![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Itro\u0301.jpg\")
<\/a><\/p>\nHoy quiero enfocarme un paso m\u00e1s atr\u00e1s de la gran Teofan\u00eda, de la aparici\u00f3n de Dios, con su propia voz, desde el monte Sinai.<\/p>\n
Quiero comprobar cu\u00e1l era la preparaci\u00f3n que deb\u00edan hacer los hijos de Israel para ser merecedores de la mayor Revelaci\u00f3n que haya recibido nuestro pueblo desde entonces y hasta hoy.<\/p>\n
(Y les confieso que al buscar los \u201ct\u00e9rminos y condiciones\u201d para recibir la palabra de Dios, ego\u00edstamente intento buscar hoy en m\u00ed, en nosotros, qu\u00e9 debemos hacer para estar preparados nosotros tambi\u00e9n\u2026)<\/p>\n
Leemos en la Tor\u00e1:<\/p>\n
Y dijo el Eterno a Mosh\u00e9: Ve al pueblo y santif\u00edcalos hoy y ma\u00f1ana, y que laven sus vestidos y est\u00e9n preparados para el d\u00eda tercero, porque el tercer d\u00eda descender\u00e1 el Eterno a vista de todo el pueblo, sobre el Monte Sinai.\u201d <\/em>Shemot 19:10-11<\/p>\n Es claro. La preparaci\u00f3n lleva tiempo. En este caso tres d\u00edas y supone una limpieza f\u00edsica, con los vestidos lavados para estar en condiciones de recibir al mismo Dios en el seno del pueblo.<\/p>\n Si continuamos unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, veremos que Mosh\u00e9 le transmite al pueblo lo que Adonai le hab\u00eda indicado y adem\u00e1s agrega otra condici\u00f3n para recibir la palabra divina:<\/p>\n \u201cY descendi\u00f3 Mois\u00e9s del monte al pueblo, y santific\u00f3 al pueblo; y lavaron sus vestidos. Si bien, no es un requisito del cielo, intuyo que Mosh\u00e9 quer\u00eda intensificar la sensaci\u00f3n extraordinaria de prepararse para escuchar la voz de Dios, y supuso que un modo de conectarse con ello era no tener ni pensamientos ni actos que liguen a los hombres con su sexualidad.<\/p>\n Podr\u00edamos llegar a comprenderlo. Sin embargo, a la luz de la magnitud de lo que ir\u00eda a pasar, las condiciones de estar con vestimentas limpias y no haber tenido contacto con las mujeres durante tres d\u00edas, me parecen un tanto livianas y yo dir\u00eda, poco trascendentes. Y no estoy pensando en mayores restricciones ni mucho menos. Estoy tratando de imaginar c\u00f3mo se prepara la psiquis de un grupo multitudinario de personas que van a vivir un episodio que les cambiar\u00e1 la vida desde ese momento y hasta la eternidad.<\/p>\n Volvamos al texto a ver si encontramos algo\u2026<\/p>\n Y dijo el Eterno a Mosh\u00e9: \u201cVe al pueblo y santif\u00edcalos hoy y ma\u00f1ana\u2026\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n Y ac\u00e1 los jajamim se preguntan si era necesaria esta indicaci\u00f3n. En la econom\u00eda de palabras de la Tor\u00e1 y del discurso de Dios en general, hubiera sido suficiente que Dios le dijera: Prepara al pueblo porque en tres d\u00edas me presentar\u00e9 ante \u00e9l\u2026 por ejemplo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es esto de santif\u00edcalos hoy y ma\u00f1ana<\/em>?<\/p>\n Hay muchas explicaciones que incorporan a la experiencia del recibimiento de la palabra de Dios, una nueva concepci\u00f3n del tiempo.<\/p>\n Hoy y ma\u00f1ana, porque no vivimos un tiempo compacto y mon\u00f3tono como en la tierra de la opresi\u00f3n. Hoy y ma\u00f1ana porque cada tiempo es una oportunidad, una puerta a la experiencia. Porque el tiempo no es una l\u00ednea que se agota a pesar de nosotros, sino que es un camino que se recorre a partir de nuestras decisiones.<\/p>\n Algunos sabios explican que la esencia de la revelaci\u00f3n tuvo que ver con la importancia del hoy \u2013en t\u00e9rminos de vivir la experiencia presente\u2013 y la conciencia del ma\u00f1ana, porque los grandes eventos no se agotan en s\u00ed mismos, sino que son dadores de esperanza para seguir creando momentos trascendentes en el ma\u00f1ana. El futuro entonces, no es incierto, como suele decirse, si uno se prepara hoy para el tiempo presente y ma\u00f1ana para el tiempo que llegar\u00e1.<\/p>\n La palabra hoy en la Tor\u00e1 me interpela. Por ejemplo, en parashat Nitzav\u00edm, al finalizar la Tor\u00e1, pr\u00e1cticamente, leemos:<\/p>\n Vosotros todos est\u00e1is hoy<\/strong> presentes<\/em>\u2026\u201d Devarim 29:9<\/p>\n Y cada vez que yo leo \u201choy\u201d, es HOY, es en este tiempo en el que lo estoy leyendo. Soy yo que est\u00e1 de pie escuchando las palabras de Mosh\u00e9. Somos pueblo que hablamos en tiempo presente: Salimos de Egipto, recibimos la Tor\u00e1. No importa que ninguno de nosotros estuviera all\u00ed. Porque s\u00ed estamos all\u00ed. Quebramos esa linealidad de un tiempo que s\u00f3lo lo vive quien lo presencia. Nosotros somos el pueblo que vive el tiempo que elige.<\/p>\n Otros jajamim lo entienden de la siguiente manera: Hoy es la generaci\u00f3n presente de adultos y ancianos y ma\u00f1ana es la generaci\u00f3n joven. Y me encanta que desde el mismo momento en el que nos preparamos para recibir la Tor\u00e1 se nos haya ense\u00f1ado que todo lo que hacemos en la vida, todo lo que leemos, pensamos, desarrollamos, construimos tiene que tener esta doble mirada en nuestras preparaciones: hoy, para disfrutar del \u00e9xito, de los logros, aciertos, aprendizajes y ma\u00f1ana, el legado para nuestros hijos, el camino asfaltado, los aprendizajes transferidos.<\/p>\n Por \u00faltimo, si uno pudiera dar un giro a nuestro propio modo de vivir y a los discursos que nos rodean encontrar\u00edamos a este texto como lejano e imposible. Vivimos en una realidad de eterno presente, en todo sentido: en la sensaci\u00f3n de que nada es demasiado relevante y todo se acaba ahora, por lo tanto, hay que vivir y gastar a pleno porque ma\u00f1ana no se sabe con qu\u00e9 cat\u00e1strofe nos encontraremos. Por otro lado, esta invenci\u00f3n artificial de la juventud eterna que ha borrado la dicha de crecer, de madurar, de pasar a otra etapa, porque lo \u00fanico que vale es conservarse en el presente a\u00fan a costa de nuestra salud y de la verg\u00fcenza de nuestros hijos, muchas veces.<\/p>\n Vivimos rodeados de mensajes de poca esperanza y de poca val\u00eda del futuro, todo es inmediato, aqu\u00ed, ahora y ya.<\/p>\n Y est\u00e1 claro el mensaje de la Tor\u00e1: para estar en condiciones de recibir la sabidur\u00eda del cielo, para estar preparados para recibir un mensaje que trascienda la carga de la rutina y la cotidianeidad, tenemos que prepararnos, tanto para el presente como para todo lo que est\u00e1 por venir. El tiempo no es un bloque, es un acontecimiento, tras otro acontecimiento que van haciendo de nuestras vidas experiencias interesantes, o no, de acuerdo a c\u00f3mo los encaremos.<\/p>\n Ojal\u00e1 que estemos en condiciones de recibir la Tor\u00e1 nuevamente este pr\u00f3ximo Shabat.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy nos encontramos con una de las parashot m\u00e1s estudiadas y comentadas universalmente, parashat Itr\u00f3, y espec\u00edficamente el Dec\u00e1logo, las Aseret Hadivrot, texto central en las \u00e9ticas monote\u00edstas. Hoy quiero enfocarme un paso m\u00e1s atr\u00e1s de la gran Teofan\u00eda, de la aparici\u00f3n de Dios, con su propia voz, desde el monte Sinai. Quiero comprobar cu\u00e1l … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[46],"class_list":["post-1813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-itro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nY dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer d\u00eda; no toqu\u00e9is mujer.\u201d <\/em>Shemot 19:14-15<\/p>\n