![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Sarah.jpg\")
<\/a><\/p>\nY los nacionalistas no se reproducen por generaci\u00f3n espont\u00e1nea: ac\u00e1 fallaron las lecciones de la historia, respecto de la condici\u00f3n humana- especialmente despu\u00e9s de la Sho\u00e1 – Auschwitz pareciera no haber ense\u00f1ado nada\u2026 porque los ataques sistem\u00e1ticos a ciertos grupos de personas siguen perpetu\u00e1ndose. Ac\u00e1 fall\u00f3 un sistema pol\u00edtico, educativo, social, familiar que no consigue o quiz\u00e1s no pretende conseguir un mundo cuya humanidad plural, diversa pueda vivir sus particularidades en paz.<\/p>\n
As\u00ed escrib\u00eda el escritor argentino Ernesto S\u00e1bato sobre el antisemitismo en Apolog\u00edas y rechazos, en 1979:<\/p>\n
Violando [\u2026] la l\u00f3gica aristot\u00e9lica, el antisemita dir\u00e1 sucesivamente\u2014y aun simult\u00e1neamente\u2014que el jud\u00edo es banquero y bolchevique, avaro y dispendioso, limitado a su gueto y metido en todas partes. [\u2026] La judeofobia es de tal naturaleza que se alimenta de cualquier manera. El jud\u00edo est\u00e1 en una situaci\u00f3n tal que cualquier cosa que haga o diga, servir\u00e1 para avivar el resentimiento infundado.<\/em><\/p>\n Sea nuestro homenaje, en este shabat Jaiei Sar\u00e1- las vidas de Sara, a las vidas de Irving Younger, Melvin Wax, Rose Mallinger, Bernice Simon, Sylvan Simon, Jerry Rabinowitz, Joyce Fienberg, Richard Gottfried, Daniel Stein, Cecil Rosenthal, David Rosenthal.<\/p>\n Que nuestro homenaje a sus memorias se vea plasmado en nuestro compromiso activo por la vida, la paz, el di\u00e1logo interreligioso, intercultural, la confianza y el trabajo en el sistema educativo para sembrar semillas de paz, de entendimiento que permitan construir una sociedad inclusiva y responsable por la vida de cada uno.<\/p>\n Ieh\u00ed Zijram Baruj, que sus memorias para bendici\u00f3n.<\/p>\n En esta parash\u00e1 en la que Sara muere y el midrash va a asociar el toque del shofar con el llanto desgarrado de la matriarca al enterarse de que Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo hoy suenan simb\u00f3licamente nuestros shofarot, porque nuestro llanto ante la desaz\u00f3n de lo sucedido en Pittsburgh, se multiplican en todo el mundo.<\/p>\n Estudiemos Jaiei Sar\u00e1:<\/p>\n No podemos entrar a esta parash\u00e1 sin referenciar de d\u00f3nde viene esta historia, cu\u00e1l es el suceso que la antecede. Viene del intento fallido de Abraham de ofrendar a su hijo en sacrificio.<\/p>\n Cada vez que ense\u00f1o este texto de Akedat Itzjak, de la ligadura o sacrificio de Itzjak, me preguntan mis alumnos a d\u00f3nde estaba Sara, la madre, la esposa, de Itzjak y Abraham respectivamente.<\/p>\n Y yo contesto: est\u00e1 en la parash\u00e1 siguiente, y sin vida\u2026<\/p>\n Escuchemos la voz de la tradici\u00f3n rab\u00ednica: Hay varios midrashim que le ponen voz a Sara. Entiendo que era y sigue siendo insoportable ver que la han acallado, que la han dejado fuera de esta escena y que lo \u00fanico que queda es dar cuenta de su muerte, alejada de la escena que comprometi\u00f3 tanto a su hijo como a su marido.<\/p>\n Muchas preguntas aparecen. \u00bfSara no pregunt\u00f3? \u00bfSara no sab\u00eda a d\u00f3nde iba Abraham? \u00bfAbraham no comparti\u00f3 con ella la prueba a la que \u00e9l se sent\u00eda expuesto? \u00bfPor qu\u00e9 Sara no los sigui\u00f3, como lo acompa\u00f1\u00f3 en otras circunstancias?<\/p>\n Me niego a dar la f\u00e1cil y r\u00e1pida respuesta que alude al lugar secundario de la mujer. Ac\u00e1 debe haber otra cosa.<\/p>\n Recordemos aquel famoso midrash en Pirkei DeRab\u00ed Eliezer:<\/p>\n Cuando Abraham regres\u00f3 del monte Mori\u00e1, Sat\u00e1n se enfureci\u00f3. No hab\u00eda conseguido lo que deseaba, que se lleve a cabo el sacrificio de Itzjak por Abraham. \u00bfQu\u00e9 hizo? Fue a Sara y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfO\u00edste lo que pas\u00f3 en el mundo?\u00bb Ella respondi\u00f3: \u00bb No.\u00bb \u00c9l dijo: \u00bb Abraham tom\u00f3 a su hijo Itzjak lo mat\u00f3, ofreci\u00e9ndolo en el altar como sacrificio. \u00bb Sara comenz\u00f3 a llorar y gemir el sonido de tres gemidos, que corresponden a los tres toques del shofar (cuerno de carnero), y su alma sali\u00f3 de ella y ella muri\u00f3. Abraham lleg\u00f3 s\u00f3lo para descubrir que ella hab\u00eda muerto. \u00bfDe d\u00f3nde hab\u00eda salido? Desde el Monte Mori\u00e1.<\/p>\n Quisiera quedarme con esta \u00faltima parte del midrash: el sonido del shofar, \u00e9se que nos estremece en tiempos de Slijot en el mes de Elul, y en Rosh Hashan\u00e1, y en el final de Iom Kipur es la presencia de los gemidos del llanto de Sara.<\/p>\n Sara pas\u00f3 infinidad de situaciones en donde prob\u00f3 su fortaleza: cuando se fue de la casa de sus padres siguiendo a Abraham, cuando tuvo que decir que era la hermana de Abraham y no su esposa, cuando descendieron a Egipto, cuando tuvo que reconocer su esterilidad y pedirle a su marido que tenga un hijo con la criada para prohijarlo, cuando no puede asumir su rol de madre con el hijo de la criada y asume la responsabilidad de echarlos, cuando queda embarazada ya anciana, cuando tiene a su hijo Itzjak y se enfrenta al ritual de su circuncisi\u00f3n. No podemos decir que Sara no estaba preparada\u2026<\/p>\n El midrash reconoce que en este momento de la historia de la familia que es en definitiva la historia de una civilizaci\u00f3n religiosa que est\u00e1 naciendo, Sara queda afuera del relato y de toda consideraci\u00f3n. Y si queda afuera, ya la vida no tiene sentido.<\/p>\n El shofar grita gemidos de llanto. Recordando a Sara y record\u00e1ndonos a nosotros mismos, cuando por aventurarnos en el camino del \u00e9xito, del renombre, del status, hacemos a un lado a los que nos acompa\u00f1aron durante toda la vida y los acallamos. El shofar llora, para sacudirnos de todos los llantos que no escuchamos. Cuando dejamos a los viejos de lado, porque ya no son presentables, cuando dejamos a los hijos de lado porque nuestra carrera es prioritaria, cuando dejamos a nuestras parejas de lado porque los compromisos sociales son ineludibles, cuando dejamos a nuestros amigos de lado, porque dejaron de servirnos en nuestros proyectos.<\/p>\n El shofar grita por todos ellos. Y es ese grito el que nos lleva a juicio los d\u00edas m\u00e1s sagrados del a\u00f1o, Cuando acallamos a los nuestros en pos de proyectos que los desconocen o los a\u00edslan les estamos diciendo que no son parte de nuestra vida. Entonces, cuando cansados, o frustrados o heridos volvemos a casa, probablemente no nos est\u00e9n esperando.<\/p>\n Shabat shal\u00f3m.<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la semana en la que estudiamos la muerte de Sara, en la que vamos a hablar tambi\u00e9n de la muerte de Abraham y nos vamos a preguntar por el sentido de la vida, nos aparecen 11 nombres que no murieron de \u201cviejos\u201d, -ba baiamim- entrados en a\u00f1os, como dice nuestra parash\u00e1, no murieron bendecidos … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[194],"class_list":["post-1440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-jaiei-sara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}