\nLamentable vigencia de una vieja fractura moral de la civilizaci\u00f3n occidental
\nHasta 1879, el odio hacia los jud\u00edos no ten\u00eda siquiera un nombre especial. Ese a\u00f1o un tal Wilhelm Marr acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abantisemitismo\u00bb a fin de quitarle al fen\u00f3meno de toda connotaci\u00f3n religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba \u00abLa victoria del juda\u00edsmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso\u00bb, propon\u00eda hostilizar a los jud\u00edos mas all\u00e1 de sus inclinaciones religiosas.
\nPero el vocablo que Marr eligi\u00f3 tiene varios defectos:
\n1. Los jud\u00edos no son una raza y por tanto hay muchos jud\u00edos que no son \u00absemitas\u00bb. Suponer que, por ejemplo, un jud\u00edo cauc\u00e1sico y dolicocef\u00e1lo de Holanda y uno negro de Etiop\u00eda pertenecen a la misma \u00abraza semita\u00bb que un jud\u00edo \u00e1rabe de Marruecos, es a todas luces absurdo.
\n2. En segundo lugar, y m\u00e1s importante a\u00fan, personas contra los semitas, no s\u00f3lo que no hay, sino que nunca hubo. Jam\u00e1s se crearon partidos, publicaciones, o ideas que combatieran a los \u00absemitas\u00bb.
\n3. Es m\u00e1s, la voz se presta a juegos de palabras. En cierta oportunidad el excanciller egipcio Amer Musa respondi\u00f3 a una acusaci\u00f3n preguntando: \u00ab\u00bfComo vamos a ser antisemitas, si nosotros somos semitas?\u00bb
\nLo lamentable es que el t\u00e9rmino acu\u00f1ado por un jude\u00f3fobo como Marr se difundi\u00f3 por doquier, aun cuando tres a\u00f1os despu\u00e9s, en 1882, un prestigioso pensador jud\u00edo, Le\u00f3n Pinsker, sugiri\u00f3 la m\u00e1s apropiada palabra, \u00abjudeofobia\u00bb, para caracterizar el encono hacia los jud\u00edos. Judeofobia es m\u00e1s precisa porque en el prefijo se\u00f1ala el verdadero destinatario de esta aversi\u00f3n, el jud\u00edo, y en el sufijo alude a su car\u00e1cter irracional.
\nLa judeofobia no es una forma de la xenofobia, puesto que los jud\u00edos no son extranjeros de los pa\u00edses en los que viven. Y como tampoco son una raza, la judeofobia no es una especie del racismo. Es un fen\u00f3meno muy singular, y como tal debe estudiarse.
\nHay motivos hist\u00f3ricos, sem\u00e1nticos y l\u00f3gicos que hacen m\u00e1s apropiado el uso del t\u00e9rmino \u00abjudeofobia\u00bb en lugar del usual \u00abantisemitismo\u00bb. Pero todav\u00eda hay un argumento m\u00e1s: El prefijo \u00abanti\u00bb combinado con el sufijo \u00abismo\u00bb sugiere una opini\u00f3n que viene a oponerse a otra opini\u00f3n, como en antifascismo, anticomunismo o antiliberalismo.
\nEs cierto que en psicolog\u00eda \u00abfobia\u00bb tambi\u00e9n responde a su origen griego, \u00abmiedo\u00bb. Y se habla de agorafobia (miedo a los espacios abiertos), nictofobia (a la noche) o claustrofobia (a los lugares cerrados). Pero en ciencias sociales tiene un significado m\u00e1s cercano al odio como en \u00abxenofobia\u00bb (odio a los extranjeros).
\nPero la judeofobia NO es una idea, ni siquiera una opini\u00f3n. Simplemente es odio, rencor o fobia, o sea un sentimiento irracional y subjetivo.
\nJean-Paul Sartre, en su famoso libro sobre el tema, sugiere que \u201cNo le permitamos al jude\u00f3fobo disfrazar su odio de \u00abopini\u00f3n\u00bb. En la medida en que usemos \u00abantisemitismo\u00bb, los jude\u00f3fobos podr\u00e1n adornar a sus rencores con una aureola de criterio razonado, lo que impide entender el fen\u00f3meno de la judeofobia con la claridad necesaria.
\nVariantes de la judeofobia contempor\u00e1nea seg\u00fan la ideolog\u00eda
\nLa judeofobia contempor\u00e1nea proviene, b\u00e1sicamente, de tres fuentes:
\n– Judeofobia de derecha (neonazismo),
\n– Judeofobia de izquierda o \u00abprogresista\u00bb (antisionismo globalof\u00f3bico) y la
\n– Judeofobia isl\u00e1mica: una mezcla de todas las formas de judeofobia.
\nDe estas tres formas la primera, la neonazi, es la m\u00e1s cavernaria, la tercera, la isl\u00e1mica, es la m\u00e1s agresiva y peligrosa, pero la m\u00e1s extendida por el mundo es la segunda, la judeofobia de izquierda o \u00abprogresista\u00bb. Esta ha llegado a influenciar a grandes sectores de la opini\u00f3n p\u00fablica internacional y del periodismo occidental, y hasta ha impactado en la ONU. La judeofobia progresista es la que impide la reacci\u00f3n de condena tajante a todas las formas de judeofobia, una condena sin atenuantes que la civilizaci\u00f3n occidental deber\u00eda tener, para ser coherente con sus principios esenciales de libertad, de democracia y de tolerancia pol\u00edtica y religiosa.
\nUna particularidad del antisemitismo actual es que podemos apreciar la generalizaci\u00f3n de los mismos argumentos descalificadores que, seg\u00fan el \u00e1ngulo ideol\u00f3gico, asumir\u00e1 distintos argumentos, pero con un eje \u00fanico. Un ejemplo de esto es el surgimiento desde el antisemitismo de derecha de un movimiento pseudo-historiogr\u00e1fico con pretensiones de seriedad, autodenominado \u201crevisionismo hist\u00f3rico\u201d pero mejor conocido como el negacionismo hist\u00f3rico, por sus posturas antif\u00e1cticas de negaci\u00f3n del Holocausto jud\u00edo.
\nAutor: Ricardo Ayestar\u00e1n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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