{"id":174,"date":"2019-12-10T08:33:14","date_gmt":"2019-12-10T08:33:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=174"},"modified":"2020-06-24T10:08:37","modified_gmt":"2020-06-24T10:08:37","slug":"2019_12_10_parashat-vaishlaj_miedo-a-la-oscuridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/2019_12_10_parashat-vaishlaj_miedo-a-la-oscuridad\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAISHLAJ. Miedo a la oscuridad"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a1Si todo fuera tan sencillo! Si en alg\u00fan lugar existieran personas acechando para perpetrar iniquidades bastar\u00eda con separarlos, del resto de nosotros y destruirlos. Pero la l\u00ednea que divide el bien del mal pasa por el centro mismo del coraz\u00f3n de todo ser humano. \u00bfY qui\u00e9n est\u00e1 dispuesto a destruir un solo fragmento de su propio coraz\u00f3n? \u00a0<\/span><\/em>ALEXANDER SOLZHENITSYN- un escritor, historiador y Premio Nobel de Literatura ruso.<\/span><\/p>\n

\u00a1Si todo fuera tan sencillo!<\/span><\/p>\n

Las narraciones de la Tor\u00e1 se ocupan de hacernos entender esto: nada es sencillo cuando hablamos de lo humano.<\/span><\/p>\n

Iaakov representa la multiplicidad, la no linealidad de la vida, la posibilidad de la falla, la recuperaci\u00f3n, la ca\u00edda, el rescate\u2026 Iaakov, Israel, nos ense\u00f1a a reconciliarnos con nuestras imperfecciones y a tratarlas responsablemente.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En este momento de su vida la Tor\u00e1 relatar\u00e1 que Iaakov vuelve a su tierra luego de veinte a\u00f1os de vivir en Jar\u00e1n, y env\u00eda emisarios a Esav- que est\u00e1 acerc\u00e1ndose en el camino-\u00a0 con la esperanza de lograr una reconciliaci\u00f3n; pero sus mensajeros reportan que su hermano est\u00e1 en camino hacia \u00e9l con 400 hombres de armados. Iakov se prepara para la guerra y al mismo tiempo eleva una plegaria conmovedora:<\/span><\/p>\n

Y dijo Iaakov: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Itzjak, Adonai, que me dijiste: Vu\u00e9lvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te har\u00e9 bien;\u00a0menor soy que\u00a0todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; pues con mi cayado pas\u00e9 este Jord\u00e1n, y ahora estoy sobre dos campamentos. \u00a1Qu\u00e9 poco merec\u00eda yo todas las mercedes y toda la confianza que has dado a tu siervo! Pues con solo mi cayado pas\u00e9 este Jord\u00e1n y ahora he venido a formar dos campamentos. L\u00edbrame de la mano de mi hermano, de la mano de Esav, porque le temo, no sea que venga y nos ataque, a la madre junto con los hijos.\u00a0<\/span><\/em>Bereshit 32:9-11<\/span><\/p>\n

Iaakov siente miedo. El mismo Iaakov a quien no le tembl\u00f3 la mano ni la conciencia para enga\u00f1ar a su padre ciego, teme, llora, implora\u2026 y quiz\u00e1s sea este gesto de conexi\u00f3n con el error, de confrontaci\u00f3n con las consecuencias de lo hecho por \u00e9l mismo, quiz\u00e1s ser\u00e1 este momento el que lo convierte en nuestro patriarca: Israel.<\/span><\/p>\n

Iaakov ni ninguno de nosotros est\u00e1 completo s\u00f3lo con haber alcanzado la meta. \u00c9l hab\u00eda conseguido la bendici\u00f3n de la primogenitura, hab\u00eda hecho una fortuna, volv\u00eda a su tierra con mujeres y muchos hijos y as\u00ed y todo, hab\u00eda que saldar una deuda: volver a mirarse, ahora maduro, y descubrir aquellos fragmentos de s\u00ed mismo que le daban verg\u00fcenza. Algunos llaman a esto; enfrentarse con la sombra. Esa que reflejamos nosotros cuando decidimos tapar la luz del sol. Sombra que no se nos despega aunque corramos r\u00e1pido. Iaakov y todos tenemos sombras a las que les tendremos que hacer frente. Y el encuentro con ellas, nos da temor; no sabemos qu\u00e9 hacer con estas porciones de nosotros mismos que no nos dan ni brillo ni orgullo.<\/span><\/p>\n

En esta misma parash\u00e1 leemos el encuentro de Iaakov con el \u00e1ngel. Y nuevamente tenemos la posibilidad de pensar en un encuentro solitario, con un ser de otro plano con el que lucha toda la noche. Iaakov en este viaje de vuelta al lugar de donde escap\u00f3, recupera, reinicia una vida nueva lig\u00e1ndose con aquellas partes oscuras que no le hab\u00edan permitido tener una vida digna.\u00a0\u00a0<\/span>Pero la l\u00ednea que divide el bien del mal pasa por el centro mismo del coraz\u00f3n de todo ser humano –\u00a0<\/span><\/em>dec\u00eda el escritor ruso.<\/span><\/p>\n

\u00c9l da cuenta de esta l\u00ednea. Cuando vuelve a encontrarse con un hermano que dej\u00f3 herido. Y cuando se encuentra con \u00e9l mismo- personificado en el \u00e1ngel- en la soledad de la noche y libra una gran batalla.<\/span><\/p>\n

Es la primera vez en la vida de Iaakov que rechaz\u00f3 escaparse o disimular. Y aqu\u00ed comenz\u00f3 su transformaci\u00f3n. Dej\u00f3 de ser Iaakov- aqu\u00e9l que sali\u00f3 tomado del tal\u00f3n de su hermano, a ser Israel- aqu\u00e9l que pelea con Dios; y agrego yo; y se encuentra a s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

El famoso psic\u00f3logo Carl Jung, que tanto profundiz\u00f3 el concepto de la sombra escribi\u00f3: \u201c<\/span>Uno no se vuelve iluminado por imaginar figuras de luz, sino por hacer consciente la oscuridad.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

Iaakov se hizo consciente de su oscuridad y pudo fundar un pueblo. Y cada uno de nosotros, en la medida en que no nos enceguezcamos en la b\u00fasqueda de luces, sino que nos confrontemos valientemente a esas porciones de oscuridad que nos habitan y nos hacen errar y sufrir, podemos fundar pueblos, familias orgullosas, sociedades m\u00e1s justas y la esperanza necesaria para enfrentar todas las luchas.<\/span><\/p>\n

Shabat Shalom,<\/span><\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Si todo fuera tan sencillo! Si en alg\u00fan lugar existieran personas acechando para perpetrar iniquidades bastar\u00eda con separarlos, del resto de nosotros y destruirlos. Pero la l\u00ednea que divide el bien del mal pasa por el centro mismo del coraz\u00f3n de todo ser humano. \u00bfY qui\u00e9n est\u00e1 dispuesto a destruir un solo fragmento de su … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[51],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaishlaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}