{"id":1775,"date":"2018-01-17T10:02:29","date_gmt":"2018-01-17T10:02:29","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=1775"},"modified":"2021-05-30T09:51:31","modified_gmt":"2021-05-30T09:51:31","slug":"parashat-bo-reflexiones-sobre-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-bo-reflexiones-sobre-la-libertad\/","title":{"rendered":"PARASHAT BO: Reflexiones sobre la libertad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cDiez veces Egipto fue compelido a libertar, diez veces se desdijo de su palabra: \u201cTe he hecho salir: de la red de canales del gran r\u00edo para llevarte a la sequedad de la libertad\u201d. <\/em><\/p>\n

El Sina\u00ed se llama tambi\u00e9n Horeb, que significa desecaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es nacer, verse arrojados a campo abierto.<\/em><\/p>\n

Nada m\u00e1s salir de Egipto has sentido el rumor de las aguas cerrarse tras su paso, una puerta golpea a tus espaldas. La salida ha sido un nacimiento, aventura de una sola direcci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Cuando tus descendientes pregunten por qu\u00e9 te ha hecho salir, contar\u00e1n el valor num\u00e9rico de hotzetija\u00a0 \u201cte he hecho salir\u201d y encontrar\u00e1n que es igual al de levaser, \u201cpara anunciar\u201d. Te he hecho salir para llevar el <\/em>anuncio.\u201d Erri De Luca- escritor y poeta italiano, en su libro \u201cY Dijo\u201d<\/em><\/p>\n

Siento la tentaci\u00f3n de escribir Shabat Shalom y no decir nada m\u00e1s acerca de esta parash\u00e1, la parash\u00e1 de la salida. Para que puedan volver a leer y saborear este texto de Erri De Luca, este escritor contempor\u00e1neo, exquisito, con una mirada tan bella sobre la salida de Egipto y la entrega de los 10 mandamientos.<\/p>\n

Y necesito buscar ex\u00e9gesis contempor\u00e1neas, escritos de nuestro tiempo porque siempre estas primeras parashot del libro de Shmot me aparecen como controversiales. Centurias de esclavitud, la posibilidad de la salida, la agon\u00eda de la espera durante la negociaci\u00f3n de poder que supusieron ser las 10 plagas y un final que lejos de saber a victoria, nos opaca la alegr\u00eda por los componentes dram\u00e1ticos que tiene.<\/p>\n

Las plagas, que azotan las aguas, el ganado, la cosecha, y hasta la vida de los primog\u00e9nitos.<\/p>\n

El korban de la \u00faltima noche, con los marcos ensangrentados para ser salvados, como si Dios Todopoderoso necesitara se\u00f1ales luminosas para no confundirse.<\/p>\n

Tomar a la fuerza el oro, la plata, el cobre, las pertenencias de los egipcios antes de salir.<\/p>\n

Cu\u00e1nta confusi\u00f3n. Qu\u00e9 poco \u00e9pica que es la liberaci\u00f3n de nuestro pueblo.<\/p>\n

Y a\u00fan no hemos le\u00eddo lo que se viene: la persecuci\u00f3n de los egipcios, la apertura del mar y todo lo que pasar\u00e1 de conflictivo durante la traves\u00eda por el desierto.<\/p>\n

Nada parece haber fluido rom\u00e1nticamente, id\u00edlicamente durante todo este proceso. Ni antes de salir ni una vez en libertad.<\/p>\n

Y ac\u00e1 me parece que se juegan nuestras propias categor\u00edas de lo que suponemos- quiz\u00e1s err\u00f3neamente- que es la libertad. Que nada tiene que ver con un estado et\u00e9reo de ausencia de escollos o contradicciones.<\/p>\n

La pelea contra la idolatr\u00eda- simbolizada en Egipto- para aventurarnos en la fe en un solo Dios, omnipotente y transcendente tiene que ver con aprender a vivir- como dice Erri De Luca-\u00a0 dejando los canales del gran r\u00edo para aprender a vivir en la sequedad de la libertad.<\/p>\n

No hay nada m\u00e1s parecido a la libertad que la hostilidad del desierto. No hay nada m\u00e1s dif\u00edcil que reconocer que somos esclavos de los canales del gran r\u00edo, como lo hicieron tantas veces nuestros antepasados, pidiendo regresar a la tierra que les deba de comer, gratis.<\/p>\n

La libertad, desde la perspectiva de nuestra Tor\u00e1 tiene que ver con un nacimiento volitivo: desear nacer, pintarse los marcos de la casa para escenificar el propio parto. Y ser nosotros los que pujemos para ver la luz. Y desde all\u00ed, habiendo transitado el canal que nos aleja de los dolores insoportables del parto, (ll\u00e1mese esclavitud, plagas, sufrimiento) somos arrojados a la sequedad de una vida entera por ser edificada. Ya sin amos- reales o simb\u00f3licos (Faraones, o el mercado, por ejemplo) que nos manipulan y nos dicen qu\u00e9 hacer cuando creemos que el costo de esta sumisi\u00f3n es 0- es gratis.<\/p>\n

La libertad es costosa. Y la moneda es nuestra propia elecci\u00f3n, solos, con nosotros mismos, siempre a prueba de ver c\u00f3mo cruzamos la amplitud infinita de posibilidades sin que nadie nos maneje la conciencia.<\/p>\n

Se trata, como lo repetir\u00e1 el fil\u00f3sofo Emmanuel Levinas, en su libro \u201cDif\u00edcil libertad\u201d, de un hecho real que acontece en el mundo, porque la libertad pertenece al reino de lo concreto y es esto lo que necesitamos rescatar si queremos realmente mejorar el mundo. La libertad s\u00f3lo se hace presente cuando hay una acci\u00f3n que depende de nuestra voluntad y no la de ninguna autoridad de \u00e9poca.<\/p>\n

Y la verdadera prueba respecto de si supimos ser libres o no, si aprovechamos ese empuj\u00f3n que se nos dio para nacer, cuando las aguas se cerraron y quedamos varados en la infinitud de posibilidades de la existencia, es el momento en el que te sent\u00e1s en el Seder de Pesaj y te hac\u00e9s cargo de hotzetija-<\/em> \u201cte he hecho salir\u201d, en tanto puedes \u201clevaser\u201d<\/em>– anunciar, contar tu historia, en primera persona.<\/p>\n

Cuando te des cuenta que ni el status, ni la moda, ni el qu\u00e9 dir\u00e1n, son los que te hicieron elegir con qu\u00e9 semillas sembraste lo yermo de tu desierto.<\/p>\n

Cuando puedas genuinamente sentir el dolor al quitar las 10 gotas de tu copa de kidush, al nombrar le dolor de otros.<\/p>\n

Cuando no tengas miedo en abrir la puerta para dejar entrar al que lo necesite. Cuando no tengas que marcar tu casa para que no te maten.<\/p>\n

Cuando no tengas que robar para salir airoso.<\/p>\n

Todo eso aprendimos de la salida de Egipto.<\/p>\n

Que fue entonces. Y que es ahora. Todo el tiempo.<\/p>\n

Shabat shal\u00f3m,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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