{"id":150,"date":"2020-01-31T08:16:28","date_gmt":"2020-01-31T08:16:28","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=150"},"modified":"2021-05-30T09:00:27","modified_gmt":"2021-05-30T09:00:27","slug":"parashat-bo-plagas-cuando-nada-nos-basta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-bo-plagas-cuando-nada-nos-basta\/","title":{"rendered":"PARASHAT BO. Plagas, cuando nada nos basta"},"content":{"rendered":"

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Luigino Bruni, escritor y pensador italiano, escribi\u00f3 un libro llamado\u00a0<\/span>Las parteras de Egipto<\/span><\/em>, y en ese libro encontramos un cap\u00edtulo que se llama:\u00a0<\/span>Las plagas de los imperios invisibles.\u00a0<\/span><\/em>All\u00ed trae una definici\u00f3n actual de lo que nosotros llamamos plagas y que algunos leemos con pudor al revisar el texto b\u00edblico. \u00c9l dice:\u00a0<\/span>En los caminos de la liberaci\u00f3n siempre llega el momento de las plagas de Egipto, que son los grandes signos de los tiempos de las \u00e9pocas imperiales, que los faraones no son capaces de interpretar porque tienen el coraz\u00f3n petrificado.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Los actuales faraones de los imperios de nuestro tiempo, que \u00e9l los denomina imperios invisibles, no son capaces de interpretar el sufrimiento que provocan las consecuencias de sus medidas porque tienen el coraz\u00f3n petrificado.<\/span><\/p>\n

Un sistema opresivo, desigual y esclavizante, y pong\u00e1mosle el nombre que queramos, precisa la implacabilidad de un coraz\u00f3n endurecido, que no se vincule con la blandura del que est\u00e1 doblado en dos por la carencia, el hambre o el dolor. Y no s\u00f3lo eso, sino que se rodea de magos que\u00a0<\/span>vaticinen or\u00e1culos tranquilizadores.<\/span><\/em><\/p>\n

En Shemot se relata la competencia, de ver qui\u00e9n se queda con todo el poder, si el Fara\u00f3n con sus hechiceros de turno, sus \u00eddolos y sus l\u00e1tigos, o Mosh\u00e9, Aar\u00f3n y ,en definitiva, un Dios que propondr\u00e1 otro tipo de poder: el que viene con la liberaci\u00f3n y la palabra- aseret hadibrot (los diez decires).<\/span><\/p>\n

Y este enfrentamiento se llam\u00f3 \u201clas plagas\u201d.<\/span><\/p>\n

Es interesante c\u00f3mo lee Luigino Bruni este fen\u00f3meno. \u00c9l dice:\u00a0<\/span>Cuando los imperios comienzan a vacilar, los dominadores llaman a magos, ar\u00faspices y adivinos, les piden que confirmen que todo lo nuevo y doloroso que est\u00e1 ocurriendo en su reino no es nada verdaderamente preocupante y que todo puede explicarse utilizando la misma l\u00f3gica del imperio.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Y s\u00ed\u2026 no puedo dejar de ver que los hechiceros de turno acomodan las consecuencias de los imperios a lo que los emperadores y los que se benefician con \u00e9l y por tanto lo sostienen, y elaboran teor\u00edas de \u00e9xito y el bienestar que s\u00f3lo son ilusiones discursivas\u2026<\/span><\/p>\n

Sin ir m\u00e1s lejos, hablemos del cambio clim\u00e1tico. (Cito a Bruni):\u00a0<\/span>Llevamos d\u00e9cadas sufriendo las consecuencias del cambio clim\u00e1tico, vemos c\u00f3mo mueren seres humanos, r\u00edos, animales, plantas e insectos, pero los magos del imperio siguen negando la evidencia y quieren demostrarnos que estos eventos son naturales y por lo tanto explicables con sus artes m\u00e1gicas. Pero las plagas est\u00e1n aumentando, los imperios comienzan a ceder y las simulaciones de los adivinos ya no funcionan, porque la evidencia se manifiesta con tal fuerza, que desenmascara incluso a los adivinos mejores y m\u00e1s sofisticados\u2026<\/span><\/em><\/p>\n

Las plagas de Egipto son la condici\u00f3n normal de todos los imperios idol\u00e1tricos, tambi\u00e9n el nuestro. En estos reg\u00edmenes el agua no apaga la sed de los seres vivos ni fecunda la tierra\u2026 Pudre y produce ranas, mosquitos, t\u00e1banos\u2026 y los animales mueren. El sol no es capaz de atravesar el denso polvo y todo est\u00e1 envuelto en tinieblas.<\/span><\/em><\/p>\n

Y finalmente\u2026<\/span>\u00a0Los imperios de los \u00eddolos no tienen descendencia, porque el \u00eddolo es seductor pero est\u00e9ril.<\/span><\/em><\/p>\n

La memoria hist\u00f3rica del dolor por las diez plagas ha quedado siempre viva en la tradici\u00f3n b\u00edblica: las 10 gotas de la noche de Pesaj.<\/span><\/em><\/p>\n

Estos cap\u00edtulos hay que leerlos como una lecci\u00f3n sobre la idolatr\u00eda. Dios no es uno de los tantos \u00eddolos creado por los hombres.<\/span><\/em><\/p>\n

Para creer en el \u00eddolo no hace falta fe, porque est\u00e1 a la vista de todos en las plazas y los mercados.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

La fe b\u00edblica por el contrario implica confianza en una voz que no se ve pero se oye.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

La fe b\u00edblica nos encamina hacia un horizonte, la tierra de la promesa a la que se accede una vez transitado el desierto, una vez despojados de los \u00eddolos que nos manipulan la vida, una vez que se reparte la vastedad de la tierra para que todos accedan a un lugar y a un proyecto.<\/span><\/p>\n

Y aunque no los llamemos \u00eddolos, nuestra tarea hoy, cada d\u00eda, es reconocer que vivimos en una gran \u00e9poca idol\u00e1trica. Quiz\u00e1s la mayor de todas.<\/span><\/p>\n

Hemos llenado el cielo de cosas que no sacian nunca, porque han sido producidas no para quitar sino para aumentar nuestra hambre de \u00eddolos hambrientos, los \u00eddolos siempre tienen que comer devorando a sus adoradores y nunca se sacian<\/span><\/em>.- dice el autor-<\/span><\/p>\n

Y quiz\u00e1s nos han moldeado la conciencia hacia ese paradigma, cuando nada nos basta, cuando siempre queremos m\u00e1s y m\u00e1s y no sabemos bien para qu\u00e9, cuando abandonamos lo trascendente por lo manufacturado, cuando invertimos en las cosas m\u00e1s que en los v\u00ednculos\u2026<\/span><\/p>\n

Nos devoran los \u00eddolos que nunca se sacian. Y nos hicimos insatisfechos permanentes, sin pir\u00e1mides y sin l\u00e1tigos visibles pero absolutamente sujetados.<\/span><\/p>\n

As\u00ed –<\/span><\/em>dice Bruni<\/span>– no nos deben sorprender las dos primeras palabras de la Ley: La fe en un Dios libertador de Egipto y la radical negaci\u00f3n de los \u00eddolos. Un dios que no nos libera es un \u00eddolo.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Hay personas que se llaman religiosas- de cualquier confesi\u00f3n- que ni siquiera son conscientes de que son adoradores de un \u00eddolo.<\/span><\/p>\n

Somos hijos de un pueblo cuyo primer mandamiento es la fe en un Dios que libera y que nada tiene que ver con los \u00eddolos que nosotros elegimos que nos sometan.<\/span><\/p>\n

Seamos dignos herederos de los que salieron, haciendo valer nuestra libertad real, y saliendo a quitarle el yugo a todos aquellos a los que aun nadie ha querido escuchar.<\/span><\/p>\n

Shabat Shalom,<\/span><\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luigino Bruni, escritor y pensador italiano, escribi\u00f3 un libro llamado\u00a0Las parteras de Egipto, y en ese libro encontramos un cap\u00edtulo que se llama:\u00a0Las plagas de los imperios invisibles.\u00a0All\u00ed trae una definici\u00f3n actual de lo que nosotros llamamos plagas y que algunos leemos con pudor al revisar el texto b\u00edblico. \u00c9l dice:\u00a0En los caminos de la … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[193],"class_list":["post-150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-bo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}