, c\u00f3mo cambiaban la vajilla, alg\u00fan abuelo buscando jametz en los bolsillos del pantal\u00f3n, el sabor de la matz\u00e1, el abuelo conduciendo el Seder, la b\u00fasqueda del aficom\u00e1n, y muchos otros recuerdos m\u00e1s. Muy pocos tendr\u00e1n recuerdos sobre el profundo significado de la libertad, o sobre cu\u00e1n fant\u00e1sticamente libres se sent\u00edan cuando festejaban Pesaj de peque\u00f1os. Aun cuando no necesariamente simbolicen grandes ideas, lo que solemos recordar son peque\u00f1os rituales que nos llamaron la atenci\u00f3n.<\/p>\n
Si bien el motivo central de Pesaj es la libertad, el ritual ocupa una parte tan importante, que a menudo es lo \u00fanico que realmente recordamos. Este es un principio que podemos aplicar a casi todo lo que tiene que ver con la tradici\u00f3n jud\u00eda: el ritual y las ideas forman un cuerpo arm\u00f3nico: las ideas son las que le dan sentido y contenido a la manera en que vivimos, mientras que el ritual nos ayuda a concretar y entender y expresar vivamente esas ideas.<\/p>\n
El gran Abraham Ioshua Heshel dec\u00eda que un cuerpo sin alma es un organismo sin vida, pero que un alma sin cuerpo es como un fantasma que vuela. El cuerpo y el alma se necesitan mutuamente para poder manifestarse, de la misma forma que las ideas y el ritual deben complementarse en forma sabia para que ambos adquieran su mejor expresi\u00f3n.<\/p>\n
Nadie duda de que sea sumamente importante transmitir a nuestros hijos el valor de la libertad, lo terrible de la esclavitud, la gratitud que debemos tener hacia Dios por los milagros que hizo para con nosotros y otras grandes ideas y principios similares. Pero deber\u00edamos entender que el juda\u00edsmo no es simplemente un cuerpo de doctrinas ni una compleja ideolog\u00eda, sino que tiene un cuerpo que sustenta el peso de las ideas. Es el cuerpo del ritual, de las costumbres, de las peque\u00f1as tradiciones que cuidamos durante generaciones y nos ayudan a identificarnos como jud\u00edos. Podemos apreciar y disfrutar una idea, pero los recuerdos m\u00e1s bellos que guardamos tienen que ver con cosas que hicimos, vimos, olimos, tocamos y o\u00edmos. El ritual nos llena el coraz\u00f3n de bellos recuerdos y vivencias que perduran durante toda la vida.<\/p>\n
Deseamos que, a partir de la lectura de la Tor\u00e1 sobre el ritual en el Tabern\u00e1culo, podamos, en este Pesaj que comenzar\u00e1 en una semana, reflexionar en profundidad sobre el significado de la libertad, y que nuevamente sintamos que salimos libres de Egipto. Pero que tambi\u00e9n podamos disfrutar en familia de las riqu\u00edsimas tradiciones de Pesaj, de la inmensa belleza de su ritual, de la plenitud de sus tradiciones y costumbres. Nuestra memoria y la de nuestros hijos se ocupar\u00e1n de atesorar esos momentos en un lugar destacado de nuestras almas.<\/p>\n
Shabat shal\u00f3m,<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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