![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Beshalaj.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl pueblo se queja sobre la falta de agua despu\u00e9s de viajar por tres d\u00edas para encontrar s\u00f3lo aguas amargas en Mar\u00e1. Mosh\u00e9 milagrosamente produce agua potable para ellos.<\/p>\n
Luego, el pueblo se queja a Mosh\u00e9 y a Ahar\u00f3n de que en Egipto ten\u00edan mejor comida. Dios les manda codornices para que tengan carne y los provee con el man\u00e1- como solemos llamarlo- el pan del cielo.<\/p>\n
No solamente el relato me moviliza sino el discurso: \u201cY le dec\u00edan los hijos de Israel: Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por mano de Adonai \u00a0en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de las carnes, cuando com\u00edamos pan en hartura; pues nos hab\u00e9is sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta multitud.<\/em>\u201d Shemot (\u00c9xodo) 16: 3.<\/p>\n Nada basta, ninguna prueba es suficiente cuando, pareciera ser. Maim\u00f3nides en su libro Mor\u00e9 Nevujim (La Gu\u00eda de los Descarriados) hace un comentario sobre esto: \u201cNo es natural que aquel hombre que crece en medio de la esclavitud fabricando ladrillos\u2026 de repente se sienta libre\u201d. \u201cLa liberaci\u00f3n no se consigue de una vez\u2026 tiene un recorrido continuo\u201d.<\/p>\n Da igual, no termino de convencerme. Es cierto que la libertad es un bien que se va adquiriendo, es cierto que la inmensidad del desierto les daba incertidumbre, que todav\u00eda no hab\u00edan desarrollado la fe en este Dios de los milagros… pero no puedo justificar la crueldad de las palabras y del modo del reclamo.<\/p>\n El Midrash Rab\u00e1 nos trae una pista que creo que nos puede ayudar: Cuando Dios abre el Mar de los Juncos para que el pueblo de Israel no quede atrapado por el ej\u00e9rcito egipcio, ellos dec\u00edan; \u201cEn Egipto ten\u00edamos barro y aqu\u00ed tambi\u00e9n tenemos barro\u201d, haciendo referencia a que el lecho del r\u00edo no se sec\u00f3 totalmente y caminaban por terreno fangoso.<\/p>\n All\u00e1 hab\u00eda barro, ac\u00e1 tambi\u00e9n, lo \u00fanico que podemos ver es barro. Hay barro en los ojos, hay suciedad en la mirada y en el pensamiento. Fueron esclavos de una realidad que finalmente los llev\u00f3 a la naturalizaci\u00f3n del maltrato y la opresi\u00f3n.<\/p>\n No importa cu\u00e1n grande es el milagro que tienes ante tus ojos, si te hiciste esclavo de la comodidad y la peque\u00f1ez y no te animas a vivir en \u201cgrande\u201d, si no puedes ver los alimentos que te \u201cllueven\u201d y te alimentan mucho m\u00e1s que el est\u00f3mago, si no puedes ver en el suelo del pasaje entre el dolor y la esperanza, m\u00e1s que un lecho fangoso, es porque adem\u00e1s de tus opresores, t\u00fa decidiste culpabilizar al otro, vestirte de \u201cv\u00edctima con derecho a queja\u201d.<\/p>\n Somos esclavos de lo obvio.<\/p>\n Somos esclavos de lo pautado.<\/p>\n Somos esclavos de lo c\u00f3modo.<\/p>\n Somos esclavos de la queja.<\/p>\n Somos esclavos de las limitaciones.<\/p>\n Somos esclavos del prejuicio.<\/p>\n Somos esclavos de la pasividad.<\/p>\n Somos esclavos del conformismo.<\/p>\n \u00bfPara qu\u00e9 meter los pies en el barro? \u00bfPara qu\u00e9 animarte a cruzar del \u201cotro lado\u201d? No sea cosa que te des cuenta que hay realidades mejores, que hay brazos que te esperan, tierras f\u00e9rtiles dispuestas a ser sembradas, amores que te necesitan, horas de descanso merecidas, peque\u00f1as libertades que te sacar\u00edan el yunque que te clavaste en el lomo.<\/p>\n \u00bfPara qu\u00e9? Es m\u00e1s trabajoso caminar la vida, que sentarte a culpar a otros por la desgracia. Es verdad, puede haber habido barro en Egipto y barro en el cruce del mar. La pregunta no es sobre el barro sino sobre lo que hac\u00e9e con \u00e9l. Con el barro de Egipto, nos agot\u00e1bamos para construirles a otros. Con el barro del cruce del mar, el esfuerzo de cada pisada nos llevaba a construirnos a nosotros mismos. Y justo all\u00ed, cuando nos pusieron a prueba, salimos a quejarnos. Es mucho esfuerzo, las aguas no nos gustan, la comida nos aburre…<\/p>\n La esclavitud es el mejor disfraz que a veces elegimos para no hacernos cargo de nuestras propias pisadas. Ya no hab\u00eda nadie que nos oprimiera, entonces nosotros comenzamos a hostigar, con la misma impunidad y agresividad que los verdugos egipcios.<\/p>\n El tema es que a veces, nosotros, hacemos lo mismo. Nos pasamos el d\u00eda haciendo ladrillos para otros y cuando llegamos a nuestra tierra, nos quejamos y hostigamos cuando lo que tenemos que construir es lo propio…<\/p>\n En fin, el pueblo de Israel pag\u00f3 40 a\u00f1os en el desierto, deambulando, hasta que descubri\u00f3 que nadie m\u00e1s que uno har\u00e1 de su vida la tierra de Egipto o la de la Promesa.<\/p>\n Nosotros estamos a tiempo de achicar la brecha.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El impacto de las plagas, el triunfo de la salida no surtieron el efecto esperado en el pueblo de Israel. Poco despu\u00e9s del milagro del Mar de los Juncos, de las aguas abiertas para permitirles su paso, como dos columnas de cristal, el pueblo protesta. Se queja, lastima, impunemente. Debo confesarles que cada vez que … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[42],"class_list":["post-1799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-beshalaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}