Despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n incre\u00edble en el Monte Sina\u00ed, los diez mandamientos (\u00c9xodo, cap\u00edtulo 20), y el recuento de las leyes variadas despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n, los cambios narrativos Tor\u00e1 dram\u00e1ticamente, tanto en contenido como en estilo. Para la mayor\u00eda de los restantes cap\u00edtulos del libro del \u00c9xodo (los cap\u00edtulos 25 y siguientes) y los primeros diez cap\u00edtulos del libro del Lev\u00edtico, la Tor\u00e1 se centra en un tema espec\u00edfico, el Mishk\u00e1n (el Tabern\u00e1culo – el santuario de Dios). Las \u00fanicas excepciones son el \u00c9xodo, cap\u00edtulos 32-34, que se refieren a Mois\u00e9s ‘recibir las tablas de piedra y el pecado del becerro de oro. Adem\u00e1s de estos cap\u00edtulos, la Tor\u00e1 se centra casi exclusivamente en el Mishkan y sus leyes conexas.<\/p>\n
En la parash\u00e1 de esta semana, Parashat Terum\u00e1, que abre esta secci\u00f3n ampliada tratar con el Mishk\u00e1n, Dios manda a los hijos de Israel: \u00abY me har\u00e1n un santuario para que yo habite entre ellos\u00bb (25:8). \u00bfCu\u00e1ndo fue este mandamiento de construir el Mishk\u00e1n dado? Este es un tema de fuerte pol\u00e9mica entre los comentaristas. Como veremos, esto no es simplemente una cuesti\u00f3n de cronolog\u00eda, ya que puede tener repercusiones sobre nuestra comprensi\u00f3n de toda la empresa de la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n.<\/p>\n
De acuerdo con el orden de la narraci\u00f3n b\u00edblica, Dios mand\u00f3 a construir el santuario poco despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n en el Sina\u00ed. Sin embargo, Rashi (Rab\u00ed Shlomo Ben Itzjak, Francia, 1040-1105) es de la opini\u00f3n de que el mandamiento fue dado mucho m\u00e1s tarde, s\u00f3lo despu\u00e9s del pecado del becerro de oro y la entrega de las segundas tablas:<\/p>\n
\u00abNo hay un orden cronol\u00f3gico en las Escrituras. El incidente del becerro de oro precedi\u00f3 al mandamiento de la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n por muchos d\u00edas \u00ab(Rashi 31:18).<\/p>\n
Seg\u00fan Rashi, a pesar de que el relato del becerro de oro (cap\u00edtulo 32) se cuenta despu\u00e9s de que el mandamiento de construir el Mishk\u00e1n (el cap\u00edtulo 25 y ss), no obstante, le precedi\u00f3 cronol\u00f3gicamente. La fuente de esta interpretaci\u00f3n es la Tanjuma Midrash (una recopilaci\u00f3n de homil\u00edas interpretaciones de nuestros sabios en la Tor\u00e1):<\/p>\n
\u00abY me har\u00e1n un santuario para que yo habite entre ellos\u00bb – \u00bfCu\u00e1ndo fue la parte relativa al Mishk\u00e1n declar\u00f3. En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, a pesar de que fue colocado [en la Tor\u00e1] antes de la historia del becerro de oro el hijo del rabino Jud\u00e1 Shalom dijo: No hay una secuencia cronol\u00f3gica en la Tor\u00e1. Fue en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n que Mois\u00e9s se le orden\u00f3 \u00abQue me hagan un santuario.\u201d Usted encontrar\u00e1 que en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n de su pecado [de adorar al becerro de oro], fue perdonado, y el mismo d\u00eda que el Santo Bendito sea \u00c9l les dijo: \u00abY me har\u00e1n un santuario para que yo pueda habitar\u00e9 en medio de ellos \u00abcon el fin de que todas las naciones deben saber que el pecado del becerro de oro hab\u00eda sido expiados. Por tanto, se llama el ‘Mishk\u00e1n Eidut’ (tabern\u00e1culo del testimonio, ver N\u00fameros 1:53), un testimonio de todos los habitantes del mundo que el Santo Bendito sea \u00c9l habita en nuestro santuario. Dijo el Santo, Bendito Sea, \u00abQue el oro del Mishk\u00e1n venir y expiar por el oro que se haya hecho el becerro…\u00bb (Midrash Tanjum\u00e1, \u00c9xodo 25:8).<\/p>\n
De acuerdo con la Tanjum\u00e1, la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n es un acto de expiaci\u00f3n por el pueblo por el pecado del becerro de oro. El pueblo pec\u00f3 de oro por la construcci\u00f3n de un becerro de oro y expiar con el oro con la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n, que incluye numerosos instrumentos de oro. El Mishk\u00e1n es un testimonio del hecho de que Dios perdon\u00f3 a las personas por su pecado y habita entre ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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