![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/shemot1.jpg\")
<\/a><\/p>\nShemot- en hebreo, el libro de los nombres. Si les preguntara qu\u00e9 nombres les aparecen en la mente cuando decimos Shemot, \u00e9xodo, desierto\u2026 seguramente mencionar\u00edan a Mosh\u00e9, a Ahar\u00f3n, a Miriam, quiz\u00e1s algunos a Tzipora, a Iojeved, por qu\u00e9 no, a Fara\u00f3n o su hija \u2013 que en el texto de la Tor\u00e1 no tiene nombre\u2026<\/p>\n
Sin embargo, hay intervenciones de personas, con nombre, que a veces soslayamos. Personajes aparentemente secundarios que son los que habilitan que el resto de los grandes nombres sucedan. Y hoy las convoca a ellas: Shifra y P\u00faa, las parteras instruidas a matar a los hijos varones de las mujeres hebreas.<\/p>\n
Leamos la historia. Vale la pena recordarla desde el mismo texto:<\/p>\n
15 Y habl\u00f3 el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Shifra, y otra P\u00faa, y les dijo:<\/em><\/p>\n 16 Cuando asist\u00e1is a las hebreas en sus partos, y ve\u00e1is el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces viva.<\/em><\/p>\n 17 Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mand\u00f3 el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los ni\u00f1os.<\/em><\/p>\n 18 Y el rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho esto, que hab\u00e9is preservado la vida a los ni\u00f1os?<\/em><\/p>\n 19 Y las parteras respondieron a Fara\u00f3n: Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias; pues son robustas (lit. son como animales- ki jaiot hena), y dan a luz antes que la partera venga a ellas.<\/em><\/p>\n 20 Y Dios hizo bien a las parteras; y el pueblo se multiplic\u00f3 y se fortaleci\u00f3 en gran manera.<\/em><\/p>\n 21 Y por haber las parteras temido a Dios, \u00e9l prosper\u00f3 sus familias.<\/em><\/p>\n 22 Entonces Fara\u00f3n mand\u00f3 a todo su pueblo, diciendo: Echad al r\u00edo a todo hijo que nazca,\u00a0y a toda hija preservad la vida.<\/em><\/p>\n Shemot cap. 1<\/p>\n La orden es clara. Matar a los hijos varones.<\/p>\n La misi\u00f3n de las parteras es por definici\u00f3n, ayudar en el proceso de dar vida.<\/p>\n El gobierno totalitario de turno les exige hacer lo contrario: matar.<\/p>\n Un sistema opresor como el egipcio, conocido por sus torturas y su crudeza seguramente tendr\u00eda previstos castigos severos a quienes incumpliesen sus normativas. Y as\u00ed funciona el terror: por miedo o por conveniencia. Pero Shifra y P\u00faa no optaron por ninguna de estas dos.<\/p>\n La parash\u00e1 de esta semana trae una tercera opci\u00f3n: la resistencia.<\/p>\n Ellas tienen un prop\u00f3sito: desobedecer la impiedad del rey. No van a salvarse ellas a costa de asesinar a otros. Ellas saben dar a luz. No van a pactar con la oscuridad. Y tienen una treta: le explican al Fara\u00f3n que no llegan a tiempo antes de que las hebreas tengan a sus hijos. No es una actitud fortuita. Es una estrategia pensada y llevada a cabo para no perder la dignidad de sus vidas.<\/p>\n Por alg\u00fan motivo misterioso la historia se escribe con grandes trazos de grandes nombres, pero quisiera que se acuerden de Shifra y P\u00faa, de sus nombres y de su osad\u00eda.<\/p>\n El rabino y te\u00f3logo ingl\u00e9s Jonathan David Magonet en su libro Bible Lives, las rescata de este olvido y comenta: \u00ab\u2026 la valent\u00eda que desplegaron para desobedecer la orden de cometer un asesinato las convierte en los ejemplos m\u00e1s antiguos, y de cierta forma los m\u00e1s potentes, de resistencia a un r\u00e9gimen del mal. Por su generosidad de esp\u00edritu, su amor a la vida y su ingenio, ellas merecen que sus nombres se escriban y que se las recuerde: Sifra y P\u00faa, las parteras que ayudaron a nacer a una generaci\u00f3n de hijos vivos y al gran movimiento b\u00edblico de libertad humana\u201d.<\/em><\/p>\n Y as\u00ed quiero empezar mis comentarios del libro de Shemot de este a\u00f1o.<\/p>\n Buscando, hurgando actitudes de resistencia, de no complacencia con el opresor de turno. Quiero encontrar a los valientes idealistas que nos devuelvan la valent\u00eda y el idealismo.<\/p>\n Resistir implica primero conocer cu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito en la vida.<\/p>\n Luego, fortalecerlo y respetarlo. Y estar dispuestos a no negociar cuando la comodidad nos tiente a abandonarlo.<\/p>\n As\u00ed fue la historia de las parteras.<\/p>\n As\u00ed lo fue tambi\u00e9n la de los jasidei umot haolam <\/em>– los justos de todas las naciones que se arriesgaron para salvar vidas en la Sho\u00e1.<\/p>\n As\u00ed somos llamados nosotros a no pactar con la desidia y la inmovilidad, y dar de lo nuestro, cada uno en su peque\u00f1o lugar para no permitir que el Fara\u00f3n de cada \u00e9poca nos quite la dignidad de pelear y defender la vida.<\/p>\n \u00a1Feliz comienzo del libro de Shemot!<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comenzamos el libro de Shemot. Una vez m\u00e1s, dejamos las historias individuales para internarnos en las emociones de las historias colectivas, como pueblo, como exiliados, extranjeros, caminando el territorio de la palabra, desde entonces y me atrevo a decir, hasta hoy. Shemot- en hebreo, el libro de los nombres. 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