{"id":1573,"date":"2010-09-30T14:18:53","date_gmt":"2010-09-30T14:18:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=1573"},"modified":"2020-11-16T18:23:38","modified_gmt":"2020-11-16T18:23:38","slug":"rosh-hashana-y-shofar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/rosh-hashana-y-shofar\/","title":{"rendered":"ROSH HASHAN\u00c1 Y SHOFAR"},"content":{"rendered":"\n<p>La mitzv\u00e1 de escuchar el shofar en el d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1 consiste en escuchar nueve sonidos de shofar. Esto lo aprendimos de la misma Tor\u00e1, pues la palabra \u00abteru\u00e1\u00bb &#8211; que es uno de los sonidos del shofar &#8211; est\u00e1 recordada en tres oportunidades en la Tor\u00e1 (Vaikr\u00e1 23, Vaikr\u00e1 25 y Bamidvar 29), y cada teru\u00e1 (que es un sonido compuesto) debe estar acompa\u00f1ado de un sonido simple que le precede y otro que le sigue, llamados \u00abteki\u00e1\u00bb. Es decir que los sonidos (9 en total) quedan de la siguiente manera:<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1.<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1.<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1.<\/p>\n<p>Sin embargo, con el correr del tiempo, las personas se fueron olvidando cu\u00e1l es el sonido original de la teru\u00e1, y encontramos que ya en la \u00e9poca del Talmud hab\u00edan tres posibilidades en lo que respecta al sonido original de la teru\u00e1: La teru\u00e1 original es un sonido alargado como de un suspiro que se repite tres veces: tu\u00fa-tu\u00fa-tu\u00fa. Este sonido es llamado hoy en d\u00eda: \u00abshebarim\u00bb.<\/p>\n<p>La teru\u00e1 original es un sonido corto y entrecortado como de alguien que llora que se repite nueve veces: tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu. Este sonido hoy en d\u00eda es llamado \u00abteru\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p>La teru\u00e1 original es el sonido compuesto por estos dos sonidos en conjunto, primero el del suspiro y luego el del llanto: tu\u00fa-tu\u00fa-tu\u00fa-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu. Este sonido hoy en d\u00eda es llamado \u00abshebarim-teru\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p>Es por eso que, por cuanto que hoy en d\u00eda no sabemos c\u00f3mo era el sonido original de la teru\u00e1 al cual la Tor\u00e1 se refiri\u00f3, debemos tomar a estas tres opciones como posibles para estar seguros de que cumplimos con la mitzv\u00e1 de la Tor\u00e1 de escuchar los nueve sonidos del shofar, y debemos tocar tres veces: Teki\u00e1, shebarim, teki\u00e1 (por si la teru\u00e1 original es como el shebarim); asimismo deberemos tocar tres veces: Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1 (por si la teru\u00e1 original es como lo que hoy en d\u00eda llamamos teru\u00e1); y tambi\u00e9n debemos tocar tres veces: Teki\u00e1, shebarim-teru\u00e1, teki\u00e1 (por si la teru\u00e1 original es como el shebarim-teru\u00e1).<\/p>\n<p>En resumen: hoy en d\u00eda, despu\u00e9s de que es recitada la bendici\u00f3n por el shofar y la bendici\u00f3n shehejeianu, nosotros no tocamos solamente 9 sonidos de shofar sino 30 sonidos en total, de la siguiente manera:<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim-teru\u00e1, teki\u00e1 (4 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim-teru\u00e1, teki\u00e1 (4 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim-teru\u00e1, teki\u00e1 (4 sonidos).<\/p>\n<p>Y luego:<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, shebarim, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Y por \u00faltimo:<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Teki\u00e1, teru\u00e1, teki\u00e1 (3 sonidos).<\/p>\n<p>Los Sabios dispusieron que el shofar sea tocado despu\u00e9s de la lectura de la Tor\u00e1, antes del rezo de Musaf. Estos 30 sonidos son llamados las \u00abtekiot mioshev\u00bb, es decir los sonidos que son tocados mientras las personas pueden estar sentadas, cuando todav\u00eda no se han levantado para rezar el musaf. De hecho, la costumbre de las comunidades sefaraditas es escuchar estos 30 sonidos estando sentados, sin embargo, entre los jud\u00edos ashkenazitas la costumbre es hacerlo mientras est\u00e1n de pi\u00e9.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, los sabios tambi\u00e9n ordenaron que el shofar debe ser tocado nuevamente mientras toda la congregaci\u00f3n est\u00e1 de pi\u00e9 rezando la amid\u00e1 de musaf, siguiendo el orden de las tres bendiciones intermedias de la amid\u00e1 de musaf de Rosh Hashan\u00e1 llamadas: \u00abmaljuiot, zijronot y shofarot\u00bb. A estos segundos 30 sonidos se los llama las \u00abtekiot meomed\u00bb, es decir los sonidos que son tocados mientras la congregaci\u00f3n est\u00e1 de pi\u00e9 rezando la amid\u00e1 del musaf.<\/p>\n<p>Respecto de estas segundas tekiot llamadas \u00abtekiot meomed\u00bb existen distintas costumbres entre las comunidades: algunas tocan el shofar (30 sonidos) durante el rezo personal en voz baja y tambi\u00e9n durante la repetici\u00f3n de la amid\u00e1 que recita el jaz\u00e1n (otros 30 sonidos m\u00e1s), mientras que otras lo hacen s\u00f3lo durante la repetici\u00f3n de la amid\u00e1.<\/p>\n<p>De todas formas, la costumbre general de todo el pueblo de Israel en el d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1 es escuchar en total 100 sonidos de shofar (y hay quienes tocan 101 sonidos). Para llegar a este n\u00famero de sonidos, despu\u00e9s de finalizar la repetici\u00f3n del jaz\u00e1n del rezo de musaf, se agrega la cantidad de sonidos que sea necesario.<\/p>\n<p>El que toca el shofar se llama en hebreo \u00abb\u00e1al tokea\u00bb (due\u00f1o del toque). Se deber\u00e1 elegir a alguien que haya estudiado bien todas las leyes de los sonidos del shofar, ya que no s\u00f3lo es importante si \u00e9ste suena bien o mal, sino tambi\u00e9n que cada sonido tenga la duraci\u00f3n correcta, como est\u00e1 detalladamente explicado en los libros de halaj\u00e1.<\/p>\n<p>Por el lado de quienes escuchamos el shofar, a pesar del sentimiento y la emoci\u00f3n que nos invade al escuchar los sonidos del shofar, debemos tratar de concentrarnos y prestar mucha atenci\u00f3n al toque del shofar, para cumplir correctamente con esta preciada mitzv\u00e1.<\/p>\n<p>La gente debe mantenerse en absoluto silencio desde que el b\u00e1al tok\u00e9a recita la bendici\u00f3n del shofar hasta la finalizaci\u00f3n del servicio.<\/p>\n<p>Por cuanto que esta mitzv\u00e1 es un precepto positivo (para hacer) que tiene un tiempo espec\u00edfico para ser cumplido (durante el d\u00eda y no durante la noche), de acuerdo con la halaj\u00e1 ortodoxa las mujeres est\u00e1n completamente exentas de la obligaci\u00f3n de escuchar los sonidos del shofar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mitzv\u00e1 de escuchar el shofar en el d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1 consiste en escuchar nueve sonidos de shofar. 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